日人竹添光鴻著，以捲子本為藍本，以唐石經為以及延文古抄本校勘，不專取鄭氏《箋》而采取眾說，自為發明己意，不但博采清儒之說，而亦采日人近儒觀點。該書是經學史上不得不提的論著。
具體描述
讀後感
《毛詩會箋》解說 王曉平 《毛詩會箋》為日本明治時期學者竹添光鴻所撰，是日本詩經學新舊交替的分水嶺。 竹添光鴻（一八四二——一九一七）名漸，字光鴻，亦字漸卿，通稱進一郎，號井井，別號獨抱樓。生於肥後（今熊本縣）天草上村（今大矢根町）。竹添光鴻出生在幕府末年...
評分《毛詩會箋》解說 王曉平 《毛詩會箋》為日本明治時期學者竹添光鴻所撰，是日本詩經學新舊交替的分水嶺。 竹添光鴻（一八四二——一九一七）名漸，字光鴻，亦字漸卿，通稱進一郎，號井井，別號獨抱樓。生於肥後（今熊本縣）天草上村（今大矢根町）。竹添光鴻出生在幕府末年...
評分《毛詩會箋》解說 王曉平 《毛詩會箋》為日本明治時期學者竹添光鴻所撰，是日本詩經學新舊交替的分水嶺。 竹添光鴻（一八四二——一九一七）名漸，字光鴻，亦字漸卿，通稱進一郎，號井井，別號獨抱樓。生於肥後（今熊本縣）天草上村（今大矢根町）。竹添光鴻出生在幕府末年...
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用戶評價
這個日本學者，太扯淡瞭。靜女成蕩婦瞭。都是宋明理學搞的。
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