《佛陀和原始佛教思想》內容簡介：在《經集》第3品《大品》和《婆塞特經》中，佛陀迴答婆羅門青年婆塞特提齣的問題：“一個人成為婆羅門是靠齣身，還是靠行為？”佛陀指齣，生物“由於齣身形成的特徵多種多樣”，如蛆、蛾、螞蟻、蛇、魚和鳥等。“而在人類中，由齣身形成的特徵並不多種多樣”。人都是同一類的人。“人類不存在身體上的差異，人類中的區彆由名稱錶示”，如農民、手藝人、商人、僕人、盜賊、士兵、祭司和國王等。這些名稱都是由人各自的行為決定，而不是由齣身決定。佛陀認為人類中以祭祀為生的人是祭司，而不是婆羅門。至於什麼樣的人是婆羅門，佛陀則依據佛教的修行理想作齣重新解釋。
具體描述
讀後感
对于汉语的佛教研究意义重大，能够破除佛教流传中的很多外来元素干扰 p20 原始佛教确实与后期的大不相同。 p21 lalitavistara,巴利文经典里听佛说法者最多五百，这里开始突破万数。受到婆罗门梵文经典风格的影响。 p29 Svetaketu 作者考证了后期进入佛教经典的很多印度传统元...
評分 評分对于汉语的佛教研究意义重大，能够破除佛教流传中的很多外来元素干扰 p20 原始佛教确实与后期的大不相同。 p21 lalitavistara,巴利文经典里听佛说法者最多五百，这里开始突破万数。受到婆罗门梵文经典风格的影响。 p29 Svetaketu 作者考证了后期进入佛教经典的很多印度传统元...
評分 評分用戶評價
關於印度宗教的研究，一定要由反宗教神話的學者來做，否則人們不易準確地分析教主在接受神話，印證神話的時候的真實情況。郭老師很直接地指齣，喬達摩所接受的那些神話，是通過他自己的夢境和禪定（幻想）被他自己認為實證瞭的。
评分還原佛教為學說，還原佛陀為常人。原始佛教更多是一種自我催眠式的倫理學和心理學，對外在世界缺乏好奇與探索，即使對世界的解釋也是服務於“擺脫煩苦追求寜靜”這個首要目的。
评分平平
评分比《印度佛教史》適閤入門。
评分主要是從四阿含經中圍繞原始佛教産生背景及核心思想的梳理，偏學術性的概括，理路還蠻清晰的，作為概述性瞭解還是可以的。核心：圍繞四聖諦展開的五蘊、十八界、十二因緣、八正道，以及由此展開的五根、四神足、四正勤等等。。
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