中國思想傳統及其現代變遷 在線電子書 圖書標籤: 餘英時 思想史 曆史 中國思想研究 文化 思想 中國 哲學
發表於2024-12-22
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廣西師大版編選最靠譜的一捲
評分選讀。受益匪淺。
評分我不是學曆史的,隻能靠自己平常所積纍的曆史常識來看這些文章,因而看起來很吃力,而餘英時的文字,又代錶瞭當代中國曆史的最高水平。如果有可能,還是花一些時間在曆史基礎上麵比較好……
評分沒看完
評分宋學到清代考據的脈絡,一如既往的內在理路(inner logic),宋明亦有考據,清代考據含有硃陸之爭。總體趨勢嚮智識主義(在“尊德性”之下強調"道問學")
餘英時,安徽潛山人,1930年生於天津。1950年至1955年就讀於香港新亞書院及新亞研究所,師從錢穆先生。1956年至1961年就讀於哈佛大學,師從楊聯&先生,獲博士學位。曾任密歇根大學、哈佛大學、耶魯大學教授,香港新書院院長兼中文大學副校長,普林斯頓大學講座教授。現居美國。著有《漢代中外經濟交通》、《曆史與思想》、《史學與傳統》、《中國思想傳統的現代詮釋》、《文化評述與中國情懷》、《中國懷現代變遷》、《曆史人物與文化危機》、《士與中國文化》、《方以智晚節考》、《論戴震與章學誠》、《紅樓夢的兩個世界》、《中國控思想史上的鬍適》、《陳寅恪晚年詩文釋證——兼論他的學術精神與晚年心境》、《猶記風吹水上鱗——錢穆與現代中國學術》、《現代儒學論》等。
本書是作者研究中國史學史、思想史及探論西方曆史與文化的文集,收錄論文有《中國古代死後世界觀的演變》、《五四運動與中國傳統》、《文藝復興與人文思潮》等。
上世纪九十年代文化讨论中,庞朴先生提出对传统文化和文化传统作了区分,当时耳目一新,觉得许多问题说通了。学术讨论应先从规范概念开始,否则争了半天不知所云。 庞朴认为,传统文化是传统的文化,落脚在文化,对应于当代文化和外来文化而谓。其内容当为历代存在过的种种物...
評分中国传统并不是说只有集体,没有个人。从儒家修身齐家治国平天下(先修身再齐家治国平天下),再到庄子的《逍遥游》,都有关于个人的涉及,但这种个人观念整体上是以大我为前提(魏晋时期格外强调个人)。在这一点上,与西方有着明显的差别,西方个人主义起源于14,15世纪意大...
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評分自从读了余英时先生的书,便陷入了一种不能自拔的状态。从《朱熹的历史世界》到《士与中国文化》再到本书,很明显的,可以看出余英时先生深受钱穆先生的影响,对历史的理解与同情,以及对“士”阶层的看重。 对于儒学,当然也是抱着同情与理解的态度,我也一样。 经历了...
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