现代危机与思想人物 在线电子书 图书标签: 余英时  思想史  历史  知识分子  文化  思想  海外中国研究  新儒学   

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虽然有时候仍然会觉得“这样真的没问题吗”，但是逐渐可以理解那个时代的人如何去处理师长辈（和关于自己的记忆）。其中写胡适和陈寅恪的内容都非常值得推荐，只是有时候抱着求知和求真的天真状真的让人很囧啊～～

絕佳。唯言其師錢穆數篇稍弱。

對此人感覺平平 疏闊執拗絕類乃師 塊面（子學，學術史）縱深又不及

作为一本论集，内容难免有重复。至于整体印象，不免想到友人说一代宗师里的章子怡，从头面瘫到尾，也不知算是有演技还是没演技。ps，胡适的部分写得甚有趣。

胡诌如果一本正经且有理有据就要绕昏头的

从《大师之后再无大师》知道了傅斯年和陈寅恪，对民国时期的一些历史学家有了基本的一些了解，这也让我对史学研究有了新的认识，同时，更加对原有教育下的历史观和方法论有了反思的对比选择对象。 历史，在一个为政治服务的年代，都是用来为统治者，无论是个人或团体...  

梁启超“笔锋常带感情”，他一方面批判旧传统，一方面又激动读者热爱中国文化。这是一个很微妙的“矛盾统一”。 胡适对西方文化的认识在梁启超之上。 现在大家都说“五四”是反传统的运动，“打倒孔家店”，“礼教吃人”，“全盘西方”等代表“五四”的主要精神。这大概是不错...  

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2003年以前我是个历史虚无主义者，还记得当时对宿舍同学的历史偏好表示不太感兴趣。当时我只看一切虚构的作品，认为每一个“现在”的我甚至不能确认所谓的“过去”是否存在，现在觉得这也许是一个哲学上能成立，社会角度而言不成立的命题。 抛开对玄思的偏好，回过头看我们所...  

p2 “内在理路”（类似于logos主义的诉求，故引起反弹） p58 余英时对于民族主义的鼓吹。民族主义能够符合当今中国的需求吗？文化与国统的关系，尤其是共同体内部的分裂倾向，都是值得注意的。中国历来的帝国化倾向，是一个复杂的问题。我觉得，如何处理共同体与界线的问题最...