余英时,安徽潜山人。香港新亚书院第一届毕业生,美国哈佛大学中国史教授、耶鲁大学历史讲座教授、康奈尔大学第一任胡适讲座访问教授、普林斯顿大学讲座教授。1973--1975年出任香港新亚书院校长兼中文大学副校长。中英文著作数十种。
本书作者关于近代中国思想文化史的重要论集。以胡适、钱穆、陈寅恪等20世纪中国文化的代表人物为中心,探讨在民族认同与文化认同的深刻现代危机中,中国传统文化及其承担者是如何自觉地在矛盾中奋力前行,在蜕变中进行现代转化,在吸收其他文化精粹的同时担当起民族文化熔铸的历史使命。
目录:
中国知识人之史的考察(1990年)
中国现代的文化危机与民族认同(1995年)-《历史人物与文化危机》自序
五四运动与中国传统(1979年)
我所承受的“五四”遗产(1988年)
文艺复兴乎?启蒙运动乎?(1999年)-一个史学家对五四运动的反思
严复与中国古典文化(1999年)
中国近代思想史上的胡适(1983年)-《胡适之先生年谱长编初稿》序
附:《中国哲学史大纳》与史学革命(1980年)
从《日记》看胡适的一生(2004年)
陈寅格《论再生缘》书后(1958年)
陈寅格的学术精神和晚年心境(1982年)
陈寅格与儒学实践(1996年)
试述陈寅格的史学三变(1997年)
犹记风吹水上鳞(1990年)-敬悼钱宾四师
一生为故国招魂(1990年)-敬悼钱宾四师
钱穆与新儒家(1991年)
附:寿钱宾四师九十(1985年)
越过文化认同的危机(1994年)-《钱穆与中国文化》序
余英時先生《現代危機與思想人物》(北京三聯2012年版)結集文章共十六篇,有十一篇已收錄在廣西師大2006年版的《余英時文集》里。《現代危機與思想人物》有一篇是“從《日記》看胡適的一生”,與《余英時文集》“從《日記》看胡適的生平幾個疑案”大同小異。推薦給沒有《余英...
评分梁启超“笔锋常带感情”,他一方面批判旧传统,一方面又激动读者热爱中国文化。这是一个很微妙的“矛盾统一”。 胡适对西方文化的认识在梁启超之上。 现在大家都说“五四”是反传统的运动,“打倒孔家店”,“礼教吃人”,“全盘西方”等代表“五四”的主要精神。这大概是不错...
评分2003年以前我是个历史虚无主义者,还记得当时对宿舍同学的历史偏好表示不太感兴趣。当时我只看一切虚构的作品,认为每一个“现在”的我甚至不能确认所谓的“过去”是否存在,现在觉得这也许是一个哲学上能成立,社会角度而言不成立的命题。 抛开对玄思的偏好,回过头看我们所...
评分梁启超“笔锋常带感情”,他一方面批判旧传统,一方面又激动读者热爱中国文化。这是一个很微妙的“矛盾统一”。 胡适对西方文化的认识在梁启超之上。 现在大家都说“五四”是反传统的运动,“打倒孔家店”,“礼教吃人”,“全盘西方”等代表“五四”的主要精神。这大概是不错...
评分从《大师之后再无大师》知道了傅斯年和陈寅恪,对民国时期的一些历史学家有了基本的一些了解,这也让我对史学研究有了新的认识,同时,更加对原有教育下的历史观和方法论有了反思的对比选择对象。 历史,在一个为政治服务的年代,都是用来为统治者,无论是个人或团体...
忘了
评分时势咄咄构樊网,濠间旧乐不堪期。 滔天赤水倾洲陆,济海苍舟失涘涯。 男旦同操吠声技,书生肯学谑猧诗? 从来俊士多约束,遭际古今同一悲。
评分经典论述,偶佩服
评分絕佳。唯言其師錢穆數篇稍弱。
评分文章选的有些杂。和其它文集重复很多。
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