从感觉开始 在线电子书 图书标签: 陈嘉映 哲学 随笔 语言哲学 陳嘉映 思想 语言学/语言哲学 形而上学
发表于2025-02-22
从感觉开始 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2025
烦是生存结构的整体。这个生存整体是在时间的地平线上呈现出来的。若吾生也无涯,人如木石悠悠无尽,又何烦之有?在烦中,将来突出出来作为生存的首要意义。为现在烦,为历史烦,归根到底是为将来而烦。于是烦也就指明了生存整体的那种无功无就,死而后已的情形。《存在与时间》立旨以人为本来阐释存在。人就在而且就是人。没有一条神诫或自然法则指定我们应当怎样是一个人,天上地下并无一处把人性规定下来。人性尚未定向,它始终还在创造着。人性既非制成品,也不是尚待实现的蓝图,那我们何从察知人性呢?——我们已经在了,在种种努力之中;已经烦着,并领悟着烦。烦在设身处地的情绪中现身,在筹划中领悟,在语言中交流,在存在中展开着存在本身。但什么都无法把定烦。思领悟着在,并始终领悟在。虽不提供结论但却把存在保持在“存在的疏明”之中。
评分感觉之外说“语言”。言而有物的时候,言词消隐,出场的是事物,我们听到的不是言词而是事情。言而无物,我们才觉得辞藻堆砌,压迫我们。
评分陈嘉映这个名字好耳熟啊,抬头一看语言哲学教材是他写的,低头一瞅存在与时间是他翻译的,我不禁打了个哆嗦。看前两篇本来想给四星,可第三篇有些观点看起来好眼熟啊不说明一下出处真的好吗虽然只是科普文的风格。
评分烦是生存结构的整体。这个生存整体是在时间的地平线上呈现出来的。若吾生也无涯,人如木石悠悠无尽,又何烦之有?在烦中,将来突出出来作为生存的首要意义。为现在烦,为历史烦,归根到底是为将来而烦。于是烦也就指明了生存整体的那种无功无就,死而后已的情形。《存在与时间》立旨以人为本来阐释存在。人就在而且就是人。没有一条神诫或自然法则指定我们应当怎样是一个人,天上地下并无一处把人性规定下来。人性尚未定向,它始终还在创造着。人性既非制成品,也不是尚待实现的蓝图,那我们何从察知人性呢?——我们已经在了,在种种努力之中;已经烦着,并领悟着烦。烦在设身处地的情绪中现身,在筹划中领悟,在语言中交流,在存在中展开着存在本身。但什么都无法把定烦。思领悟着在,并始终领悟在。虽不提供结论但却把存在保持在“存在的疏明”之中。
评分有一篇讨论维特根斯坦和海德格尔的语言。
《从感觉开始》收录“从感觉开始”、“信号、句子与词”、“关于语言的讨论”、“论名称”、“论大小”、“哲学概念翻译的几个问题”等文章。
研习哲学者最可怕的事情,其实是失去了惊诧的心。而陈嘉映老师上课的时候,最常用的句式则是:……是不可思议的。 某次上课老陆提到了陈的《从感觉开始》,接着我便在某次等待好戏开始的间歇里,读完了那篇论文。这其中有两层惊诧,一是我第一次知道哲学文章可以这么写,一是我...
评分研习哲学者最可怕的事情,其实是失去了惊诧的心。而陈嘉映老师上课的时候,最常用的句式则是:……是不可思议的。 某次上课老陆提到了陈的《从感觉开始》,接着我便在某次等待好戏开始的间歇里,读完了那篇论文。这其中有两层惊诧,一是我第一次知道哲学文章可以这么写,一是我...
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