古典文學佛教溯緣十論 在線電子書 圖書標籤: 佛教 古典文學 陳允吉 文學 隋唐五代 文學理論 陳允吉 西域
發表於2024-12-22
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取材亦廣,論述亦精,而思路則每每劃一,以中國傳統文學之體式與內容,比附印度釋迦係統之寫法與故事,其學可解,而多讀未免有雷同之感也。
評分有的觀點作為假說可以,不可作為定論。另外,“神龍作為藝術形象是唐代佛教壁畫首開其端”,作為博學如此的學者,這等錯誤不應該。畫龍點睛的張僧繇所畫壁畫豈不是更早?還有“或字”,本有小雅北山之詩,何必取徑破魔品耶?
評分細密通暢
評分細密通暢
評分小寶的老師,很活潑的可愛老頭
陳允吉
1936年生,江蘇無锡人。復旦大學中文係教授。曾參加二十四史中《舊唐書》的點校整理,並參與承擔該書的通讀和最後審定全部點校稿的任務。嗣後緻力於佛教與中國文學關係的研究,對敦煌文學和魏晉南北朝、唐代文學也進行一些專題探討。齣版專著有《唐音佛教辨思錄》、《佛教文學精編》、《佛經文學粹編》等。
《古典文學佛教溯緣十論》內容簡介:眾所周知,中國文學《詩經》與《楚辭》兩大淵藪,嚮為此邦人士撰作美化文追求的理想目標,亦是震旦詩歌百代尊崇的不祧之祖。徵諸華土自古相承的觀點,詩主要是用來抒情言誌和賦物造形的,而沒有賦予它演繹抽象義理的功能。先秦兩漢時代的散文可兼容文學和哲學等不同內涵,但哲學思想卻進不瞭詩歌這塊寶地。
《古典文学佛教溯源十论》(陈允吉著·复旦大学出版社2002年第一版) 此书乃作者“探寻古代文学与佛教传播关系之作”,主要的论题集中在东晋玄言诗、中古七言诗与佛偈的关系以及诗人作家个案,诸如王维、韩愈、李贺、《长恨歌》、柳宗元寓言等方面。作者的一个观点,我颇赞同。...
評分《古典文学佛教溯源十论》(陈允吉著·复旦大学出版社2002年第一版) 此书乃作者“探寻古代文学与佛教传播关系之作”,主要的论题集中在东晋玄言诗、中古七言诗与佛偈的关系以及诗人作家个案,诸如王维、韩愈、李贺、《长恨歌》、柳宗元寓言等方面。作者的一个观点,我颇赞同。...
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評分《古典文学佛教溯源十论》(陈允吉著·复旦大学出版社2002年第一版) 此书乃作者“探寻古代文学与佛教传播关系之作”,主要的论题集中在东晋玄言诗、中古七言诗与佛偈的关系以及诗人作家个案,诸如王维、韩愈、李贺、《长恨歌》、柳宗元寓言等方面。作者的一个观点,我颇赞同。...
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