共同體の基礎理論 在線電子書 圖書標籤: 日本 大塚久雄 經濟學 社會學 共同體
發表於2024-11-10
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共同體是很有意思所以我想讀。
評分尋找使獨立自由的現代公民之存在成為可能的社會條件
評分與以階級對立為中心的社會形態論不同,以“共同體”(亞細亞的、古典古代的、日耳曼的)的發展為綫索的另一種“唯物史觀”,對“正統”的唯物史觀解釋構成批判的可能性的同時,其東方主義氣息也難以掩蓋
評分與以階級對立為中心的社會形態論不同,以“共同體”(亞細亞的、古典古代的、日耳曼的)的發展為綫索的另一種“唯物史觀”,對“正統”的唯物史觀解釋構成批判的可能性的同時,其東方主義氣息也難以掩蓋
評分尋找使獨立自由的現代公民之存在成為可能的社會條件
作者是日本國立東京大學名譽教授。一九○七年五月三日生於京都,一九三○年自東京帝國大學經濟學科畢業;以後獲得經濟學博士學位。他於一九四七至一九六八年間在東大擔任教授,專長經濟史、思想史、社會科學理論等。他的學術活動以比較經濟史學為中心,大著《近代歐洲經濟史序說》、《近代資本主義之係譜》等在國際上都有一定評價。他把馬剋思和韋伯的方法綜閤起來,構築瞭所謂的「大塚史學」,對日本的經濟史研究者有很大的影響。
譯者係颱大考古人類學係畢業,美國加州大學聖塔巴巴拉校區人類學係準博士。曾在日本東京和京都兩地從事數年以街坊研究為主的民族誌田野工作。譯有人類學名著多種,主要有:《當代文化人類學》(與張恭啟閤譯)、《南海舡人》、《文化與道德》、《我類》、《努爾人》、《傢元》、《農業的內捲》。
著者は戦後社會科學の巨峰.資本主義の発展史を研究する場閤,共同體の解體の問題を避けて通ることはできない.そのためには共同體の本質,成立と解體の諸條件を総體として理論的に見通すことが必要である.本書は主としてマルクスとウェーバーの理論に依拠しつつ世界史上の共同體の諸形態を類型化した記念碑的著作である.
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