刀與星辰 在線電子書 圖書標籤: 影評 徐皓峰 電影 武俠 隨筆 中國 電影 散文雜文
發表於2025-03-24
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前幾篇寫得好,到中段就有點像西毒倒練九陰真經,有點偏戾瞭,再往後什麼黑唐白唐的,簡直成瞭慕容復走火入魔,不惜自廢武功。前幾篇確實好看,說來把影評寫的像圍棋布子的,怕隻此一傢瞭。徐皓峰認為圍棋同電影一樣,都是空間與時機的藝術。寫起來撚花摘葉,抵扳壓托,初看來招招都算不上殺著。他寫字的風格,用世人評吳清源的話說,就是“薄”,布子空空落落,無理手多,看上去攻不像攻,守不似守,漫無目的,一副滿盤皆輸的架勢,但跟著信步走下去,最後卻赫然一盤好局。以前少見到這種影評,帶著讀者慢悠悠地繞,單顧著看路邊的山溪花木,渾忘瞭目的地是哪。可能徐皓峰知道自己將來要當導演,為瞭不得罪前輩,盡管評的盡是些爛片,卻不吐髒口,隻旁敲側擊,不把話說明瞭,倒形成瞭這種下圍棋式的影評風格,也未可知呢。
評分驚艷。徐皓峰的體係裏似乎有兩大核心:“知識與愛欲”。知識在於,除瞭非常技術性地談到鏡頭、色彩等專業問題,還不斷以旁逸斜齣的知性溢齣刺激著讀者的智力渴求,你簡直想不齣,這貨下一秒又要談到什麼知識的枝蔓,以便打通所有錶達方式的任督六脈。畢竟,作為一種高度隱喻化的錶述結構,電影需要溢齣性的知識補充。一種智性的電影解讀方式本質上就是一種文化理念的錶達,徐皓峰那種寥廓簡勁的句式則透露齣他對這種文化理念的驕傲——他太自負太驕傲,連批評彆人都隻是淡淡帶過去。徐皓峰的愛欲,則是一種“往往倦後”的情緒,執念在於傳統文化中的“樣兒”、電影創作的“觀念”(也就是《一代宗師》理練武講求的“想法”),但這些“想法”不是革命口號般呼喊齣來的,卻是“大成若缺”、“退而求其次”,倦怠頹唐的欲求使他看上去迷人,又令人灰心。
評分道士下山完全被拍成瞭徐皓峰自己最瞧不上的那種武俠片……
評分看片(或看問題)的切入點劍走偏鋒,又挖得很深。看過這本影評就不難想象為什麼他拍的《倭寇的蹤跡》會因為過於風格化而飽受爭議——試圖憑一己之力扭轉武俠“類型片”的非類型結構,這類作品欣賞得瞭就是大師,欣賞不瞭就是渣作,武俠片講究讀境界其實也是一種雙標。隻是但願他不要重蹈鬍金銓的藝術傢“悲劇”,最終能拍成他想要的真正賦予文化精神的武俠類型片。
評分誠懇地說,多麼希望徐皓峰的電影也能像他的影評一樣生猛、活潑、可愛、精準、專業啊,可惜的是,國內的環境對有想法的電影人掣肘太多。整體上全書方嚮偏武俠、動作類,對李安、吳宇森、鬍金銓、張藝謀和陳凱歌的評價非常獨到且客觀。如果能多些其他類型電影的評價,就更能凸顯一個導演對電影的思考瞭 :)
徐皓峰,導演,作傢。曾齣版紀實文學《逝去的武林》,長篇小說《道士下山》、《大日壇城》等,王傢衛電影《一代宗師》的編劇和武術顧問之一。2011年自編自導並親自擔任武術指導的影片《倭寇的蹤跡》入圍威尼斯電影節、多倫多電影節、颱灣金馬奬。
本書精選自徐皓峰近年來的影評文章,從頗受矚目的大製作《臥虎藏龍》、《赤壁》、《十麵埋伏》,到獨具風格的《放·逐》、《春夏鞦鼕又一春》,作者由自己的美學體係、文化觀念恣意放筆,文風犀利,觀點獨到,態度直率,盡顯其趣味所在,與他的電影、小說創作渾然一體,自詡為“認輸的影評”。
“我不会武术”,徐皓峰憨厚地笑了笑,虽然不断被人求证,他还是颇有耐心。面前的徐皓峰身材略微发福,圆脸圆鼻,声音平缓而低沉,不像有武术名家的身手和内力。但围绕他的传说,却和武侠小说中的情节一样神秘:据说香港的武术指导只要来到内地,就会去他那里拜码头;他写的小...
評分“研究冷门的学问,追求迟暮的美人,结识落魄的英雄”徐浩峰老师讲过的言语。徐浩峰老师的课在电影学院很火,好多同学慕名而来,课间还有要签名的,汗~~~影评很独到,尤其在武侠方面,推荐看看《倭寇的踪迹》。后记中有这样一句话:学电影,会有种普遍的焦虑,学得越多,越害怕...
評分《刀与星辰》是徐皓峰的影评集,封面很漂亮,装帧和内容一样好。 关于作者,徐皓峰,《一代宗师》的编剧之一——另外一个是邹静之,也是牛逼之人,有散文集《九栋》,特别推荐——作家、导演、以及人民教师。 此君的简历上有这么一段:1987年,他跟二姥爷李仲轩学形意拳。一...
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