本书是《西方哲学翻译研究丛书》的重要组成部分之一。该系列丛书所选著作，都是研究某方面原著时必读的参考书，其参考价值是公认的。《启蒙哲学》这本书是西方哲学史家撰写的关于启蒙哲学的经典著作之一，也是一部广泛流传的、具有国际影响的哲学史名著。在这部著作中，恩斯特·卡西尔教授以其惯常的清晰、生动、晓畅的文风，对西方哲学史的一个重要阶段——启蒙哲学做了系统的、鞭辟入里的论述。
具体描述
读后感
德国哲学家卡西尔在国内为人所熟知最主要还是因为那本《人论》，由大名鼎鼎的甘阳翻译，上个世纪八十年代中期出版后曾经一度畅销。但是仔细追究其畅销的原因来又有些尴尬：不是因为人们对卡西尔的哲学思想感兴趣，而仅仅是因为书名《人论》契合了改革开放初期对人道主义的莫名...
评分德国哲学家卡西尔在国内为人所熟知最主要还是因为那本《人论》，由大名鼎鼎的甘阳翻译，上个世纪八十年代中期出版后曾经一度畅销。但是仔细追究其畅销的原因来又有些尴尬：不是因为人们对卡西尔的哲学思想感兴趣，而仅仅是因为书名《人论》契合了改革开放初期对人道主义的莫名...
评分德国哲学家卡西尔在国内为人所熟知最主要还是因为那本《人论》，由大名鼎鼎的甘阳翻译，上个世纪八十年代中期出版后曾经一度畅销。但是仔细追究其畅销的原因来又有些尴尬：不是因为人们对卡西尔的哲学思想感兴趣，而仅仅是因为书名《人论》契合了改革开放初期对人道主义的莫名...
评分德国哲学家卡西尔在国内为人所熟知最主要还是因为那本《人论》，由大名鼎鼎的甘阳翻译，上个世纪八十年代中期出版后曾经一度畅销。但是仔细追究其畅销的原因来又有些尴尬：不是因为人们对卡西尔的哲学思想感兴趣，而仅仅是因为书名《人论》契合了改革开放初期对人道主义的莫名...
评分德国哲学家卡西尔在国内为人所熟知最主要还是因为那本《人论》，由大名鼎鼎的甘阳翻译，上个世纪八十年代中期出版后曾经一度畅销。但是仔细追究其畅销的原因来又有些尴尬：不是因为人们对卡西尔的哲学思想感兴趣，而仅仅是因为书名《人论》契合了改革开放初期对人道主义的莫名...
用户评价
书是好书，只是对于不怎么了解启蒙时代哲学的人来说，一个个字咬真是痛苦，花了数天也只看了四分之一，暂时先放弃，等基础再深一些，理解力再强一些时再来，不推荐刚入门的人读～
评分汪洋恣肆的一本书，材料特别多，把启蒙思想的前前后后都写到了，之间的联系也很全，但是条理不是很清晰，需要耐心地跟着作者的思路走。18世纪思想极为芜杂，但是后来在20世纪成为主流的想法，在18世纪几乎都曾出现过，只不过一百多年间一直湮没无闻。或许在那草丛中还藏着珍宝。
评分不愧是新康德主义者，几乎每章写到最后都是个德国人最牛B，其他人的牛B是因为当好了德国人脚下的肩膀。
评分分析细致，最后一章美学未读，日后补上。
评分在卡西尔眼里，启蒙哲学是人类精神织品中的一次杰作，因此考察启蒙哲学的关键并不是去整理和综合启蒙思想家的各种学说和观点，而在于发现渗透在启蒙哲学中的一般理智活动的形式和方式，即一种分析还原和理智重建的方法。如果说之前欧洲盛行的是形而上学式的抽象演绎方法，这被卡西尔看成是“体系癖”（为构建体系而体系），而启蒙运动之所以能够在自然科学领域的突破所依赖的是一种分析还原、实证推理的经验方法（牛顿作为典型），这被卡西尔看成是“自然交给盲人的一根拐杖”。而对于分析还原的实证方法，启蒙哲学家还将其运用到了历史、宗教、国家、社会和美学等领域。此外，在此书第四章中，卡西尔讨论了原罪教义和神正论的问题，其间对卢梭的人性论开展了非常精彩的表述，卢梭真的是启蒙思想家群体中那个最为特殊的人。
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