「自覺」與中國的現代性

「自覺」與中國的現代性 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:香港牛津大学出版社
作者:宋曉霞主编
出品人:
页数:620
译者:
出版时间:2006
价格:0
装帧:平装
isbn号码:9780195489873
丛书系列:
图书标签:
  • 现代性
  • 二十世纪中國
  • 思想史
  • 文化研究
  • 宋晓霞
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  • 思想史
  • 哲学
  • 社会变迁
  • 文化认同
  • 个体意识
  • 反思
  • 启蒙
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具体描述

這部論文集是“現代性與20世紀中國美術轉型”跨學科研討會的成果。在香港的這次會議上,我們特意邀請了人文社會科學界不同學科的著名學者,在多學科的對話中一起探討現代性的中國問題。我們的理論構想提出了一個跟西方現代主義藝術的判定標準全然不同的思路,所以我最關注它在整個現代性研究語境中的合法性究竟如何。

“中國美術的現代轉型”是一個具有相當輻射力和包容性的跨學科議題,它並不僅局限於中國近現代美術史研究的論域,也會影響到中國當代藝術實踐;而且由它生發的問題,有可能成為推動當代學界省察“傳統”和中國現代性歷史經驗、重新思考現代性的西方話語傳統的動力。這次跨學科研討會,對我們整個課題研究起到了思想奠基與學術建構的重要作用。

迷霧中的追尋:一場關於現代性、文化衝突與個體解放的史詩 書名: 《迷霧中的追尋:一場關於現代性、文化衝突與個體解放的史詩》 作者: [虛構作者姓名,例如:張懷遠] 頁數: 680 頁 出版社: [虛構出版社名稱,例如:東方文叢出版社] --- 內容簡介: 《迷霧中的追尋》是一部宏大而細膩的歷史與思想交織的著作,它聚焦於二十世紀上半葉,一個古老文明在面對西方工業化與啟蒙思潮猛烈衝擊時,所經歷的深刻內在轉型與外部碰撞。本書並非僅僅描摹時代的巨變,而是深入剖析了在「進步」的洪流下,知識分子、社會精英乃至普通民眾,如何在傳統的堅固壁壘與現代性的誘惑之間,進行一場痛苦而漫長的自我定位。 全書結構嚴謹,分為「舊夢的崩塌」、「新思的萌芽」、「兩難的抉擇」與「精神的流放」四大部,層層遞進,揭示了現代化過程中難以迴避的悖論。 第一部:舊夢的崩塌——帝國餘暉與外部壓力 本書開篇,細膩地重構了那個在內外交困中掙扎的時代圖景。作者以極富畫面感的筆觸,描繪了晚清至民初的社會肌理。這不僅是政治體制的更迭,更是一場深植於哲學與倫理層面的危機。作者從「天朝上國」的自我認知如何被堅船利炮擊碎講起,探討了傳統儒家思想體系在面對實證科學與功利主義時的內在脆弱性。 重點章節如「禮崩樂壞的鄉土社會」與「知識分子的失語困境」,深刻剖析了在傳統社會結構瓦解的過程中,個體如何失去依託。書中大量引用了未被充分挖掘的日記、書信與地方志資料,展現了底層社會對「變法」與「革命」的困惑與恐懼,而非僅僅停留在宏大敘事層面。作者強調,傳統的崩塌並非一蹴而就的劇變,而是一個緩慢、充滿哀傷的過程,如同老樹根系的斷裂,既釋放了生長空間,也帶來了難以癒合的創傷。 第二部:新思的萌芽——引進與異化 隨著西方思潮如洪水般湧入,知識分子群體內部產生了巨大的張力。本書的第二部分,重點考察了「引進」的複雜性。作者區分了幾種主要的引進路徑:基於實用主義的技術引進、基於政治理想的制度引進,以及對西方人文科學的艱難翻譯與詮釋。 作者深入探討了「引進」過程中發生的「意義漂移」現象。例如,某個西方哲學概念,在被翻譯成漢字、並融入既有語境時,其原有的銳利性與顛覆性如何被稀釋或扭曲。書中專門辟出一章,研究了幾位關鍵的早期思想先驅,他們如何努力在「全盤西化」的激進主張與「中學為體」的保守立場之間尋找平衡點,最終卻往往發現自己被夾在兩端,難以立足。這種對思想在轉譯中失真現象的描摹,極為精妙,展現了現代性在輸入層面的文化免疫反應。 第三部:兩難的抉擇——國家、文化與個體的張力 這是全書的核心與最富爭議性的部分。作者將焦點從宏觀的思潮轉移到具體的人如何在時代的夾縫中做出決定。本書詳細分析了在民族存亡的壓力下,「國家現代化」訴求如何壓倒了「個體解放」的呼聲。 作者展現了幾組鮮明的對比:選擇投身於軍事建設或政治權術的精英,與選擇沉潛於鄉村或藝術領域的文人之間的道路分野。在這些抉擇中,常常隱藏著深刻的文化焦慮——為了建立一個強大的、現代的「我們」,是否必須犧牲掉「我」的獨立性和複雜性? 本書特別引入了「道德經濟學」的視角,審視了在資源匱乏、外部威脅嚴峻的背景下,社會對「忠誠」和「犧牲」的要求,如何重新定義了「進步」的含義。這種定義,有時會導致對個體合理需求的壓抑,形成一種「集體意志凌駕於生命體驗」的結構性困境。 第四部:精神的流放——記憶、遺產與未竟的歸途 最後一部分,筆鋒轉向了現代化進程中的「失落者」與「遺產」。作者認為,現代性從未真正「完成」,它在拋棄舊事物時,也一併遺棄了某些寶貴的、難以量化的精神資源。 本書細緻考察了知識分子在經歷政治風暴後的精神狀態——那種「身在曹營心在漢」的疏離感,以及在被要求「徹底決裂」時,內心深處對歷史的依戀。作者通過對文學作品中「鄉愁」母題的演變分析,揭示了現代性如何在提供速度的同時,也剝奪了安身立命的深度。 《迷霧中的追尋》最終並沒有提供一個簡單的答案或結論。它以一種近乎悲憫的姿態,總結道:現代性的追尋,本質上是一場持續的「流放」與「重建」的循環。真正的挑戰不在於引進了多少西方的工具和制度,而在於我們能否在這些外來框架中,重新挖掘和定義屬於自己的、能夠滋養個體靈魂的價值。這是一部獻給所有在時代轉折點上,努力尋找立足之地的思想者的史詩。 --- 本書特色: 多學科融合: 結合了社會史、思想史、文化人類學等多重視角,論證嚴密,富有層次感。 豐富的史料: 運用了大量一手文獻,填補了學術研究中對特定群體心理狀態關注的空白。 非二元對立的敘事: 拒絕將現代與傳統簡單對立,而是深入探討兩者之間複雜的交融、抵抗與共生狀態。 文學性的筆觸: 儘管是嚴肅的學術著作,但敘事充滿張力與情感深度,閱讀體驗極佳。

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读后感

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《自覺》與中國的現代性》这本书,给我带来的阅读体验是极其丰富且充满启发的。作者并非简单地将“自覺”与“现代化”进行概念上的拼接,而是深入挖掘了“自覺”在中国现代化进程中的生成、演变与作用。我特别赞赏书中对“自覺”作为一种“主体性”的强调。在西方现代性冲击下,中国并非是被动地接受,而是在不断的探索与反思中,努力构建自身的现代化主体性。这种“自覺”,既是对外来文明的批判性吸纳,也是对自身文化传统的创造性转化。我从书中看到了,不同历史时期,中国知识分子、社会精英,乃至普通民众,在面对现代化挑战时,所展现出的复杂而深刻的“自覺”努力。这种努力,贯穿于政治、经济、文化、思想等各个层面,共同塑造了中国现代性的独特面貌。这本书,让我深刻地认识到,理解中国现代性,不能脱离其深厚的历史文化土壤,也不能忽视中国人民在其中所扮演的积极角色。“自覺”正是连接这一切的关键环节,它体现了中国人民在现代化进程中,那种不屈不挠、勇于探索的精神。

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这本书的名字《自覺》與中國的現代性,一拿到手,我就被深深吸引了。首先,这个书名本身就充满了哲学思辨的张力。“自覺”两个字,在我看来,不仅仅是简单的自我认知,更是一种主动的、深刻的、甚至是带有某种历史使命感的反思。它暗示着一种超越了被动接受的觉醒,一种主动的建构。而“中國的現代性”,则是一个宏大而复杂的议题。中国近现代以来,经历的变革是史无前例的,从传统的农业文明到工业文明,从半殖民地半封建社会到社会主义现代化国家,每一步都伴随着巨大的阵痛和深刻的转型。那么,在这场波澜壮阔的现代化进程中,“自覺”扮演了怎样的角色?它又是如何被现代性所塑造,或者说,又是如何反过来影响和定义了中国式的现代性的?我迫不及待地想要翻开这本书,去探寻作者在这片广阔而深邃的思想领域里,留下了怎样的足迹。这本书不仅仅是一部学术著作,更像是一把钥匙,一把能够打开理解中国现代性背后复杂逻辑和深层动力之门的钥匙。我期待它能带我进入一个更广阔的视野,去审视那些我们习以为常却又可能被忽略的时代印记,去理解那些塑造了我们当下,也将继续塑造我们未来的精神力量。这本书的书名,本身就如同一枚引信,点燃了我对中国历史、文化与未来的深度思考,我坚信它将是一次令人振奋的精神之旅。

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《自覺》與中國的現代性》这本书,其思想的深度和广度,远远超出了我对一本关于“中国现代性”的著作的预想。作者并非仅仅罗列史实或理论,而是以一种解构与重构的方式,深入剖析了“自覺”这一概念在中国现代化进程中所扮演的复杂角色。我感受到,书中对“自覺”的探讨,并非停留在形而上的层面,而是紧密地与中国社会变迁的脉络相结合。它不仅仅关注精英阶层的思想觉醒,更深入到普通民众在现代化冲击下的集体心理和文化认同的变迁。作者通过对历史文献、社会现象乃至文化艺术的细致解读,展现了“自覺”如何在不同历史阶段,以不同的形式,影响着中国社会的发展方向。我尤其欣赏书中对“自覺”的辩证分析,它既肯定了“自覺”在推动中国走向现代化的积极作用,也警示了“自覺”过程中可能出现的偏差、误读,乃至被异化的风险。这种审慎的态度,使得本书的论述更加严谨和具有说服力。它让我认识到,理解中国现代性,绝不能忽视个体与集体、传统与现代、东方与西方之间错综复杂的关系,而“自覺”正是连接这一切的关键枢纽。这本书,仿佛为我打开了一扇窗,让我得以窥见中国现代性背后那股强大的、不断自我砥砺的精神力量。

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对于《自覺》與中國的現代性》这本书,我可以说,它彻底颠覆了我对“中国现代性”这一概念的固有认知。作者以“自覺”为切入点,为我们打开了一扇理解中国现代化进程的全新视角。我尤其被书中关于“自覺”如何在中国传统文化与西方现代文明的交织中,发展出独特形态的论述所吸引。它并非是简单地照搬西方模式,而是在深刻反思自身文化价值的基础上,进行创造性的转化与融合。书中对不同历史时期,“自覺”在社会变迁中所扮演角色的分析,极其精辟。我从中看到了,在救亡图存的时代,知识分子的“自覺”如何引领社会思潮;在改革开放后,市场经济的浪潮中,“自覺”又如何体现在个体与集体的适应与创新之中。这种“自覺”,是内生的、动态的,并且充满了中国式的智慧。这本书,让我明白,理解中国现代性,必须超越二元对立的思维模式,要看到其中蕴含的丰富性和复杂性。而“自覺”,正是理解这一切的钥匙。

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《自覺》與中國的現代性》这本书,给我带来的冲击远不止于知识层面的增长,更在于它引发了我对“中国身份”和“中国道路”的深度反思。作者以“自覺”为切入点,巧妙地将中国现代化的宏大叙事,与个体和集体的内在精神世界连接起来。我尤其被书中关于“自覺”如何在中国传统文化与西方现代文明的碰撞中,逐渐形成一种独特的“中国式自覺”的论述所打动。它并非是简单的复制粘贴,而是在消化吸收、批判借鉴中,发展出具有自身特点的现代化模式。书中对“自覺”在不同历史阶段,如何被解读、被践行,以及如何影响中国社会结构、思想观念的分析,都极为精辟。我从中看到了中国人民在面对西方文明的冲击时,那种既有危机感,又有自信的复杂心态。这种“自覺”,不仅仅是对外来文化的反应,更是对自身文化价值的重新认识和确立。这本书让我更深刻地理解了,中国现代化的进程,是一个充满内在张力和创造力的过程,而“自覺”正是这一过程的核心驱动力。我感觉,这本书就像一面镜子,照出了中国现代性背后那份独特的精神气质。

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《自覺》與中國的現代性》这本书,其思想的深度和内容的丰富性,令我印象深刻。作者以“自覺”这一概念为轴心,对中国现代化的宏大叙事进行了别具一格的解读。我被书中对于“自覺”在中国历史发展关键节点上所扮演的“催化剂”和“导航仪”作用的描述所吸引。它不仅仅是一种被动的觉醒,更是一种主动的建构,一种在挑战面前,对自身道路的探索与选择。书中对不同历史时期,“自覺”是如何在社会结构、思想文化、价值观念等层面产生深远影响的分析,都极为到位。我从中看到了,中国人民在面对西方现代性浪潮时,那种既有危机感,又有自信的复杂心态。“自覺”,正是这种复杂心态的体现,它驱动着中国在现代化道路上不断前进,同时也在不断反思与调整。这本书,让我对中国现代化的理解,上升到了一个新的高度,它让我看到了,在中国现代化进程中,那股强大的、源源不断的内在精神力量。

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当我翻开《自覺》與中國的現代性》这本书时,我期待的是一场思想的盛宴,而这本书,无疑给了我远超预期的惊喜。作者对于“自覺”概念的阐释,并非是某种固定的哲学框架,而是将其视为一种动态的、不断演进的历程,与中国现代性的发展轨迹紧密相连。我特别着迷于书中对“自覺”在中国历史上的不同表现形式的梳理。它不仅仅是知识分子的理论思辨,更是社会大众的集体行动,是国家发展战略的制定,甚至是对传统生活方式的审视与重塑。作者通过对历史文献、文学作品、社会运动等多种材料的深入挖掘,生动地展现了“自覺”在中国现代化过程中所扮演的复杂角色。我感受到,书中对“自覺”的探讨,充满了辩证的智慧,它既肯定了“自覺”在推动中国走向现代化的积极作用,也深刻地揭示了“自覺”过程中可能存在的局限性、误区,以及被权力所利用的风险。这种审慎的学风,让我对本书的论述更加信服。它不仅为我提供了理解中国现代性的新视角,更激发了我对当下中国社会发展中,“自覺”扮演何种角色的思考。

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对于《自覺》與中國的現代性》这本书,我必须说,它所带来的思考是深远的。作者以“自覺”为线索,编织了一幅中国现代化的宏大图景,其细腻的笔触和深刻的洞察力,令人折服。我被书中对于“自覺”如何在中国传统文化与西方现代文明的碰撞中,逐渐形成一种“中国式自覺”的论述所深深吸引。它并非是简单的移植,而是在深刻的反思与批判中,发展出具有自身特色的现代化道路。书中对不同历史时期,“自覺”如何被不同社会群体所阐释和践行的分析,都极其精彩。我从中看到了,中国知识分子在维新变法时期的“自覺”尝试,也看到了改革开放后,大众在市场经济中的“自覺”适应与创新。这种“自覺”,充满了中国式的智慧与韧性,它推动着中国走向现代化,也在不断塑造着中国现代性的独特性。这本书,让我对中国近现代史的理解,有了一个全新的维度,它让我看到了,在中国现代化进程中,那股强大的、不断自我超越的精神力量。

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我必须说,《自覺》與中國的現代性》这本书,其独特的视角和深刻的洞察力,给我留下了极其深刻的印象。作者对于“自覺”这一概念的解读,并非是简单的词义阐释,而是将其置于中国现代化这一宏大的历史进程中,进行了一次富有挑战性的思想实验。我被书中对于“自覺”在中国近代转型时期如何成为一种“自觉的行动”的论述所吸引。它不仅仅是知识分子的思考,更是整个民族在历史巨变面前,一种求生存、求发展的内在驱动力。书中对不同历史时期,“自覺”如何被不同政治力量、社会思潮所阐释和利用的分析,更是精彩绝伦。作者并没有简单地赞颂或批判,而是呈现了一种更加 nuanced(细致入微)的理解,揭示了“自覺”在中国现代性发展道路上所经历的曲折与反复。我反复思考书中关于“自覺”与“被自觉”之间的张力,这种张力恰恰是中国现代性复杂性的生动体现。它让我意识到,现代性并非一个单向度的概念,而是在不断的自我审视与调整中,逐渐成型的。这本书,让我对中国近现代史的理解,上升到了一个全新的维度,它让我看到了历史背后那股强大的、充满生命力的“自觉”力量。

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读完《自覺》與中國的現代性》这本书,我脑海中回荡着无数的思考碎片,仿佛一场思想的盛宴。作者以一种极其细腻且富有穿透力的笔触,将“自覺”这一概念置于中国现代性的宏大叙事之中,进行了一次别开生面的解读。我尤其对书中关于“自覺”如何在中国历史的关键转折点上,扮演了从被动适应到主动塑造角色的分析印象深刻。书中并没有简单地将“自覺”视为一种纯粹的个体意识的觉醒,而是将其置于更广阔的社会、文化和政治语境中进行考察。它探讨了在西方现代性浪潮的冲击下,中国知识分子群体如何挣扎、探索,如何试图在保留自身文化主体性的同时,吸收和转化现代性的精髓。这种“自覺”,并非是脱离现实的空谈,而是与民族命运紧密相连,与国家发展目标息息相关的实践。作者对不同历史时期涌现出的各种“自覺”形态的梳理,从早期维新派的救亡图存,到新文化运动的启蒙与批判,再到改革开放后对市场经济的适应与反思,都展现了“自覺”在中国现代性进程中的动态演变。这种演变过程充满了张力与矛盾,也正是这种张力与矛盾,构成了中国现代性独有的复杂性和丰富性。我感觉,这本书不仅是在阐述一个概念,更是在揭示一种精神,一种在历史洪流中不断自我审视、自我超越的民族精神。

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