《启蒙的遗产与反思(第9辑)》内容简介：启蒙是现代性的核心，然而到了20世纪末和21世纪．在后现代、激进左翼和保守主义几股思潮的共同夹击下，启蒙呈现出自身的危机。启蒙似乎成为了一条死狗。启蒙是否已经死了?有没有复生的可能?2009年4月18-20日，华东师范大学历史系和思勉人文高等研究院中国现代思想研究中心，与台湾中央研究院人文社会科学研究中心合作，在上海和浙江南浔联合举行了一个“启蒙的遗产与反思”学术研讨会，除了学术论文报告之外，还围绕着上述主题展开了圆桌研讨。会后，我们邀请了部分学者根据发言的内容，整理出了九篇笔谈稿，以期待引起更广泛的讨论。
具体描述
读后感
时光如水。提及启蒙，有些人似乎认为是很遥远的事体了，可实际上，这片大陆的“启蒙运动”还远未进行充分... 读书阅世，启蒙运动的遗产和回响，仍然令人嗟叹不已！ 这番感慨，来源于最近在看的知识分子论丛第9辑《启蒙的遗产与反思》（许纪霖主编、刘擎副主编）一书。当然，个...
评分时光如水。提及启蒙，有些人似乎认为是很遥远的事体了，可实际上，这片大陆的“启蒙运动”还远未进行充分... 读书阅世，启蒙运动的遗产和回响，仍然令人嗟叹不已！ 这番感慨，来源于最近在看的知识分子论丛第9辑《启蒙的遗产与反思》（许纪霖主编、刘擎副主编）一书。当然，个...
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用户评价
现阶段对本质还没有完全弄清楚 不过里面不少文章都很清晰
评分现阶段对本质还没有完全弄清楚 不过里面不少文章都很清晰
评分例如，在17世纪后期的英格兰，我们可以通过参照如下三个历史领域中的事件来讨论政治行为：首先是英国宪政史，作为当时事务的一种指南，它的权威依赖于某些关于法律连续性的观念，而这些观念本身又来源于英国法律的结构和土地所有权；其次是旧约和新约的历史，它的权威来自于基督教会的观念和程序；最后是希腊罗马的历史，其权威源自拉丁人文主义的观念。除此之外，还有一套古典政治理论和政治哲学，大体上与西欧的思想家相同，其词汇来源于世俗的和经院哲学的资源以及该传统晚近的批评者提出的论证。在研究英国人拥有和使用这四种显著不同的政治论证模式时，一个历史学家将要做的工作就类似于雷蒙德·弗思在研究蒂科比亚人（Tikopia）利用属于他们几个支系的诸传统，以及这些传统在维护社会团结或加剧社会冲突方面的作用时所做的工作。
评分装订像盗版书，意识形态
评分主要看了笔谈部分。不得不说，崇明的文章对我影响很大。
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