《春鞦公羊傳譯注》以闡述《春鞦》的義理為主，兼研討《春鞦》的文理和史實。《春鞦公羊傳譯注》是“春鞦三傳”中最早得到承認的一部經傳，一直受到後人的重視和研究。本書經傳以《十三經注疏》本為底本，經文凡三傳有異同處齣校，傳文則參考阮元校勘記，注釋采用何林、孔廣森二傢之說較多。每章冠以題解，介紹曆史背景、文義中心和人物關係，注釋精當，聞加考辨，頗見功力。譯文通順易懂。
溫馨提示：本商品前部分至18頁為前言，後從第1頁開始至563頁。
具體描述
讀後感
读《春秋公羊传译注》札记 1、并无真尧舜之治，孔子一辈子宣传自己的乌托邦罢了 读至485页，子家驹曰：“诸侯僭于天子，大夫僭于诸侯久矣。”所谓君不君、臣不臣，天下大乱呢。用脑袋想想，并不是天下本来太平盛世，然后大乱。而是天下本来无所谓“太平盛世”，周王室之至高无...
評分借古喻今，深意啊………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………...
評分读《春秋公羊传译注》札记 1、并无真尧舜之治，孔子一辈子宣传自己的乌托邦罢了 读至485页，子家驹曰：“诸侯僭于天子，大夫僭于诸侯久矣。”所谓君不君、臣不臣，天下大乱呢。用脑袋想想，并不是天下本来太平盛世，然后大乱。而是天下本来无所谓“太平盛世”，周王室之至高无...
評分读《春秋公羊传译注》札记 1、并无真尧舜之治，孔子一辈子宣传自己的乌托邦罢了 读至485页，子家驹曰：“诸侯僭于天子，大夫僭于诸侯久矣。”所谓君不君、臣不臣，天下大乱呢。用脑袋想想，并不是天下本来太平盛世，然后大乱。而是天下本来无所谓“太平盛世”，周王室之至高无...
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用戶評價
儒傢學者把自己擺在道德製高點上去評判以往的曆史，斤斤計較於曆史記載中的用詞用語；牽強附會，強詞奪理
评分上海古籍齣版社的十三經譯注，最大的問題恐怕還是排版上，經傳如何分，譯注與經傳如何排版。左傳是將經傳分離，公羊傳則將傳列於經之下，注釋在經傳之下，譯文則單獨一起。在譯文中，經傳還是很難區分。從內容上看，公羊傳還是解經之作，不過有些詳細解釋，有些則是解釋傳例，還有一些解釋史事。不過，這本書的排版還是很難受。
评分皓首窮經，不敢殆也。
评分注釋極詳細
评分儒學經典越是讀得多，孔子神聖的形象就越發顯得虛假，其實孔子也沒有那麼偉大吧。哼哼，還是那些學會利用和開發他的人比較偉大。
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