荀子校注

荀子校注 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:岳麓书社
作者:张觉 校注
出品人:
页数:426
译者:
出版时间:2006-4
价格:19.00元
装帧:
isbn号码:9787806657348
丛书系列:古典名著标准读本
图书标签:
  • 荀子
  • 哲学
  • 岳麓书社
  • 国学
  • 诸子
  • 诸子百家
  • 经典
  • 文学
  • 荀子
  • 校注
  • 儒家
  • 经典
  • 哲学
  • 古代文献
  • 思想史
  • 散文
  • 训诂
  • 注解
想要找书就要到 图书目录大全
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

《荀子校注》讲述荀子倡性恶论,故特别强调后天之学,所谓“枸木必将待櫽栝烝矫然后直,钝金必待砻厉然后利”,故其论学甚详,《劝学》、《修身》、《不苟》等篇,每多修身进学之警策。要而言之,荀子之学,出于孔子氏而深广于孔,其中心虽以礼义为治,然其思想之博大,乃集各家思想之大成,决非“儒家”所可包容。其足以取资者,亦非上述所可详尽,读者读之,自可得之也。

经史子集:古籍文献研究导论 第一章:文献的源流与流变:从甲骨到纸张的演进 本书旨在为古典文献的阅读、考证与研究提供一个系统而深入的导论。我们不聚焦于某一特定文本的细读,而是着眼于整个中国古代典籍的生成、传播与演变的历史脉络。 1.1 早期书写载体的物质性探究 中国文字的载体变迁,是理解古代文本如何被记录和保存的关键。我们首先追溯至商周时期的甲骨文和金文。甲骨,作为占卜记录,其载体性质决定了其内容的片段性和宗教性。金文,铸刻于青铜器之上,篇幅有限,多关乎册命、赏赐与盟誓,是礼乐制度的物质载体。我们分析了这两种载体在形制、铭刻技术以及文本内容上的相互制约关系。例如,青铜礼器容量的限制如何影响了铭文叙事的宏大程度,以及简牍、缣帛出现前,文字传播的地域性和精英性。 1.2 简牍时代的文本生态 战国至两汉,简牍(竹简、木牍)成为主流的书写材料,这一阶段构成了中国古典文献发展史上的“黄金时代”。简牍的特性——轻便性、易获取性(相较于青铜器)以及相对低廉的成本,极大地促进了思想的记录与交流。 本书详细考察了: 篇制与编联的规范: 简牍的长度、书写的行款(自上而下,自右而左的确定)、以及用绳编联(编、绝)的方式如何影响了篇章的结构和阅读的连贯性。我们讨论了“篇”的概念在这一时期的形成。 文献的整理与流传: 战国诸子百家的著作,如秦汉之际汇编的各种“私学经典”,大多以简策形式流传。这一时期,校勘活动已初具规模,但由于竹木易朽,文献的失佚率极高。我们通过对《汉书·艺文志》的梳理,重构了当时文献分类的基本框架。 “书”与“籍”的区分: 早期文献中,“书”多指竹简册,“籍”可能指册籍的总称或官方收藏。这种用词的细微差别,反映了文献管理制度的初步建立。 1.3 缣帛与纸张的革命性影响 东汉蔡伦改进造纸术,标志着文献载体进入新的阶段。纸张的普及,不仅降低了记录成本,更重要的是,它极大地提高了文献的便携性和存储密度,为后世浩瀚典籍的汇集奠定了物质基础。 我们着重分析了: 丝帛(缣帛)的过渡作用: 在纸张尚未完全普及前,缣帛因其柔韧性和优良的吸墨性,成为官方和重要文献的首选载体。这批文献(如长沙马王堆汉墓出土帛书)为我们提供了理解汉代早期文献形态的实物证据。 纸质文献的书写与摹写: 魏晋南北朝时期,抄写成为文献流传的主要方式。本书探讨了抄写过程中的“误写”、“脱漏”等问题,这是后世校勘学诞生的直接原因。同时,我们分析了“书圣”王羲之等书法家的作品如何与文献传播相融合,书法的优美性反过来提升了文献的价值和传播力。 第二章:文献分类的理论建构与实践演变 理解一部古代典籍,必须将其置于其所处的时代背景下,并考察历代典籍分类体系对该文献的定位。本书将详细剖析中国古代典籍分类法的核心逻辑及其历史演变。 2.1 早期文献的非系统性整理 在先秦时期,文献的整理更多是出于礼仪和政治目的,而非纯粹的学术分类。如《尚书》的流传,反映了官方对“信古”的重视。这一阶段的文献集合,呈现出实用性大于理论性的特点。 2.2 汉代“六艺”框架的奠基 《汉书·艺文志》构建的“六分法”——六艺、诸子、诗赋、兵书、术数、杂家,是中国典籍分类学的第一个成熟体系。 “六艺”的政治意涵: 六艺(礼、乐、射、御、书、数)的划分,是儒家正统思想的体现,将经典置于政治教化的核心地位。 诸子百家的地位: 诸子百家被归为一类,体现了汉代“罢黜百家,独尊儒术”后的学术格局,道家、法家等学派的典籍虽被保留,但其地位已然被“六艺”所限定。 2.3 经、史、子、集的确立与完善 隋唐以后,随着史学、文学的独立发展,以及佛教、道教典籍的大量涌入,传统的“六分法”逐渐无法涵盖日益庞杂的文献。 “经、史、子、集”四部分类的形成: 这一分类法,尤其在宋代以后被广泛接受,标志着中国典籍分类体系的成熟。 经部: 专指儒家“十三经”及其注疏,强调其永恒的经典地位。 史部: 涵盖正史、编年体、纪事本末体、史论等所有历史著作。 子部: 容纳诸子百家、农学、医学、小说等一切非儒家经典的学术著作。 集部: 专收历代诗文总集、个人文集,强调文学性。 本书将通过对历代重要书目(如《隋书·经籍志》、《宋敏求著录》、《四库全书总目提要》)的对比分析,揭示“经史子集”四部如何在实践中吸收、修正前代体系,最终成为后世整理和研究古典文献的通用框架。我们着重讨论了子部内部诸如“道家”、“法家”、“兵家”等次级分类标准的演变及其对特定思想流派考证的影响。 第三章:版本学导论:辨析文献流传中的“真”与“伪” 版本学,即对古代图书的收藏、鉴定、校勘和研究,是古典文献学的基础。本章聚焦于如何通过物质证据和文本对比来重建文献的原始面貌。 3.1 刻印技术的革新与版本形态的多样化 雕版印刷的成熟,带来了版本形态的巨大变化。木刻印本的出现,使得文献传播速度空前加快,但也引入了新的文献问题。 雕版印刷的优缺点: 雕版可以实现大规模、相对标准化的复制,但一旦雕刻完成,修改成本极高。我们分析了宋、元、明、清各代雕版技术对文本内容的影响(如宋刻本的精细与元代的粗犷,明代的坊刻与官刻)。 活字印刷的尝试与局限: 毕昇发明的活字印刷,在技术上更具灵活性,但由于汉字数量庞大,其在古代中国的普及程度远不及雕版。我们讨论了活字本在历史文献中的稀见性及其学术价值。 3.2 抄本与刻本的校勘原则 在有印刷术的时代,抄本和刻本并存,这使得校勘工作变得复杂。 以善本为圭臬: 校勘学的核心在于“择善本”。我们详细阐述了辨别善本的标准,包括:时代早晚、有无批校、刻工精良程度等。例如,我们如何通过观察避讳字、印章、墨色、纸张纤维来判断一部刻本的年代和流传系统的可靠性。 勘误的逻辑: 文本比对并非简单的文字对等。我们必须运用常识、声韵学、训胲学和历史知识进行判断。本书引入了“互校法”、“参校法”等传统校勘方法,并结合现代文献学对文字讹误的分类学(如增、删、倒、混、衍、误)。 3.3 批校、题跋与文献的“生命史” 一部古籍的价值,往往体现在其流传过程中被赋予的附加信息上。 藏书家的印记: 历代著名藏书家的藏书印、鉴藏印,不仅是考证其收藏谱系的线索,也是鉴定真伪的重要佐证。 朱墨批校的重要性: 晚明以来,文人对书籍的批注、评点(朱批或墨批)成为研究该书在特定时期被理解方式的宝贵资料。我们分析了这些批校的性质——是纯粹的读书笔记,还是后世的增补或篡改。 通过以上三个维度的深入探讨,本书旨在为研究者提供一个宏观的视角,理解中国古典文献是如何从物质载体、理论分类,到最终的文本形态得以确立和流传的完整路径。

作者简介

荀子,名况,战国末赵国(今山西安泽)人,约生于公元前335年。年十五曾游学齐国稷下(在齐国国都临淄,今山东临淄东北),善为《诗》。《礼》、《易》、《春秋》。齐襄王(公元前283~前265年在位)时,曾任稷下学宫祭酒,时人尊而号为荀卿,后人亦谓之孙卿子。后遭谗适楚,楚相春申君以为兰陵(今山东苍山县兰陵镇)令。公元前238年,春申君死而荀卿废,遂家于兰陵,疾浊世之政,发愤著书数万言而卒。

目录信息

读后感

评分

荀况说君上的任务就是择相。一个马上要问的问题可能就是,他为什么不能身兼两职?我现在想到的一个回答是:因为如果你要参与到做事的过程中,不可避免的会有褒贬,有青白眼,这对于团队建设是非常不利的事情。这一点怀疑在君道中有阐释,不过看得很快,没有留下很深的印象。 【...

评分

荀况说君上的任务就是择相。一个马上要问的问题可能就是,他为什么不能身兼两职?我现在想到的一个回答是:因为如果你要参与到做事的过程中,不可避免的会有褒贬,有青白眼,这对于团队建设是非常不利的事情。这一点怀疑在君道中有阐释,不过看得很快,没有留下很深的印象。 【...

评分

荀况说君上的任务就是择相。一个马上要问的问题可能就是,他为什么不能身兼两职?我现在想到的一个回答是:因为如果你要参与到做事的过程中,不可避免的会有褒贬,有青白眼,这对于团队建设是非常不利的事情。这一点怀疑在君道中有阐释,不过看得很快,没有留下很深的印象。 【...

评分

荀况说君上的任务就是择相。一个马上要问的问题可能就是,他为什么不能身兼两职?我现在想到的一个回答是:因为如果你要参与到做事的过程中,不可避免的会有褒贬,有青白眼,这对于团队建设是非常不利的事情。这一点怀疑在君道中有阐释,不过看得很快,没有留下很深的印象。 【...

评分

荀况说君上的任务就是择相。一个马上要问的问题可能就是,他为什么不能身兼两职?我现在想到的一个回答是:因为如果你要参与到做事的过程中,不可避免的会有褒贬,有青白眼,这对于团队建设是非常不利的事情。这一点怀疑在君道中有阐释,不过看得很快,没有留下很深的印象。 【...

用户评价

评分

这是一部让我爱不释手的学术著作。作者在校注《荀子》的过程中,展现出了非凡的耐心和细致。他不仅对原文进行了严谨的校订,还对其中一些关键的词语和概念进行了深入的考证和解释。我尤其喜欢作者在处理荀子“说(shuo)”这一概念时所展现出的深刻洞察,他不仅解释了“说”的多种含义,还分析了“说”在说服和辩论中的重要性。书中的注释,不仅简洁明了,而且富有启发性,能够帮助我更好地理解《荀子》的思想。这本书不仅是研究《荀子》的必备参考,更是一次对中国古代说服技巧和辩论艺术的深入探索。它让我看到了文字的力量,也让我对中国古代的智慧有了更深的敬意。

评分

这是一部令人沉醉的学术著作。作者以其深厚的功底和严谨的态度,对《荀子》进行了细致入微的校注。每一点校勘都充满了对原文的敬畏,也展现了作者对先秦诸子思想的深刻洞察。阅读过程中,我仿佛跟随作者一同穿越回了那个思想碰撞的时代,感受荀子那博大精深的学说。作者不仅仅是文字的梳理者,更是思想的引导者。那些曾经晦涩难懂的篇章,在作者的注释下变得豁然开朗。每一个字词的考辨,每一处引文的追溯,都凝聚着作者大量的心血和非凡的智慧。我尤其欣赏作者对荀子思想的时代背景的梳理,这使得我们能够更准确地理解其思想的形成和发展脉络。这本书不仅仅是研究《荀子》的必备工具书,更是一次对中国古代思想精华的深度探索。它让我看到了文字背后的巨大力量,也让我对中国传统文化的魅力有了更深的认识。作者的严谨和博学,让我由衷地钦佩。

评分

这部《荀子校注》带给我的是一种沉浸式的阅读体验。作者的校注工作,不仅仅是对文字的精准复原,更是对思想的深度挖掘。他通过对历代《荀子》传本的细致比对,纠正了许多传抄中的错误,使《荀子》文本更加清晰准确。我尤其赞赏作者在注释中所体现出的那种“追根溯源”的精神,他不仅解释了词语的含义,还追溯了其词源和演变过程,这对于理解《荀子》的思想极有帮助。书中的一些引文校订,更是体现了作者深厚的古文献学功底。通过这本书,我不仅对《荀子》的文本有了更深入的了解,更对荀子“天人关系”的哲学思想有了更深刻的体悟。这本书让我看到了学术研究的魅力,也让我对中国古代思想的博大精深有了更深的敬畏。

评分

这部《荀子校注》给我带来了前所未有的阅读体验。我一直对荀子的“性恶论”和“礼法并用”的思想很感兴趣,但苦于原作的晦涩难懂,总觉得难以深入。这本书的出现,彻底改变了我的看法。作者在校注过程中,不仅对字词进行了精确的辨析,还详细梳理了历代学者对《荀子》的解读,并提出了自己独到的见解。这种“站在巨人肩膀上”的学术态度,让我受益匪浅。书中的注释详实而到位,能够解决我在阅读过程中遇到的绝大多数疑问。更重要的是,作者的文字本身也极具感染力,他将深奥的哲学理论娓娓道来,使得枯燥的学术内容变得生动有趣。我尤其喜欢书中关于“天论”部分的校注,作者对荀子“天”的概念的解读,不仅清晰地阐释了其与“人”的关系,还揭示了荀子唯物主义思想的深刻内涵。这本书让我对荀子这位伟大的思想家有了全新的认识,也让我对中国古代哲学产生了更浓厚的兴趣。

评分

这部《荀子校注》的出版,无疑为中国古代学术研究领域注入了新的活力。作者在校注过程中,充分借鉴了国内外最新的学术研究成果,并结合自身多年的研究经验,对《荀子》进行了全面而深刻的整理。他不仅对原文进行了细致的校订,还对《荀子》的思想进行了系统的梳理和分析。我特别欣赏作者在处理荀子“性恶论”时所展现出的辩证思维,他没有简单地将荀子定性为“性恶”,而是深入剖析了荀子思想形成的历史背景和社会原因。书中的注释,既有文字考辨的严谨,也有思想阐释的深刻,能够满足不同层次读者的需求。这本书不仅是学术研究者的宝贵财富,对于普通读者来说,也是一次了解中国古代思想精华的绝佳机会。

评分

这是一部值得反复品读的学术经典。作者以其深厚的学养和严谨的治学态度,对《荀子》进行了深入的校注。我最欣赏的是作者在处理原文中那些晦涩难懂的句子时,总能找到最恰当的解释,并引用大量的史料和文献来佐证自己的观点。这种考证严谨、论证充分的学术风格,让我由衷地感到钦佩。书中对《荀子》思想的梳理和分析,也非常有条理,让我能够清晰地把握荀子思想的脉络和发展。我尤其喜欢作者在阐述荀子“隆礼”思想时所展现出的深刻见解,他不仅解释了礼在维系社会秩序中的重要作用,还揭示了礼背后所蕴含的社会政治理念。这本书不仅是研究《荀子》的必备工具,更是理解中国古代政治思想史的钥匙。

评分

作为一名对中国古代哲学充满好奇的普通读者,我一直想找一本能够引导我入门《荀子》的著作。《荀子校注》无疑满足了我的期望。作者的校注工作极其细致,他不仅对原文进行了校订,还对其中一些难以理解的词语和典故进行了详细的解释。这些注释对于像我这样的初学者来说,简直是及时雨,它们帮助我扫清了阅读的障碍,让我能够更顺畅地理解荀子所要表达的思想。我特别赞赏作者在处理不同学派观点时的客观和公正,他并没有强求读者接受某一种特定的解读,而是鼓励读者自己去思考和辨析。书中引用了大量的史料和文献,这使得我对荀子思想的产生背景有了更全面的了解。这本书不仅仅是一部工具书,更是一本引人入胜的学术读物,它激发了我进一步探索荀子思想和先秦学术的兴趣。

评分

翻开这部《荀子校注》,我立刻被作者严谨的治学态度和深厚的学术功底所折服。作者在校注过程中,对每一个字、每一个词都进行了细致的考证,力求还原《荀子》最原始的面貌。他引用的参考文献之多,之广,也让我惊叹不已。我尤其喜欢他在注释中所展现出的那种“学而不厌”的精神,他总能从不同的角度去解读《荀子》的思想,为我提供了许多新的思考。书中的排版清晰,注释醒目,阅读起来十分舒适。这本书不仅仅是对《荀子》的校注,更是一次对中国古代政治哲学思想的深度挖掘。它让我看到了荀子思想的现实意义和价值,也让我对中国传统文化的博大精深有了更深的认识。

评分

这部《荀子校注》是一部凝聚了作者毕生心血的杰作。我之所以这样说,是因为我在阅读过程中,深切地感受到了作者对于《荀子》这部经典作品的无比热爱和深刻理解。他的校注工作,不仅仅是对文字的整理,更是对思想的传承和发扬。每一处校勘,都力求精准,每一条注释,都精辟入里。我尤其欣赏作者在处理那些历代学者争论不休的疑难之处时所展现出的智慧和勇气。他能够融合前人的成果,又提出自己独到的见解,这种学术上的创新精神令人钦佩。阅读此书,我不仅学到了《荀子》的思想精髓,更感受到了中国古代学术的严谨与传承。这本书为我打开了一扇通往古代思想世界的大门,让我看到了中国古代先贤的智慧光芒。

评分

这部《荀子校注》是我近期读到的最满意的一本学术著作。作者的校注工作极其出色,他不仅对《荀子》原文进行了严谨的校订,还对其中存在的歧义之处进行了详细的辨析,并提出了自己独到的见解。我尤其欣赏作者在处理那些涉及历史典故和文化背景的内容时,能够旁征博引,深入浅出地进行解释,让我这个非专业读者也能轻松理解。书中的注释详实而准确,对于我理解《荀子》的思想内涵起到了至关重要的作用。通过这本书,我不仅对荀子“天道”、“人道”等核心概念有了更深入的认识,也对先秦时期的思想文化有了更全面的了解。这本书的价值,远不止于对《荀子》文本的整理,更在于它对中国古代思想的深度解读和传承。

评分

啧啧,有意思有意思

评分

注释定位不清:经典普及吧,许多难懂之处不作解释;整理研究吧,不必出注的地方又喋喋不休。

评分

刘美丽老师的 先秦诸子书。

评分

注释定位不清:经典普及吧,许多难懂之处不作解释;整理研究吧,不必出注的地方又喋喋不休。

评分

品质一般

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有