勾吴文化的现代阐释

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出版者:东南大学出版社
作者:吴恩培
出品人:
页数:698
译者:
出版时间:2002-9
价格:50.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787810890366
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

历史和文化的双重痕迹、泰伯、仲雍南下时黄河、长江流域各自的文明态势和文化背景之分析等。文化是一个民族的根系。在江苏提出建设文化大省的今天,为了有助于对江苏传统历史文化的研究,有助于深入挖掘江苏丰富的文化底蕴,有助于大学生和广大青年读者人文思想的潜移默化,我们一直对有关江苏地域文化的学术专著给予关注。2001年底,我们得知苏州一位对吴文化研究颇有造诣的教授撰写了一本关于吴文化研究的书稿,随即对此书稿给予了极大的关注。年底,去苏州组稿时,得以与作者见面。在与作者的交流中,我们很快便被书稿中的内容所深深吸引,更对两千多年前———春秋时期曾占有过重要地位的诸候国———勾吴国的建构———辉煌———灭亡的历史变迁、对吴文化在这一历史时期的发展产生了极大的兴趣。泰伯、吴王寿梦、吴王阖闾、吴王夫差、伍子胥、孙武子……那一个个历史人物活生生地立现在我们眼前,仿佛跨越时空带我们走进了远古时期吴、越之争的古战场。然而,在对书稿的编辑过程中,作者钟爱自己乡土的那份圣洁之情,更是字里行间随处可见;当社会的浮躁导引着人们在为“金钱”、“效益”奔波之时,作者却“固守于书斋,将纷纷扰扰的外部世界和情感世界置于脑后”,用“怀有生命的价值关怀”和“怀有文化的传承和创新意义上的激情”之理念在从事着文化发掘和学术研究的精神,更使我们震憾而深受感动。几经波折,现在《勾吴文化的现代阐释》一书终于由东南大学出版社出版了。春秋时期,勾吴文化是复盖江苏全境的远古文化,其时就已跻身于我国传统地域文化体系并和当时的楚文化、齐文化、鲁文化、晋文化等互相碰撞和交相融汇,成为我国春秋时期重要的地域文化。《勾吴文化的现代阐释》作为全景式地研究勾吴文化的学术专著,从整体研究的角度,对春秋时期的勾吴文化进行了多方位、多学科的现代阐释。全书内容涉及春秋时期吴地的政治、经济、语言、文学、艺术、民俗等领域。中国社会科学院研究生院林非教授、苏州大学方汉文教授在为此书撰写的序言中,都对该书稿作了较高评价。我们特聘南京师范大学王长俊教授审读了全稿。王长俊教授在对该稿的审读意见中更明确指出:“《勾吴文化的现代阐释》(吴恩培著),以中国古代文献为蓝本,对勾吴文化进行了系统的梳理和阐释,具有较高的学术价值。对于吴文化研究,已有多种著作出版,但占据如此丰富的史料的论著,尚不多见。尤其是作者的文化视角,触及历史深处,尤为可贵。在所有研究勾吴的著作中,该书是较为深入的一本,具有较高的出版价值。”吴文化研究在江苏正方兴未艾。因年代久远。有些学术问题目前争论较大且涉及江苏省内的多个地区(南京、徐州、镇江、常州、无锡等)。我们出版本书只是给学者、读者提供一部较为系统且较为深入地研究春秋时期吴文化的著作。以期有助于广大读者进一步了解江苏、了解江苏地区的历史文化。同时也供该领域研究人员参考与探讨,从而推动学术进步。

好的,这是一份关于一本名为《东方之光:大运河沿岸文明的兴衰与变迁》的图书简介。 --- 图书名称:《东方之光:大运河沿岸文明的兴衰与变迁》 作者: [此处可虚构一位历史学家或文化学者] 出版社: [此处可虚构一家专业出版社] ISBN: [此处可虚构一个ISBN] 内容简介 《东方之光:大运河沿岸文明的兴衰与变迁》是一部深度挖掘中国历史长河中最为宏伟的人造工程——京杭大运河——及其沿线所孕育、塑造和见证的复杂文明图景的学术力作。本书超越了传统地理或工程史学的范畴,以一种多维度的视角,审视了这条“生命之河”如何成为中华民族统一、经济循环乃至文化融合的关键脉络,并探讨了其在不同历史时期的战略意义与社会影响。 全书共分为六个主要部分,旨在构建一个从隋唐盛世到近现代转型的宏大叙事框架。 第一部分:大动脉的孕育与初成——隋唐的雄心与运河的开凿 本书开篇追溯了京杭大运河的构思之源。不同于以往将开凿理由简单归结为政治或军事的需要,本部分深入分析了隋炀帝时期对国家经济一体化的迫切需求,以及南北方经济格局的内在矛盾。我们详细考察了运河在隋唐时期如何通过“永济渠”、“通济渠”、“邗沟”、“江南河”等段落的连接,首次实现了中国南北物资的顺畅流通。这一部分尤其侧重于考证运河沿线早期城镇的兴起,如洛阳、扬州、杭州等地如何因运河的“生命线”作用而迅速崛起,成为当时全球性的贸易中心。书中运用了大量的考古发现与历史文献对比,描绘了隋唐时代运河沿岸繁忙的漕运场景及其对社会结构产生的深刻影响。 第二部分:宋元的转型与经济地理的重塑 宋代是大运河经济功能最为繁荣的时期之一。随着南方经济力量的崛起,运河的漕运量达到了历史顶峰。本部分重点探讨了南宋时期,政治中心南移后,运河如何从一项国家工程转变为支撑整个南宋王朝运转的经济命脉。书中细致分析了宋元时期,商品经济的发展如何推动了运河沿线手工业和商业市镇的专业化分工,例如苏湖熟米、徽商、晋商的商业网络如何依托运河进行扩张。此外,本书还引入了气候变化对运河水位和漕运效率的影响研究,揭示了早期环境因素对宏大工程运作的制约。 第三部分:明清的鼎盛与漕运体制的固化 明清时期,大运河的漕运体制达到了前所未有的精细化和官僚化程度。本部分详尽剖析了明清两代“海禁”与“河漕”的相互关系。当海运受限时,陆地上的大运河承担了几乎全部的战略物资运输重任,从而催生了庞大而复杂的漕运管理体系、船帮组织以及沿岸的驿站和仓储系统。作者通过对《清会典》中相关制度的梳理,展现了官僚系统在保障这条生命线上的努力与冗余。然而,随着中后期黄河的频繁泛滥和河患的加剧,运河的维护成本和管理难度也同步攀升,为后来的衰落埋下了伏笔。 第四部分:文化与人群的交汇——运河的“文化走廊”效应 运河不仅是物资的通道,更是思想、技术、宗教和人群交流的“文化走廊”。本部分聚焦于运河沿线形成的多元文化景观。我们考察了不同地域的方言、饮食习俗如何因漕运而相互渗透和融合,形成了独特的“运河文化圈”。书中特别探讨了佛教、道教以及外来宗教(如景教、伊斯兰教)如何通过运河沿岸的港口城市传播和扎根。从文学作品中对运河的描绘,到沿岸民间的节庆习俗,本书试图勾勒出一种跨越地域界限的、以运河为轴心的社会生活图景。 第五部分:技术的制约与势能的衰退——近代化的冲击 十九世纪中叶,随着西方工业文明的传入,大运河的绝对地位开始受到挑战。本部分着重分析了铁路、蒸汽轮船等新兴交通工具对传统水运体系的颠覆性影响。本书将近代中国运输格局的变迁置于全球工业化背景下考察,论述了运河沿线传统经济结构的脆弱性。同时,本书也批判性地审视了清末对运河的疏浚和改造,指出这些努力在面对新的技术革命时,往往显得力不从心。运河沿岸城市如何在这一历史转折点上经历繁荣到萧条的痛苦转型,是本部分探讨的核心议题。 第六部分:遗产与未来——当代价值的再审视 在中华人民共和国成立后,大运河的功能发生了根本性的转变,从国家运输动脉转变为区域性的水利设施和文化遗产。本书的最后一部分将视角拉回当代,探讨了中国对大运河文化遗产的保护与申遗历程。作者呼吁,在高速城市化和区域经济一体化的今天,重新审视大运河所承载的工程智慧、历史记忆和社会精神,对于构建新型的区域协调发展模式,依然具有深刻的启示意义。 《东方之光》不仅是一部关于一条河流的历史,更是一部关于中国文明如何在流动、冲突与融合中不断自我构建的宏大史诗。它旨在为读者提供一个理解中国地理、经济、政治和文化相互作用的独特切入点。 ---

作者简介

目录信息

雁南飞
——“两河文明”的交流融合及中原文化与江南土著文化的第一次整合:泰伯的现代解读
一、历史和文化的双重痕迹
二、泰伯、仲雍南下时黄河、长江流域各自的文明态势和文化背景之分析
三、文明的冲突:对文明和野蛮的讷见差异及其原因的分析
四、泰伯籍里的周族部落及其始祖后稷的故事
五、禅让的背后——不如逃走,无使罪至
六、飞进历听的小
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的纸张触感非常舒适,带有淡淡的油墨香,翻阅时发出细微的沙沙声,这种质感本身就营造出了一种沉浸式的阅读体验。我迫不及待地翻开了第一章,虽然内容我还没来得及细读,但从目录的编排和各章节的小标题来看,作者显然进行了非常细致的梳理和深入的研究。从“勾吴起源的考古学证据”到“春秋战国时期勾吴的政治格局”,再到“勾吴文化的艺术与工艺特色”以及“勾吴精神在现代的传承与创新”,每一个部分都显得逻辑清晰、脉络分明,似乎涵盖了勾吴文化发展的方方面面。我特别注意到其中关于“勾吴的军事思想与战略”的章节,这部分内容通常是历史研究中比较硬核的部分,但作者用“现代阐释”的方式来处理,让我对它充满了好奇。我希望作者能够摆脱传统史学的枯燥论述,用更加生动、易于理解的方式,结合现代军事理论或者商业策略的视角,来剖析勾吴文化的精髓。

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我对于这本书的语言风格非常好奇,好的历史读物不应该只是史料的堆砌,更应该是思想的传递。我希望作者的文笔能够兼具学术的严谨性和文学的感染力,既能精准地引用史料,又能用生动的故事和细腻的笔触,将读者带入到那个遥远的时代。我反复阅读了书中关于“勾吴的饮食文化与社交习俗”的章节标题,这部分内容似乎能让我们窥见古人的日常生活细节,而这恰恰是了解一个文化的最佳切入点。我设想作者能够通过对文献记载、考古发现以及当地民俗的细致考察,描绘出一幅幅生动的画面,比如勾吴贵族如何举行宴饮,普通百姓的餐桌上会有哪些食物,以及这些饮食习惯如何反映了他们的社会结构和价值观念。我希望这本书能够让我们不仅仅是了解勾吴的宏大叙事,更能感受到那种属于普通人的烟火气,以及那些与我们现在共通的人性需求。

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这本书的整体风格非常沉静而又不失力量,像一条缓缓流淌的江河,滋养着读者的心灵。我喜欢作者那种不动声色的叙述方式,它不刻意煽情,也不故作高深,只是用一种娓娓道来的口吻,将勾吴文化的智慧和魅力一点点展现在我们面前。我期待这本书能够在“现代阐释”的道路上,找到一种平衡,既尊重历史的原貌,又能适应当代的语境。它不应该是对传统的简单复述,更不是对历史的随意解读。我希望这本书能成为一座连接过去与现在的桥梁,让我们在理解勾吴文化的同时,也能反观当下,思考我们如何在现代社会中继承和发扬优秀的传统文化。这本书的出现,让我对文化研究的价值有了更深的认识,它不仅仅是知识的传播,更是一种精神的传承,一种对我们民族身份认同的构建。

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这本书的封面设计相当考究,深沉的墨绿色基调上,用烫金的笔触勾勒出吴越地区特有的山水纹样,隐约可见缠绕的藤蔓和飞鸟的剪影,传递出一种古老而又充满生命力的气息。封底的文字介绍更是简洁有力,点明了“勾吴文化”这一核心概念,并暗示了其在现代语境下的解读。我拿到这本书的时候,内心充满了期待,脑海中已经勾勒出了一幅关于江南水乡、精致生活、以及那份独特的文化底蕴的画面。从书名本身就能感受到一种厚重感,它不仅仅是对历史的简单回顾,更是一种现代视角的审视与重塑。我一直对那些能够连接过去与现在的文化研究类书籍抱有极大的兴趣,而“勾吴文化”这个词汇本身就带有某种神秘感和地域特色,让人想要一探究竟。它承诺了深入的挖掘,也预示着新颖的视角,我希望这本书能够像一座桥梁,带领我穿越时空,去亲身感受那段辉煌而又内敛的历史,并理解它如何至今仍在影响着我们的生活。

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在开始阅读这本书的具体内容之前,我被书中引用的那些古籍片段所吸引,它们仿佛是从历史长河中打捞出来的珍宝,字里行间透露出古人的智慧和生活的痕迹。我尤其欣赏作者在序言中提到的研究方法论,它强调了跨学科的融合,将考古学、历史学、文学、艺术史甚至社会学等多个领域的知识融会贯通,力求从多个维度、多个层面来解读勾吴文化。这种严谨而又开放的研究态度,让我对书中即将展现的观点和分析充满了信心。我一直在思考,一个古老的文化符号,如何在千年之后依然能够焕发生机,甚至对当下产生影响。这本书的标题“现代阐释”正是抓住了这一点,它不仅仅是复述历史,更是在对历史进行对话,对其进行再创造。我期待作者能够提出一些具有启发性的观点,打破我们对勾吴文化的固有认知,让我们看到那些被忽视的细节,以及那些依然鲜活的生命力。

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这本书的出现,让我对“文化传承”这个概念有了更深的思考。我们常常谈论传统文化的现代化,但如何真正做到“化”而不是简单地“复制”或“拼凑”,是一个非常复杂的问题。我希望作者能在书中就“勾吴文化的现代阐释”这一主题,提出一些具有前瞻性的见解。例如,勾吴时期那种注重细节、追求极致的工匠精神,在当今的制造业和设计领域是否还有借鉴意义?勾吴贵族那种崇尚自然、寄情山水的雅致生活方式,在现代都市人日益紧张的生活中,是否能提供一种精神上的慰藉?又或者,勾吴文化中那些关于“柔克刚”、“以退为进”的处世哲学,能否在现代社会的人际交往和竞争中提供新的启示?我期待这本书能够不仅仅停留在对历史的回溯,更能引发我们对当下社会文化发展方向的深度反思,找到连接古今的有效路径。

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当我浏览到书中关于“勾吴与周边地域的文化交流”的章节时,我感到一阵兴奋。历史从来都不是孤立存在的,任何一个文明的发展都离不开与其他文明的互动和碰撞。勾吴文化作为春秋战国时期吴越地区的一个重要代表,必然与其他国家和民族有着千丝万缕的联系。我期待作者能够深入探讨勾吴文化是如何受到北方中原文化的影响,同时又如何反哺和塑造了周边地区的文化格局。特别是关于勾吴的“水乡特色”与“海洋文明”的结合,这一点让我深感着迷。在许多人的印象中,中国古代文明的主流似乎总是集中在中原地区,但勾吴文化的存在,恰恰证明了其他地域文明同样具有独特的魅力和重要的历史地位。我希望作者能够充分挖掘勾吴文化在地理环境、贸易往来、甚至军事征伐中的独特之处,并以此来解释其文化基因的形成与演变。

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我喜欢这本书的排版设计,字体大小适中,行间距合理,阅读起来一点也不费眼。更重要的是,书中穿插的图片质量非常高,无论是古代文物的高清复原图,还是勾吴地区如今风貌的写实照片,都为文字内容增添了丰富的视觉冲击力。我尤其留意到那些关于勾吴时期器物的特写,比如青铜礼器上的精美纹饰,或是漆器上流畅的线条,这些细节往往是解读一个时代审美情趣和工艺水平的关键。作者通过这些图像,似乎在无声地诉说着一个失落文明的辉煌。而当这些古代艺术品与现代的摄影作品并置时,我更能感受到一种时空的连接感。我希望书中能够进一步挖掘这些视觉材料背后的故事,解释它们是如何体现勾吴文化的独特性,以及这些艺术形式在现代社会中是否还能找到与之呼应的影子,或者说,我们如何才能从这些古老的艺术中汲取灵感。

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读这本书,我仿佛踏上了一段寻根之旅。勾吴文化,这个名字本身就带着浓厚的地域色彩,它代表着江南水乡独特的气质,也承载着一代又一代人的记忆。我来自南方,对勾吴文化有着天然的亲近感,也对它有着深深的好奇。我希望这本书能够帮助我更清晰地认识自己文化的根源,了解我们所处的这片土地是如何孕育出如此独特的文明。我期待作者能够从更宏观的视角,梳理勾吴文化与南方其他地域文化(如楚文化、越文化)之间的异同,以及它们如何共同构成了中国南方文化的多元图景。同时,我也希望书中能够展现一些具体的、能够引起共鸣的文化符号,比如勾吴地区的服饰、建筑、音乐、舞蹈,甚至是饮食习惯,通过这些鲜活的细节,让我们感受到勾吴文化的生命力。

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这本书的论述方式也让我眼前一亮。我注意到书中采用了大量的案例分析,并结合了许多最新的学术研究成果,这让原本可能枯燥的历史话题变得生动有趣。我尤其感兴趣的是,作者是如何将“勾吴文化”这个相对小众的文化概念,与更广泛的中国古代文明史联系起来的。它是否是对中华文明多样性的一种补充和印证?我期待书中能够提供一些独特的视角,让我们看到勾吴文化在中国历史发展长河中的独特贡献和地位。例如,它在军事上如何与春秋五霸抗衡?在经济上又有哪些创新?在思想文化上,是否也产生了具有深远影响的思想家或著作?通过这些具体的论述,我相信读者能够更全面、更立体地理解勾吴文化的价值和意义。

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