恶为什么这么吸引我们？ pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:社会科学文献出版社

作者:（奥）弗朗茨・M.乌克提茨

出品人:

页数:279

译者:万怡/王莺

出版时间:2001-11

价格:22.0

装帧:平装

isbn号码:9787801495761

丛书系列:

图书标签:

• 心理学
• 社会学
• 恶
• 伦理学
• 道德
• 心理
• 哲学
• 邪恶
• 心理暗示
• 人性探索
• 社会现象
• 恐惧心理
• 认知偏差
• 流行文化
• 行为学
• 情感共鸣
• 好奇心驱动
• 反常识思维

《暗影的低语：探索人性深处的黑暗面》 引言 我们生活在一个看似崇尚光明与美好的世界，然而，在光明的缝隙中，总有一些难以忽视的阴影在涌动。它们潜藏于故事的深处，萦绕在现实的边缘，以一种复杂而又充满魅力的姿态，不断吸引着我们的目光。从古老的传说到现代的惊悚，从艺术的创作到人性的剖析，那些关于“恶”的描绘，为何能触动我们内心最隐秘的角落？是什么让那些扭曲、毁灭、甚至令人憎恶的元素，拥有如此强大的吸引力，让我们既恐惧又着迷？ 《暗影的低语》是一次深入人性的探索之旅，它并非意在歌颂邪恶，也非妄图辩解罪恶，而是试图拨开笼罩在“恶”之上的迷雾，理解其在我们文化、心理乃至存在本身的意义。本书将带领读者跨越历史的长河，审视不同文明中“恶”的形象演变，解析文学、影视、艺术等领域中“恶”的叙事策略，并从心理学、社会学等角度，探究人类为何会对“恶”现象产生复杂的情感反应。 第一章：古老的恐惧与神话的阴影 自人类文明诞生之初，“恶”就以各种形态出现在我们最早的故事中。盘古开天辟地的神话中，混沌与无序的威胁；希腊神话中，潘多拉魔盒开启的灾难，奥林匹斯山上的神祇也并非全然仁慈，他们的嫉妒、愤怒与欲望，也投下了阴影。亚当与夏娃的禁果，诱惑与背叛的种子，悄然播下。在东方文化中，龙的形象并非总是祥瑞，也潜藏着吞噬一切的破坏力；阎罗王与地狱的描绘，对罪恶的惩罚与恐惧，构成了道德的边界。 本章将回顾不同文明中那些最古老、最经典的“恶”的意象，分析这些神话与传说如何塑造了我们对善恶的最初认知。我们会探讨，这些叙事是如何在集体潜意识中植入了对未知、对失序、对破坏的恐惧，而这种恐惧，又在某种程度上，成为了一种集体记忆的印记，在后来的文化土壤中不断生长。从宗教教义中的原罪，到民间故事里的妖魔鬼怪，这些古老的低语，为我们理解“恶”的吸引力打下了基石。 第二章：舞台与银幕上的魅影：恶的艺术化呈现 人类从未停止过对“恶”的艺术化表达。从莎士比亚笔下阴险的理查三世，到歌德笔下与魔鬼交易的浮士德；从早期电影里的魔鬼化反派，到现代超级英雄电影中那些极具魅力的反派角色，艺术始终是审视和表现“恶”的重要场域。 本章将深入分析文学、戏剧、电影等艺术形式中“恶”的角色塑造与叙事手法。我们将探讨，为何有些“恶”的角色，例如莫里亚蒂教授、小丑、或者某些复杂的反派，反而比正义凛然的主角更吸引观众的目光。他们的智慧、他们的疯狂、他们的反叛精神，甚至他们的悲剧性，都可能构成一种独特的吸引力。我们会分析，艺术家如何通过构建复杂的人物动机、制造悬念、运用象征手法等方式，将“恶”的形象呈现得既令人憎恶，又引人入胜。 同时，本章也将审视不同时代、不同文化背景下，“恶”的艺术形象是如何变化的。它可能从简单的善恶二元对立，演变为对人性复杂性的深刻揭示。这种艺术化的呈现，不仅仅是为了娱乐，更是人类在安全的环境中，对自身内心深处潜在的黑暗面进行的一次次试探与反思。 第三章：心理的迷宫：我们为何会对“恶”感到好奇？ “恶”的吸引力，并非仅仅存在于外部的叙事之中，它更深刻地触及到人类的心理结构。是什么让我们对犯罪、对暴力、对道德沦丧的现象感到着迷，甚至在某些时刻，会产生一种病态的窥视欲？ 本章将从心理学角度，探讨人类对“恶”的复杂情感。我们会审视“社会认同理论”中的“他者化”效应，解释我们如何将“恶”归结于“少数人”的特质，从而获得安全感。我们会讨论“黑暗三联征”（自恋、马基雅维利主义、精神病态）等概念，分析那些具有这些特质的个体，为何容易走向“恶”的道路，以及我们为何会对这些非典型人格产生兴趣。 同时，本章也会深入探讨“好奇心”的机制。对“恶”的好奇，是否是人类探索未知、理解边界的一种本能？我们观看恐怖片、阅读犯罪小说，是否是在安全距离下，体验和消化那些被压抑的冲动与恐惧？我们会分析“窥视欲”、“共情”与“反共情”在面对“恶”时的作用，以及“社会禁忌”本身所带有的诱惑力。从弗洛伊德的“本我”理论，到人本主义对人类潜能的探索，我们将试图理解，“恶”在我们心理景观中的位置，以及它为何如此难以被完全忽视。 第四章：社会镜像：失序的召唤与秩序的边界 “恶”的出现，往往与社会结构的失衡、道德规范的松动以及群体心理的变异息息相关。“恶”的吸引力，有时也体现在其对现有社会秩序的挑战与颠覆上。 本章将从社会学角度，分析“恶”现象产生的社会根源以及其在社会中的作用。我们会探讨，极端贫困、不公待遇、社会排斥等因素，如何可能催生“恶”的行为。同时，我们也会审视“群体非理性”、“从众效应”、“去个性化”等社会心理现象，解释在特定群体环境下，个体的道德判断能力如何可能被削弱，从而导致“恶”的行为蔓延。 本书还将分析“恶”在社会中的功能性。虽然“恶”通常被视为破坏性的，但有时，对“恶”的辨识与反击，恰恰能巩固社会的道德共识，强化群体认同。我们会探讨，一些社会现象，例如网络上的“审判”与“讨伐”，是否也体现了社会对“恶”的某种集体反应，尽管这种反应有时可能走向极端。从社会达尔文主义的扭曲解读，到对群体暴力现象的分析，本章将揭示，“恶”与社会结构、社会规范之间，存在着复杂而深刻的相互作用。 第五章：生存的隐喻：我们在“恶”中看到的自身 也许，“恶”最深层的吸引力，在于它以一种极端的方式，折射出我们自身。在那些黑暗的叙事与形象中，我们看到了潜藏在自己内心的可能性，看到了在极端环境下，人性的脆弱与复杂。 本章将整合前几章的讨论，将视角拉回到个体层面，探讨“恶”对于我们理解自身存在的意义。我们会反思，对“恶”的恐惧，是否也是对失去自身、失去主体性的恐惧？对“恶”的着迷，是否也是在安全边界内，对自身潜能的一种探索？我们会探讨，“恶”的描绘，如何帮助我们设定道德底线，如何让我们更加珍视光明与良善。 《暗影的低语》并非要为“恶”提供任何借口，而是希望通过一次深入的探究，帮助读者更清晰地认识“恶”的存在，理解它为何会以如此复杂且持久的方式吸引我们。当我们能够更坦然地面对人性的阴影，当我们能够更深刻地理解“恶”的根源，我们或许能更好地拥抱光明，并在理解复杂中，找到与自身、与世界和谐共处的方式。这是一次关于“恶”的旅程，也是一次关于我们自身的旅程，它邀请你，在光影交织的现实中，倾听那些来自暗影深处的低语。

评分☆☆☆☆☆

每个人内心都潜伏着一只沉睡的魔鬼，这是事实。每个人都希望过上舒适的生活，这也是事实。两个事实间却横跨一条看似无法填埋的鸿沟。于是，我们恐慌，害怕，着急用各式道德标准去跨越鸿沟，阻止唤醒魔鬼的一切行为。在善恶间，道德标准糟糕地扮演起了“第三者”角色。 殊不知...  

评分☆☆☆☆☆

每个人内心都潜伏着一只沉睡的魔鬼，这是事实。每个人都希望过上舒适的生活，这也是事实。两个事实间却横跨一条看似无法填埋的鸿沟。于是，我们恐慌，害怕，着急用各式道德标准去跨越鸿沟，阻止唤醒魔鬼的一切行为。在善恶间，道德标准糟糕地扮演起了“第三者”角色。 殊不知...  

评分☆☆☆☆☆

关于这本书，适当看看即可，但是一些观点不能苟同——在作者眼里，那些举报在城市里乱跑的狗而或者带宠物进入本被禁止但却带进去的人等一类做法，是属于阴谋、居心叵测的“伪君子”；在作者眼力，虽然说为什么恶这么吸引我们，但是在一定程度上，可以认为作者相信恶而且也愿意...  

评分☆☆☆☆☆

这是一款极具刺激的游戏。对于我这样的游戏盲来说，僵尸引起我恶心的感觉，四溅的鲜血也太血腥了。对于经常在游戏上打打杀杀的高手来说，觉得是再稀松平常不过的事了。 《僵尸围城》讲述自由记者弗兰克·韦斯特为获得“普利策”新闻奖，进行各种事件的调查从而获得提前报道...

评分☆☆☆☆☆

这是一款极具刺激的游戏。对于我这样的游戏盲来说，僵尸引起我恶心的感觉，四溅的鲜血也太血腥了。对于经常在游戏上打打杀杀的高手来说，觉得是再稀松平常不过的事了。 《僵尸围城》讲述自由记者弗兰克·韦斯特为获得“普利策”新闻奖，进行各种事件的调查从而获得提前报道...

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这部作品的结构设计简直是鬼斧神工，逻辑链条极其复杂，但又浑然一体，没有一丝松垮的迹象。作者似乎搭建了一个精密的钟表，每一个齿轮（每一个角色、每一个事件）都在精确地运转，相互咬合，最终指向那个令人深思的结局。我非常喜欢它时不时地插入一些看似无关紧要的细节或回忆片段，这些碎片化的信息，在故事后半段汇集成一股强大的信息洪流，瞬间点亮了之前所有的疑惑，那种“原来如此”的恍然大悟，是阅读过程中最令人愉悦的体验之一。这种叙事上的高明之处，让每一次重读都会发现新的线索和更深层次的联系，它不是一次性的阅读体验，而更像是一次需要反复探索的迷宫。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字功底实在扎实得可怕，简直可以说是文学性的盛宴。我很少见到能将如此沉重的主题用如此优美甚至带着些许诗意的语言包裹起来的作者。那些比喻和象征的运用，精准而又富有张力，读起来仿佛在欣赏一幅层层叠叠、色彩浓郁的油画。比如，书中对某个特定场景的描写，寥寥数语，却能构建出一个立体而又充满暗示性的空间，让人在脑海中久久不散。我甚至会不自觉地停下来，反复咀嚼某些句子，品味其中蕴含的深意。这绝不是一本可以囫囵吞枣的书，它要求读者投入全部的注意力，去解构语言背后的复杂意图。这种沉浸式的阅读体验，让原本可能晦涩难懂的主题，变得既有学术的深度，又不失艺术的美感，着实令人赞叹。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我一开始是被它那种近乎“禁忌”的标题所吸引的，心里其实是抱着一丝审视和怀疑的态度去翻开的。但读进去之后，那种强烈的代入感立刻抓住了我，让我彻底放下了先前的预设立场。这本书的魅力不在于它是否在“美化”某些阴暗面，而在于它极其诚实地探讨了人性中那些我们习惯性回避的部分。它没有提供廉价的安慰或简单的答案，而是将那些复杂的动机——那种驱动人做出极端选择的原始冲动——赤裸裸地呈现在我们面前。这种直面人性的勇气，让我感到既不安又兴奋。它像是一次心理上的极限运动，挑战着读者的认知边界，读完之后，感觉对周遭的世界和自己都有了一种全新的、略带清醒的疏离感。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事手法简直让人欲罢不能，作者似乎对人性的幽微之处有着超乎寻常的洞察力。我尤其欣赏它对于角色内心挣扎的细腻描摹，那种在道德边缘徘徊，却又无法自拔的痛苦，被刻画得淋漓尽致。读到某些情节时，我甚至能清晰地感受到主角那种近乎窒息的困境，仿佛自己也一同被卷入了那片迷雾之中。它不是那种简单地告诉你“什么是对”或“什么是错”的作品，更像是一面镜子，映照出我们自身或许也曾闪现过的那些不那么光彩的想法。情节的推进张弛有度，时而如平静的湖面下暗流涌动，时而又如同山洪爆发般令人措手不及，每一次转折都仿佛是深思熟虑后的必然，却又总能带来意料之外的震撼。它成功地营造了一种氛围，让你在阅读的过程中不断地自我诘问，这种体验是其他许多同类型作品难以企及的。

评分☆☆☆☆☆

作为一个长期关注社会心理学的读者，我发现这本书在探讨群体行为和个体异化方面，展现出了极高的洞察力。它没有停留在表面现象的描述，而是深入剖析了环境、社会压力与内在欲望是如何相互作用，共同塑造出那些偏离常规的行为模式。书中的一些段落，特别是关于社会规范与个人自由冲突的论述，简直可以作为案例研究的范本。它让人意识到，那些看似极端的行为，往往是无数细微的、被忽视的社会因素累积的必然结果。这种抽丝剥茧、层层递进的分析，让我对“选择”这个概念有了更深刻的理解，它远比我们想象的要沉重和复杂，这本书成功地将严肃的探讨，融入到了引人入胜的故事之中，达到了学术与艺术的完美平衡。

评分☆☆☆☆☆

之前由于没有接触过伦理学，刚开始读时还是挺吸引人的。但后面的，在我看来，主要就是通过不同角度讲述一个道理，而那个道理其实很“常识”，如此翻来覆去地强调让人倍感无趣。或许这就是德国人严谨吧。

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虽然作者在绪论中表明本书是基于进化论伦理学的思考，但之后的展开依然还是以人的动物性探究人类性恶的一面，虽然这一新颖的角度可能没有得到合适的应用，但至少不至于文不对题。本书缺点主要源自两个方面，一是过于随意的立论中包含了太多现行文献已经证伪的观点，二是引用文献标注不明，所用译名也多已过时，给核对引证带来了很大麻烦。

评分☆☆☆☆☆

翻到大学时做的这本书的读书笔记，打算再看一遍。

评分☆☆☆☆☆

都是注定来个注定 o_olll

评分☆☆☆☆☆

看了70页可断定这是本打着心理学幌子的装B读物。啰里巴嗦的文风，初级的科学态度，还有时不时对圣经的引用——要不是有句含蓄的对克林顿的嘲笑——我还以为是十七世纪的某个二流哲学家写的。这本书给我的教训是：不要迷信豆瓣评分，特别是阅读人数过少的书，还是书评比较靠谱，书评的质量比评分更能反映书的质量。要是早点看关于这本书的两个书评（烂，而且和书没啥关系），我犯不着在此书上浪费时间