恶为什么这么吸引我们？ 在线电子书 图书标签: 心理学  社会学  恶  伦理学  道德  心理  哲学  邪恶   

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略浮躁，草草翻过。在外围绕，提出了问题，但还是没有解决。现在大致确认的是，善恶非先天有，人有生存的欲望，含活下去和更好地活下去两者，后者包含对财富、权利、幸福、真理和美等的追求，性中的快感也属于后者，生殖则是让生命持续的方法之一，另一方法是被后人永远记住，孔子的立德、立功、立言即是如此。人原本为自身生存，是利己。在进化过程中与人合作，故言利他，其目的归根还是为了利己，即活和更好地活。那道德善恶就不过是软的规则，为群体生活而生。对此人利易对另一人害，故有道德悖论。由此，善恶仍然无解。比较前面读荀子《性恶》，更进一步的是，实现自我欲望之为不一定是恶，善恶实在是为维护团体生活而分。而欲望，似乎都可以归结为活，然后是更好地活，一切耳目口腹或是精神欲求都可纳入该体系下。 但具体的善恶，还是困惑着。

应该是畅销书吧，生物伦理学的入门级著作。

翻到大学时做的这本书的读书笔记，打算再看一遍。

看了70页可断定这是本打着心理学幌子的装B读物。啰里巴嗦的文风，初级的科学态度，还有时不时对圣经的引用——要不是有句含蓄的对克林顿的嘲笑——我还以为是十七世纪的某个二流哲学家写的。这本书给我的教训是：不要迷信豆瓣评分，特别是阅读人数过少的书，还是书评比较靠谱，书评的质量比评分更能反映书的质量。要是早点看关于这本书的两个书评（烂，而且和书没啥关系），我犯不着在此书上浪费时间

虽然作者在绪论中表明本书是基于进化论伦理学的思考，但之后的展开依然还是以人的动物性探究人类性恶的一面，虽然这一新颖的角度可能没有得到合适的应用，但至少不至于文不对题。本书缺点主要源自两个方面，一是过于随意的立论中包含了太多现行文献已经证伪的观点，二是引用文献标注不明，所用译名也多已过时，给核对引证带来了很大麻烦。

关于这本书，适当看看即可，但是一些观点不能苟同——在作者眼里，那些举报在城市里乱跑的狗而或者带宠物进入本被禁止但却带进去的人等一类做法，是属于阴谋、居心叵测的“伪君子”；在作者眼力，虽然说为什么恶这么吸引我们，但是在一定程度上，可以认为作者相信恶而且也愿意...  

用戴着光环的法律规则谋杀一个人，远比用自己的手去杀一个人容易；同理打着圣战或执着的宗教信仰去杀人，即使双手沾满无辜的鲜血，却可以逃过内心的谴责， 用极简而不失严谨的语言使我们反思固有的道德观念，引起入门者对伦理和道德的兴趣，值得一读。  

大学时候读的，后来买不到了 因为人格中有缺陷，所以想去了解自己 自知者智，通过阅读，看见另一个自己  

用戴着光环的法律规则谋杀一个人，远比用自己的手去杀一个人容易；同理打着圣战或执着的宗教信仰去杀人，即使双手沾满无辜的鲜血，却可以逃过内心的谴责， 用极简而不失严谨的语言使我们反思固有的道德观念，引起入门者对伦理和道德的兴趣，值得一读。  

这是一款极具刺激的游戏。对于我这样的游戏盲来说，僵尸引起我恶心的感觉，四溅的鲜血也太血腥了。对于经常在游戏上打打杀杀的高手来说，觉得是再稀松平常不过的事了。 《僵尸围城》讲述自由记者弗兰克·韦斯特为获得“普利策”新闻奖，进行各种事件的调查从而获得提前报道...