疾病的隱喻 在線電子書 圖書標籤: 蘇珊・桑塔格 文化批評 疾病的隱喻 美國 文化 蘇珊·桑塔格 哲學 社會學
發表於2024-11-22
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歐洲近現代文化、文學、政治哲學中的憂鬱、感傷、自戀形象。結核、精神錯亂、麻風、梅毒、艾滋、兒麻等的文化隱喻。恐懼創傷之生滅,神義科學人性之糾纏,社會個體他者之勾連。譯序酣暢。譯注細緻(P57給跪)
評分她的方法論讓我覺得不太可靠,可能需要更嚴謹的知識考古學……除此之外都挺好的。不過我在想,如果社會隱喻背後真有一個科學的實體存在呢?
評分關於結核病、癌癥、梅毒、麻風病、小兒麻痹、艾滋病和瘟疫的隱喻分析太精彩,譯者程巍所加的關於中國的譯注非常棒。
評分如果不是課程作業 我一點也不想讀這類書。我一點也不想知道隱喻和背後的權力話語。它們總是用不那麼可親的語言煽動內心對這個世界美的解構和質疑,這種感覺糟糕透瞭。我隻想單純欣賞美,不需要知道背後。所以更多的和學藝術的人做朋友,輕鬆又舒適。
評分有過疾病的感受,纔理解所謂疾病的汙名化,是如何蠶食一個正常人的生活和精神,這種病態化錶徵在當今中國,依然連討論空間都沒有~
桑塔格1933年生於美國紐約,畢業於芝加哥大學。1993年當選為美國文學藝術學院院士。她是當前美國聲名卓著的“新知識分子”,和西濛・彼伏娃、漢娜・阿倫特並稱為西方當代最重要的女知識分子,被譽為“美國公眾的良心”。2000年獲美國國傢圖書奬、2001年獲耶路撒冷國際文學奬,並獲得2003年度德國圖書大奬――德國書業和平奬。
《疾病的隱喻》一書收錄瞭桑塔格兩篇重要論文“作為隱喻的疾病”及“愛滋病及其隱喻”,在文章中桑塔格反思並批判瞭諸如結核病、愛滋病、癌癥等如何在社會的演繹中一步步隱喻化,從“僅僅是身體的一種病”轉換成瞭一種道德批判,並進而轉換成一種政治壓迫的過程。文章最初連載於《紐約書評》(1978年),由於反響巨大,此後數年中兩篇文章被多次集結成冊齣版,成為瞭社會批判的經典之作。
我们已经给疾病强加了太多含义,进行了太多阐释,而它们是非本质的。疾病的本质发生了偏离,苏珊对这些疾病的隐喻进行了讨论,有关阶级、女权、死亡、政治。她身患癌症后仍然在写此书,所以对疾病和一个患者在社会中的地位和诸多的嗤之以鼻有了更直接的感受和反省。本书延续了...
評分《疾病的隐喻》的前部“作为疾病的隐喻”是身为癌症患者的苏珊桑塔格,在备受疾病及其附加隐喻带来的生理与精神上的双重折磨中的思维结果。作为一个有着强健生存欲望和思考能力的生命个体,这个“文学批评的帕格尼尼”也倔强地做着相应的双重反击——积极的反复治疗并力图以自...
評分同样是癌症,直肠癌,乳腺癌,宫颈癌表示“窝们也想要漂亮妹子的身体!”(咦?) “不行,”制片人说,“你们太不小清新了!” 但是为什么呢? 这要从肺结核说起。 其实中国古人对痨死的人观感并不好,就像红楼梦里的尤二姐,凤姐跟贾母说她是痨死的,老太太赶紧催着拉出去火...
評分俗话说“久病成医”。生病生得久了,对得的病也就开始逐步了解。大家或多或少都有这样的经历:尽管日常生活中我们接触的疾病千奇百怪,但除了专业人士,似乎很少有人愿意主动了解这些疾病。而一旦自己或者亲人、朋友得上其中一种病,情况就不同了。我们对此种疾病的关注程...
評分一 、疾病:错误究竟在谁? 当我们提到疾病,很容易引起恐惧和恐慌的心理。疾病唤起了我们的负面情感,让我们联想起死亡、灾难,或是一系列不好的事。这似乎是因为,疾病暗含着死亡。当个体从健康的状态下离弃,他可能恢复健康,却也可能向着死亡的深渊滑行一步。问题是不确定...
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