英)阿兰·德波顿他,英伦才子型作家,生于1969年,毕业于剑桥大学,现住伦敦。23岁以处女作小说《爱情笔记》初试啼声即大放异彩;此后的《爱上浪漫》和《亲吻与诉说》继续激活我们的阅读体验,开掘传统小说“不可能完成的任务” ,25岁就入围法国费米娜奖;27岁完成惊世之作《拥抱逝水年华》;31岁出版《哲学的慰藉》,拿古典的欧洲智慧为现代人疗伤;33岁带着满腹诗书踏上大千世界的旅程,开讲《旅行的艺术》;35岁时从哲学、艺术、政治、宗教等各个角度探索舒缓和释放《身份的焦虑》的途径;37岁的他撰写的《幸福的建筑》成为英国热播电视节目《完美之家》的创意源泉;41岁的他,继续将睿智的眼光投向工作领域,……我们是谁?我们为什么而工作?思考《工作颂歌》,成为在金融危机的今天,最适宜当前形势的作品;41岁的夏天,阿兰·德波顿获邀担任英国希斯罗国际机场的“首位驻站作家”。机场原本只是旅行中的过渡性空间,发生的不过是“出发”与“抵达”,但在阿兰·德波顿的眼中,却成为了一个综合各种文化面貌的博物馆,由此引发《机场里的小旅行》;最近,“哲学向左,宗教向右”,以他一贯的在哲学和宗教之间旁征博引,自由进退的优雅笔触,带来一本具有最抚慰人心的,号召大家从宗教中偷点什么东西为己所用的供广大无神论者阅读的作品——《写给无神论者》。
尽力去证明上帝是不存在的,不过是许多无神论者的兴趣所在,但是真正的问题不是在于上帝到底存不存在,而是在于一旦假设他不存在,人类将如何自处。《写给无神论者的宗教》主题在于一个人即使是一个无信仰者,但是他也能发现宗教是有用的、有趣的并且给人带来安慰的 。在这部刺激的完全属于作者首创的并且即将面临着争议的作品中,德波顿认为世俗的人们可以从与宗教有着千丝万缕联系的道德、艺术和教育等等领域中去学得一些东西。在这本书中,德尽力去淡化和消弥宗教中教条主义的一面,摄取了宗教中能够安慰怀疑论者当下思想的一面,让人们去感受美丽和睿智的东西。
因为研究一个小课题,又读此书,特别是此章节,诸多启发。 (一)接受何种教育 1、世俗教育假定受众能够拥有一定的良知和平静,成熟、独立。 世俗教育强调文化的传承,即提供大量事实性信息;大学师生们对教学内容的投入是认真而感人的,其教学内容和考试题目旨在培养视野狭窄...
评分 评分本书内容2星,另加1星感情分,不枉我追他十年。 德波顿是我最喜欢的作家之一,但是,即便如此,我也得说自己很不喜欢这本书。但凡喜欢只需一个理由,不喜欢却有无数个理由。这里,只简略提一些。 “我们绝不缺乏可用来取代宗教圣典的文化材料,只是我们在用错误的方法对待这份...
评分“科学对我们的有意义,不仅因为它帮助我们控制了这个世界的某一部分,而且因为它展现了我们永不可能掌控的东西。”不知道作为全世界最大无神论团体的一员,每一个中国读者看见阿兰•德波顿这句话会不会觉得吃一惊。我们不是要“战天斗地”“敢叫日月换新天”的嘛?我们不是...
评分http://www.ted.com/talks/lang/en/alain_de_botton_atheism_2_0.html One of the most common ways of dividing the world is into those who believe and those who don't -- into the religious and the atheists. And for the last decade or so, it's been quite clear w...
向我这个死硬的无神论者打开了一大块新世界。就像他说的,好书只有慢读细读才有用,不能贪多。哪怕今年只读这一本书我也不亏了。
评分还是原著的本名更为贴切——Religion for Atheists: A Non-believer's Guide to the Uses of Religion。宗教这是一个抚慰心灵的工具。德波顿的文字真是有化繁为简的能力,而且对诸多感悟描述之精准让人嫉妒。
评分作者谈论的不是宗教信仰的神,而是宗教本身,是人类社会的结晶
评分还是原著的本名更为贴切——Religion for Atheists: A Non-believer's Guide to the Uses of Religion。宗教这是一个抚慰心灵的工具。德波顿的文字真是有化繁为简的能力,而且对诸多感悟描述之精准让人嫉妒。
评分宗教对世俗生活的意义在于:宗教的理念和目的能够成功应对现代心灵的诸多问题,条件是在提供解决办法时从孕育宗教的超自然框架中剥离。个人认为:宗教并非马克思所言是穷人的“鸦片”,宗教在多数情况下并非给人带来切实的物质性利益,而是引导芸芸众生如何成为真正的”人“。
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