具体描述
但丁的《神曲》是博尔赫斯钟爱的作品，本书收录了他为它写下的九篇妙趣横生的短文。本书有别于艰涩乏味、空洞无物的学术论文，有的从《神曲》里的一个人物，有的从其中的一个细节，有的甚至从某个词语出发，结合心理学、哲学、神学等各领域的观点，丰富了对《神曲》的解读。书中没有任何拒人于千里之外的文学理论和长盘累牍的方法论，每一篇都精致可爱，独立成章，体现出作者极高的文学造诣和阅读素养。
作者简介
豪尔赫•路易斯•博尔赫斯（1899－1986）
阿根廷诗人、小说家、评论家、翻译家，西班牙语文学大师。
一八九九年八月二十四日出生于布宜诺斯艾利斯，少年时随家人旅居欧洲。
一九二三年出版第一部诗集《布宜诺斯艾利斯激情》，一九二五年出版第一部随笔集《探讨集》，一九三五年出版第一部短篇小说集《恶棍列传》，逐步奠定在阿根廷文坛的地位。代表诗集《圣马丁札记》、《老虎的金黄》，小说集《小径分岔的花园》、《阿莱夫》，随笔集《永恒史》、《探讨别集》等更为其赢得国际声誉。译有王尔德、吴尔夫、福克纳等作家作品。
曾任阿根廷国家图书馆馆长、布宜诺斯艾利斯大学文学教授，获得阿根廷国家文学奖、福门托国际出版奖、耶路撒冷奖、巴尔赞奖、奇诺•德尔杜卡奖、塞万提斯奖等多个文学大奖。
一九八六年六月十四日病逝于瑞士日内瓦。
目录信息
第四歌里高贵的城堡
乌戈利诺的虚假问题
尤利西斯的最后一次航行
仁慈的刽子手
但丁和有幻觉的盎格鲁—撒克逊人
《炼狱篇》第一歌第十三行
大鹏和鹰
梦中邂逅
贝雅特里齐最后的微笑
· · · · · · (收起)
读后感
读博尔赫斯完全是一种因缘巧合，就是这样一种巧合，却几乎打开了我的另一扇大门。由于近今年的书单几乎全是人文社科类书籍，所以我深感生活缺少一定的的情感和诗意，那是一种丢失很久的浪漫，或许我从未曾学会这样一种浪漫。就如同博尔赫斯所列的诗句一样，和我很远很远。 “她...
评分我是因为博尔赫斯才看的《神曲》，而看博尔赫斯是因为台湾作家唐诺，他写了一本读《左传》的书，里面出现最多的就是博尔赫斯，比左丘明的次数还多，还说他这本就是比照着博尔赫斯评论《神曲》的文章来的。于是，我从《春秋》而读《左传》，再由《左传》而唐诺，由唐诺而博尔赫...
评分 评分我是因为博尔赫斯才看的《神曲》，而看博尔赫斯是因为台湾作家唐诺，他写了一本读《左传》的书，里面出现最多的就是博尔赫斯，比左丘明的次数还多，还说他这本就是比照着博尔赫斯评论《神曲》的文章来的。于是，我从《春秋》而读《左传》，再由《左传》而唐诺，由唐诺而博尔赫...
评分——读博尔赫斯《但丁九篇》 我觉得但丁创作这部文学杰作的目的，是为了插进一些他同无法挽回的贝雅特里齐重逢的场面。说得更明确些，煎熬灵魂的地狱层、南方的炼狱、同心圈的九重天、弗朗切斯卡、半人半鸟怪、狮身鹰头兽、贝特朗·德·博恩等都是插入的东西；他知道已经一去不...
用户评价
我必须承认，这本书的阅读体验就像攀登一座陡峭的山峰，过程是艰辛的，但顶峰的风景令人屏息。这本书的结构设计精巧得令人惊叹，它并非线性的叙事，更像是一系列相互交织的回响，每一个章节似乎都在不同层面呼应着前后的内容。我特别着迷于作者对“记忆”这一主题的处理。他似乎在探讨，我们所认知的现实，究竟是客观存在的事物，还是由我们选择性记忆构筑的虚影。书中的对话部分是亮点，那些看似漫不经心的交流，实则暗藏着深层的信息和权力角力，需要细细品味才能领悟其中的潜台词。阅读过程中，我发现自己频繁地停下来，不是因为不理解，而是因为被某种句子或某个瞬间的意象深深触动，需要时间去消化那种强烈的共鸣。这本书无疑更适合那些喜欢深度挖掘、不满足于表面故事的读者。它挑战了我们对于“故事”本身的定义，提供了一种全新的阅读体验。
评分说实话，这本书的文风非常独特，带着一种近乎古典的庄重感，但内核却是对现代社会种种异化的尖锐批判。作者的遣词造句极其考究，每一个词都仿佛经过千锤百炼才被放置在那个位置，使得整本书读起来有一种音乐般的韵律感。我尤其喜欢书中对于“孤独”这一主题的探讨。它不是那种矫揉造作的哀伤，而是一种深刻的、存在主义层面的疏离感，让你在阅读时，会不由自主地审视自己与周遭世界的隔阂。书中角色的塑造非常立体，他们身上有着不可磨灭的缺陷和矛盾，这使得他们的挣扎显得尤为真实可信。这本书没有给出任何简单的答案或慰藉，它更像是一面镜子，映照出我们内心深处最不愿面对的真相。这可能不是一本“轻松”的读物，但对于寻求思想冲击的读者来说，它绝对物超所值。
评分这本最近读完的书，简直是把我带进了一个完全陌生的世界。它的叙事手法极其大胆，大量运用了象征和隐喻，初读时会感到有些晦涩，仿佛在迷雾中摸索。但一旦抓住作者试图传达的核心情感或思想，那种豁然开朗的感觉是无与伦比的。我尤其欣赏作者对于时间流逝和人性复杂性的描摹。他没有简单地描绘善与恶，而是将人物放置在道德的灰色地带，让他们在极端情境下做出选择，迫使读者反思自身的价值观。书中的环境描写也极为出色，无论是宏大磅礴的自然景观，还是幽微曲折的内心世界，都栩栩如生地呈现在眼前，让人仿佛能闻到空气中的尘土味，感受到角色内心的挣扎。唯一的遗憾或许是，某些支线情节的处理略显仓促，似乎是为了服务于主线而牺牲了完整性，留下了几处可供想象的空间，但这种不确定性也正是它迷人之处。这本书无疑需要读者投入极大的专注力，但它所给予的回报是深刻且持久的智识上的愉悦。
评分我刚刚合上这本书，心情久久不能平复。它给我的感觉就像是经历了一场漫长而又奇特的梦境，醒来后，某些片段依旧清晰，而整体的逻辑却带着梦境特有的跳跃性。这本书的叙事视角频繁地转换，时而是全知的观察者，时而又聚焦于某个角色的极度主观感受，这种变化要求读者时刻保持警觉，适应新的焦点。我欣赏作者在处理宏大主题时所展现出的克制与精准，他避免了宏大叙事的空洞，而是通过微小、具体的细节来承载沉重的意义。特别是其中关于“牺牲与救赎”的篇章，描绘得极其细腻和悲壮，让我几乎落泪。这本书的语言本身就是一种艺术品，充满力量感和画面感。读完之后，我感觉自己的思维边界被拓宽了，它强迫你跳出日常的思维定势，去用一种全新的、更具包容性的眼光看待世界。这是一部需要被反复品读，才能真正领略其深邃内涵的杰作。
评分这本书最让我震撼的地方，在于它对“真实”边界的模糊处理。读着读着，我开始分不清哪些是叙事者的话语，哪些是角色的幻觉，甚至是作者本人的哲学思辨。这种不确定性制造了一种迷人的张力。作者的想象力似乎是无穷无尽的，他构建了一个极具想象力的世界观，其中充满了奇特的规则和逻辑，而这些规则虽然跳脱出现实，却又在内在逻辑上自洽得令人信服。我花了很长时间才适应这种叙事的节奏，它的推进是内敛的、缓慢的，像是在解开一个复杂的丝结。书中对于“禁忌”的探讨也非常大胆，它勇敢地触碰了一些社会普遍回避的话题，并且以一种近乎冷静的笔触将其剖析开来，引人深思。对于热衷于探讨形而上学和存在意义的读者来说，这本书无疑是一座宝库。
评分看不懂
评分现在还不太适应读文论，但将文论作为书的导读似乎很好。以此连接神曲、英格兰教会史、蒂迈欧篇、九章集……恰巧有那么几本书是让人幸福的，听人谈论一部书的细节也是有趣的。而判定作者的意图则大煞风景，一句话的结论大煞风景。因此把没有结论隐藏在大堆细节里才是高明的，沿途的风景最美，终点只是让人累得想睡的存在罢了。是吧，尤利西斯？
评分黄灿然说布鲁姆的一篇契诃夫解读帮他“发现”了《大学生》这篇短篇，我溯源也由此感受到并从此在生活中常常感受到连接感或相反的隔绝感。博尔赫斯的这几篇则是帮很难与神曲共鸣的人发现神曲，毕竟卡尔维诺在新千年文学备忘录中提到神曲虽印象深刻但只有一例太少了。同样也觉这只有九篇太少了，博尔赫斯眼里的神曲像国人的红楼梦，随意一处内含世界。
评分但丁的《神曲》对于博尔赫斯而言可能就是沙之书，其中的微观宇宙包罗万象…透过自己的解析，博尔赫斯试图在其中寻找一些穿透时间之物，不过这可是沙之书啊，它什么都有，什么也没有。书是薄了点（爱上一个人像是创造一门宗教，而宗教所信奉的神是靠不住的…）理解一切就是宽恕一切…
评分爱上一个人就像是创造一种宗教，而那种宗教所信奉的神是靠不住的。（也是蛮想哭的，60几页卖22元）
