具体描述
演讲集。一九七八年五六月间，博尔赫斯在阿根廷贝尔格拉诺大学讲授了五堂课，分别以书籍、不朽、伊曼纽尔•斯威登堡、侦探小说以及时间为题。主题看似宏大抽象，作者另辟蹊径，带给读者全新的思辨体验：从口述传统角度谈论书籍的历史，以诗歌为切入点分析不朽的意义，借斯威登堡谈生与死的哲学命题，把侦探小说誉为混乱文学时代里的拯救者。五堂课统以“时间”这个形而上学的基本问题贯穿始终。
作者简介
豪尔赫•路易斯•博尔赫斯（1899－1986）
阿根廷诗人、小说家、评论家、翻译家，西班牙语文学大师。
一八九九年八月二十四日出生于布宜诺斯艾利斯，少年时随家人旅居欧洲。
一九二三年出版第一部诗集《布宜诺斯艾利斯激情》，一九二五年出版第一部随笔集《探讨集》，一九三五年出版第一部短篇小说集《恶棍列传》，逐步奠定在阿根廷文坛的地位。代表诗集《圣马丁札记》、《老虎的金黄》，小说集《小径分岔的花园》、《阿莱夫》，随笔集《永恒史》、《探讨别集》等更为其赢得国际声誉。译有王尔德、吴尔夫、福克纳等作家作品。
曾任阿根廷国家图书馆馆长、布宜诺斯艾利斯大学文学教授，获得阿根廷国家文学奖、福门托国际出版奖、耶路撒冷奖、巴尔赞奖、奇诺•德尔杜卡奖、塞万提斯奖等多个文学大奖。
一九八六年六月十四日病逝于瑞士日内瓦。
目录信息
读后感
当贝尔格拉诺大学提出要博尔赫斯上五堂课时，他选择了几个与时间有关的题目。嗯，与时间有关的题目……博老这么喜欢时间，但什么题目与时间无关呢？换句话说，绘画是空间的艺术，诗歌是时间的艺术……嗯，调侃完毕，正话开始。 对于一个爱书的人来说，心里多半会有关于书的许多...
评分博尔赫斯说："我总是设法阅读一遍之后再读第二遍。我认为重读比初读还重要，当然为了重读必须初读。" 人的总是想尽快的读更多的书、认识更多的人、去更多的地方，却忽略了初读是为了重读，初见是为了再见。 不过博尔赫斯谈到书和诗就很有意思，谈到哲学就显得没有那么了不起。...
评分文 | 戴文子 最近在读什么书？ 《博尔赫斯，口述》。 这本小书不足百页，只能算是文学大师博尔赫斯的余兴之谈。但是对我而言，其间妙处已足够令我反复品读思考。 博尔赫斯，作为阿根廷诗人、小说家、评论家、翻译家，其文学成就之高、业内声望之隆，绝对无愧于「大师」的...
评分篇篇璀璨耀眼，臻于完美的小品文/课堂讲稿，哈佛诺顿六讲的前传。这些萦绕老爷子一生的主题：书籍、阅读、不朽、永恒、天国、地狱、智慧、艺术、小说、时间、回忆、身份、遗忘……回顾书籍的观念史，抒发寻求智慧与幸福的书之爱和提倡快乐地阅读；畏惧和嘲解个体的不朽，更豁达...
评分这一本让我开始去了解博尔赫斯思想的深度。谈论书籍，谈论不朽，谈论时间和空间。每一篇所传达的都是“博尔赫斯”。而其中，《书籍》是我能想到的“为什么要读书”这个问题最贴切的答案——“书籍是记忆和想象的延伸”，“书是人们能够享受到的一种幸福”，“书里仍然保持着某...
用户评价
那本书，装帧本身就带着一种奇特的、难以言喻的魅力。翻开扉页，首先映入眼帘的是那种微微泛黄的纸张质感，仿佛能让人触摸到时光的纹理。装帧设计师显然花了不少心思，封面的排版简洁到近乎苛刻，却又在留白之中蕴含着深邃的哲学意味。内页的字体选择也颇为考究，墨色浓淡适中，字距把握得恰到好处，让人阅读时倍感舒适，即使是长时间沉浸其中，眼部也不会产生明显的疲劳感。我尤其欣赏其中一些章节后附带的、手写体风格的批注或引文，那些零星散落的笔迹，如同某种隐秘的线索，引导着读者去探索文字背后更广阔的意境。整本书拿在手里，有一种分量感，不是那种纯粹的重量，而是一种知识与思绪沉淀下来的厚实感。它不像许多新近出版的畅销书那样追求光鲜亮丽的视觉冲击，而是更偏向于古典文学的沉稳与内敛，仿佛每一页都经过了精心的打磨和筛选，透露出一种对阅读本身的尊重。这种对物理形态的精雕细琢，为接下来的阅读体验设定了一个极高的基调，让人不由自主地放慢了翻阅的速度，想去细细品味这种匠人精神。
评分从整体的阅读体验来看，这本书更像是一场漫长而精密的**思想漫步**，而不是一次目的明确的知识获取之旅。它需要的不是速度，而是“在场感”。我发现，最好的阅读时机，往往是在夜深人静、外界噪音完全褪去之后，将自己完全“封闭”起来的时刻。这时，书中的那些低语、那些若隐若现的暗示，才能清晰地浮现出来。它不像那些情节驱动的小说那样能让你一口气读完，而是更适合分段落地“消化”。合上书本后，那种久久不能散去的“回味”，才是它真正的价值所在。这种回味不是对故事情节的留恋，而是对那些被触动的心灵深处的疑问的反复思量。每当我在日常生活中遇到一些看似寻常的场景时，书中的某些观点或意象就会幽灵般地浮现，将那个场景的表层意义剥开，露出下面更复杂的肌理。因此，它不是一本读完就束之高阁的书，而是一件需要时间去持续共振的艺术品。
评分这本书的叙事节奏，说实话，初读时有些挑战性，它拒绝迎合现代人快餐式的阅读习惯。作者似乎并不急于抛出核心的论点，而是像一位老练的织工，慢条斯理地铺陈着丝线，构建出一个庞大而又错综复杂的思想网络。每一章的过渡，都带着一种跳跃式的逻辑，常常在看似不相关的两个意象或概念之间，搭建起一座脆弱却又坚实的桥梁。我记得有一次，前一页还在谈论某种遥远的星象，下一页却突然转到了对日常琐事的精妙观察，这种看似漫不经心的切换，却在不经意间揭示了宏大叙事与微观存在的内在关联。对于习惯了清晰线性叙事的读者来说，这可能需要一些耐心去适应和梳理。但一旦你接受了这种非线性的流动，你会发现作者的思维路径是多么的自由和不羁，他似乎总能绕过所有预设的轨道，直抵事物的本质，那种豁然开朗的感觉，是阅读过程中最令人兴奋的瞬间。
评分这本书最引人入胜之处，在于它不动声色地挑战了我们习以为常的“真实性”概念。作者似乎对“确定无疑”抱有一种本能的怀疑态度，他热衷于在文本中植入各种模糊的边界和循环往复的悖论。你很难找到一个可以被简单概括的“主题”，因为当你试图去定义它时，它已经悄然滑向了另一个方向。这种不确定性，起初可能令人感到一丝不安，好像脚下的大地随时可能塌陷。但久而久之，我开始迷恋上这种悬浮于半空中的阅读体验。它迫使我审视自己的认知框架，思考我们赖以建立世界的那些基本假设——比如时间、记忆、身份——是否真的如我们想象中那样牢固。这哪里是一本书，分明是一面经过特殊打磨的镜子，它反射出的世界，与我们日常所见的那个世界，有着细微却至关重要的错位感，让人读完后，看世界的方式都染上了一层疏离的色彩。
评分语言的密度，是这本书的另一个显著特征。它不像某些散文那样追求华丽的辞藻堆砌，而是追求用最凝练、最精准的词汇，去描绘最复杂、最幽微的心理状态或哲学概念。很多句子，初读时仿佛平淡无奇，但当你停下来，反复咀嚼其中的每一个动词和形容词时，会惊觉其背后蕴含的巨大张力。作者对意象的运用达到了炉火纯青的地步，他构建出的画面感极其强烈，仿佛不是在“描述”一个场景，而是在“召唤”一个场景进入读者的脑海。这种文字的“锐度”要求读者必须全神贯注，因为错过了一个微妙的措辞，可能就错失了作者想要传达的某种微妙的讽刺或深沉的哀伤。阅读的过程，与其说是被动接受信息，不如说更像是一场与作者智力上的“博弈”，需要读者调动自己所有的词汇储备和联想能力，才能跟上作者思维的马不停蹄。
评分就想图个乐趣，搞得晦涩难懂，看着心累读着难受就没意思了，脑中闪过的塔可夫斯基，书中躺枪的乔伊斯。作品一旦发表即脱离（超出）了原作，读者或是观众反客为主，各有各的理解和解读，互相给予和影响。死后希望灵魂和肉体能彻底消逝，博尔赫斯不止一次提到不想再持续扮演“我”，腻烦自己的名声和名字，想要摆脱一切（要是每天醒来能成为不同的人该多有趣）。有头有尾保有传统文学美德并凝聚智慧结晶的侦探小说不应没落，看看当下的文学体裁，远超混乱，更为疯狂，等待拯救。现在（感知、记忆、情感、想象，构筑个人的时间维度）既是过去也是将来。其实学说也好、创作也罢，都是人类自身整出来的一套东西，睿智的文字游戏和巧妙的语言构造（看到“斯维登堡”那篇不禁感叹），造就“不朽的思想产物”。总而言之：听师一席话胜读十年书。
评分浮皮潦草的《书籍》，引述大于自述，且大多为常识；有点暧昧的《不朽》，不朽无非是一个主体性的选择决定不朽的结果的问题，不需要绕这么大的圈子的，博尔赫斯的引据癖十分顽固；妙趣横生的《伊曼纽尔·斯维登堡》，虽然博尔赫斯的工作主要是在复述、概括斯维登堡的事迹和著作思想，确成功得让他闪烁着诱人的魅力；深情意切的《侦探小说》，读小说的时候我就怀疑爱伦·坡对他的影响好像很深，这一篇印证了，以及，博尔赫斯对于故事的处理的确有侦探小说的深刻情结；信马由缰的《时间》，是博尔赫斯自己终生思考的谜题，他很深地体会并认同圣奥古斯丁说的“灵魂在燃烧”，因为深思熟虑、深陷谜中，所以讲述起来不那么掉书袋、却那么自由灵动起来了。关于时间，科幻小说的设想和思考恐怕不比先哲们的形而上思考要浅薄。
评分你不要说什么如果我们读到一些晦涩难懂的东西，那是作者的失败。因为你的书我基本都读的不是很明白。
评分在中学时代，我极度反感作文里的“引经据典”，引用者把自己包装成作者的信徒，将他与苏东坡、李清照们“神交”的过程朗诵出来，当时我一心只想叫停那个投机取巧的家伙。后来读到博尔赫斯等人的文字，我发觉引用也可以发散出强烈的原创力，只是但丁在什么时候出现，莎士比亚在哪个段落登场，这并不是随随便便的一件事情。博尔赫斯把自己塑造成了整个文学史的“互文”，他对那些最为宏大的命题譬如“时间”、“死亡”流露出孩童般的真诚，同时字里行间又氤氲着古老的深邃。
评分值得反复阅读的书 “上帝创造了世界；整个世界，所有的宇宙万物都想回转永恒的源头，这个永恒的源头是超越时间的，既不在时间之先，也不在时间之后，它在时间之外。这可能已留在生命冲动之中。”
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