易经杂说 在线电子书 图书标签: 南怀瑾  易经  国学  哲学  易经杂说  周易  中国文化  易学   

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真正迷信的是我自己，迷信于那些虚妄言谈。这人世间的事情一切要看得至简至凡。同时在乎两个卦，一个谦卦（谦谦君子，卑以自牧），一个是未济卦（人世间的事情永远是没有定论的）。保持平常人，简单/平凡以提醒自己。

虽尚不全，缺乏更深之解。但还是足以见到作者的功力和研究之深。以此开篇，甚好。

忘了在哪本书上看到的：中国虽然有五千年文明史，却没有一本像西方的《圣经》一样的书作为人们的精神食量。我感觉《易经》足以担当此任，而且相对《圣经》有过之而无不及，只是过人对于《易经》的印象基本都是太过高深，不敢轻易触碰，其实也并非如此，正如书中所说的：最高的道理，也是最平凡的道理。

听闻国泰有一大仙是用易经做投资报告的，赶过来凑个热闹

看完了就能看懂基本的卦象，比如天地水火风雷山泽，也可以摇三个硬币六次看看是个什么卦，呵呵。确实易经于中国人就如同圣经于西方人一样，是思想哲学伦理等等的根源所在。我联想到“亨得利”这种看似单纯的音译词其实翻译的多么巧妙，它其实带有开店做生意的人希望能够“元亨利贞”的意味；还联想到有一个山西票号的老板名字叫做“雷履泰”，他的姓名其实是三个卦的排列，是不是很有意思？还有故宫的大殿名字如“太和”与“保和”，“正大光明”的“光明”。易经的思想渗透并体现在中国文化的方方面面。另外，易经用于问事卜卦的理论和方法，其实和西方的古典占星卜卦有一些相通的地方，即天上的行星运转方位会对地上的人事发展产生作用和影响，在那某一个特定的时刻。但即使算到宇宙何时毁灭又怎样呢，毁灭之后还会有事情发生。所以，最后是未尽卦。