中古文學史論 在線電子書 圖書標籤: 王瑤 魏晉南北朝 古典文學 文學研究 中國文學 文學史 古代文學 魏晉南北朝史
發表於2024-12-22
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抄過
評分在傢中用零碎不穩的時間艱難看過這麼一部經典之作。其方法在於以社會論文人、以文人論文學,繼承魯迅、硃自清等大師的傳統,實為曆史唯物論的最好運用。王瑤先生將文學史放在社會曆史的範圍內加以整體解釋,批評林庚那種主觀的觀念的文學史寫法。還原真實的曆史,正和羅先生治學宗旨想通,想來真正之學術必摒棄浮虛而堅厚篤實。
評分自此中古文學的大緻基本沿襲王氏的論斷。中國古代重史輕文的傳統在王氏一書中有明顯體現,雖以史證文,看似有理有據,但全書未言明“文學”確切含義,總給人用西方文學觀念在中國古代典籍中挑“文學”的意味。難怪史學界會認為中國古代文學研究是歷史研究的一個分支。長於文獻梳爬。
評分以前讀過瞭,現在記錄下來。
評分老大推薦的書必是精品,寫的很好,功底很深厚。
王瑤先生的《中古文學史論》定稿於1948 年。一般說,“史論”的任務和寫法不同於“史”,是以“史”為例而側重於“論”;他卻以更多 的精力用於“史”。當硃自清讀到其中有的篇章,稱贊說“非常精彩,你能見其大,將繁亂的頊碎 的材料整理齣綫索來”;近年來,又有學者贊嘆此書“搜集材料的方法……有一種竭澤而漁的氣概 ”,都著重肯定在“史”的方麵用力之勤和功夫之深。寫於1947年關於一部文學史的書評,反 復強調該書“完全由作者的主觀左右著材料的去取”,“用曆史來說明瞭作者的主觀觀點”,“有 許多與史實不太符閤的地方”,損害瞭“這部書的‘史’的價值”;因此認為“這本書的精神和觀 點都是‘詩’的而不是‘史’的”──從根本上反對這種重在闡釋史傢的見解、主觀色彩濃厚的修 史態度和寫法。可見他在四十年代後半期,已經形成瞭尊重客觀史實的史學主張和強調實證、注重 敘事描述的治史方法。隨後所寫的《中國新文學史稿》也是首先以史料的豐富詳盡,至今仍為人們 所稱道。他嚮人介紹編寫此書的原則說:“多以作品和史實為依據,少寫空泛的議論和分析,點到 為止,不多渲染,要言不繁,留有餘地”;采用的是同樣的原則和方法。在他看來,“文學史的努 力方嚮,一定須與曆史發展的實際過程相符閤,須與各時代的社會生活和思想文化相聯係,許多問 題纔可能獲得客觀滿意的解決”。而他概括自己的《中古文學史論》的特點,在於“著重在文學思 想本身以及它和當時一般社會思想的關係”,“著重在文人生活和文學作品的關係”,來考察說明 這段文學曆史。這種注重“史的關聯”,“曆史和時代的影子”,把文學史研究理解為文藝科學與 曆史科學的結閤又更突齣“史”的性質的主張,特彆是偏重於聯係“社會生活和思想文化”解釋文 學的思路,所反映齣來的文學作為精神現象和藝術創造,必然受到客觀環境和人們的社會實踐的製 約的觀點,注意以後者說明前者的做法,錶現齣來的是唯物主義的文學觀和文學史觀,這種如今被 人們稱為社會的曆史的分析,同樣運用於他的現代文學研究的全部成果中,並且多有新的發揮。
中古文学研究的名著,刘师培的《中古文学史讲义》之後,大概就是这本,再往後就是徐公持、曹道衡两先生的《魏晋、南北朝文学史》。 胜义。 页226-7,《拟古与作伪》:当时人看法,言重于人,如果确认自己所持的观点合于古人,则有发扬之功,不算盗窃。宋以降学术为辑佚,六朝...
評分一周一本计划的开端,是王瑶先生的《中古文学史论》。 一、出版信息 商务印书馆 中华现代学术名著丛书 2011年初版 王瑶 著 《中古文学史论》 二、全书章节内容 本书所论文学史的范围从汉末至齐梁时代,大约相当于旧称八代时期,并不等同于中国文学史上一般来讲的中古时期(魏晋...
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