圣经典故

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出版者:学林出版社
作者:马佳
出品人:
页数:562
译者:
出版时间:2001-01
价格:40.00元
装帧:平装
isbn号码:9787806167380
丛书系列:
图书标签:
  • 宗教
  • 圣经
  • 文化
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具体描述

本书是《圣经文化宝库》系列丛书之一。

《圣经典故》向读者们讲述了许多《圣经》中的故事,例如:《阿门》、《埃及的黑暗》、《爱你们的仇敌》、《安息日》、《巴兰的驴》、《把珍珠丢在猪前》、《别西卜》、《伯利恒的明星》、《忏悔》、《尘土和炉灰》、《赞美的话》、《七十个七次》、《启示录》、《取蜜入口》、《血气如草》、《亚当的堕落》等等。

书名:圣经典故 简介: 《圣经典故》并非一本讲述故事的书,而是一部深度解析圣经文本背后历史、文化与哲学意涵的学术著作。它致力于揭示那些隐藏在耳熟能详的叙事之下,塑造了西方文明乃至世界诸多价值观的深层观念与思想渊源。本书并非简单地复述圣经故事,而是从一个更广阔的视角,去审视圣经的形成过程、文本的演变、不同解读的流派,以及其在漫长历史中扮演的角色。 本书首先会溯源圣经的文本根基,探讨旧约与新约的形成过程,包括古代近东的文学传统、以色列民族的形成与历史叙事、以及早期基督教的传播与文本汇编。读者将了解到,圣经并非一蹴而就的孤本,而是历经数百年、由不同作者、在不同历史语境下写成的文本集合,其间的复杂性和多样性是理解其“经典”地位的关键。我们将深入剖析关键性文本的形成,审视抄写、校订、翻译等过程如何影响文本的流传和意义的建构。 《圣经典故》还将详细考察圣经在不同历史时期是如何被阅读、被诠释的。从犹太教的拉比传统,到早期教父的护教与神学论述,再到中世纪的神学著作、宗教改革的激进思想,以及近代以来各种科学、哲学思潮对圣经解读带来的挑战和革新,本书将梳理出一条清晰的圣经诠释学史。我们会探讨那些影响深远的解经方法,例如寓意解经、历史解经、文本主义等,并分析它们如何塑造了不同时代人们的世界观和信仰体系。 此外,本书还将聚焦圣经的核心概念及其演变,例如“盟约”的意义、对“弥赛亚”的期待、以及“救赎”与“审判”等观念在不同历史时期的侧重点变化。这些概念并非一成不变,而是随着历史的发展和文化环境的变迁,被赋予了新的阐释和理解。我们将深入分析这些核心概念如何影响了古代近东的政治、伦理和社会结构,以及它们如何渗透到西方哲学、法律和艺术的形成过程中。 《圣经典故》还将探讨圣经在世俗文化中的广泛影响,不仅仅局限于宗教领域。从文学、绘画、雕塑到音乐、戏剧,再到现代的电影、电视和流行文化,圣经的意象、典故和叙事模式无处不在。本书将分析这些文化产品如何挪用、转化和重塑圣经元素,以及这些转化如何反过来影响了我们对圣经本身的认知。我们将审视一些著名的艺术作品,分析它们如何通过视觉语言来诠释圣经的母题,以及这些诠释如何反映了当时的社会思潮和审美趣味。 本书特别关注圣经文本在不同文化区域的传播和适应过程。从早期基督教在罗马帝国境内的传播,到其在中世纪欧洲的普及,再到近代以来在亚洲、非洲、美洲等地的传教活动,《圣经典故》将考察圣经在不同文化土壤中发生的互动和融合。我们将分析翻译过程中遇到的挑战,以及圣经如何被当地的语言、文化和信仰习俗所接纳或改造。 《圣经典故》并非为宗教信仰者而写,也并非旨在进行任何形式的宗教辩论。它是一部面向所有对人类文明演进、思想史发展以及西方文化源头感兴趣的读者的著作。本书旨在提供一种历史学的、文化学的、哲学学的视角,帮助读者理解圣经作为一部文本,如何在两千多年的时间里,深刻地塑造了人类的思考方式、价值判断和社会实践。它鼓励读者以一种批判性的、探究性的精神,去深入了解这部影响深远的经典,从而更好地理解我们所处的现代世界。 本书旨在展现圣经的丰富性、复杂性和多重性,鼓励读者超越表面的故事,去探索其背后更广阔的意义场域。通过对圣经文本形成、流传、诠释及文化影响的深入剖析,《圣经典故》将为读者打开一扇通往理解人类文明深层逻辑的大门,提供一个审视人类精神史的重要视角。

作者简介

目录信息

A
阿荷拉和阿荷利巴(Aholah and Aholibah)
阿门(Amen)
埃及的黑暗(Egyptian darkness, or?Plague of darkness)
埃及的肉锅(flesh pots Egypt)
埃及头生的(firstborn of Egypt)
哀哭切齿(weeping and gnashing of teeth)
爱你的邻舍(love your neighbor)
爱你们的仇敌(love your enemies)
安逸无虑(at ease in zion)
安息日(Sabbath day)
安息日是为人而立的(Sabbath was made for man)
B
巴比伦大淫妇(Babylon as scarlet woman,whore)
巴比伦的河边(by the rive of Babylon)
巴别(Babel)
八福,真福八端(Beatitudes)
把脚上的尘土跺下去(shake off the dust of your feet)
巴兰的驴(Balaam’s Ass)
把炭火堆在他头上(heap coals of fire upon his head)
把鞋脱下来(put off the shoes)
把珍珠丢在猪前(cast pearls before swine)
稗子和麦子的比喻(parable of the tares and wheat)
斑鸠的声音(Voice of the turtle)
保罗和西拉的歌声(song of Paul and Cilas)
豹岂能改变斑点呢?(Leopard change his spots)
被缚的撒旦(Satan chained)
被召的人多,选上的人少(Many be called,but few chosen)
彼得看见的大布(Peter’s vision of the sheet)
必给他弟兄作奴仆的奴仆(Lovest of slaves shall be to his brothers)
彼拉多洗手(Pilate washed his hands)
彼列(Belial)
必得滋润(One who gives water will get water)
毕士大池(pool of Bethesda)
比天使微小一点(little lower than the angels)
别西卜(Beelzeabub)
必朽坏的和不朽坏的(corruptible and incorruptible)
必追讨他的罪(by no means clearing the guilty)
饼和鱼(loaves and fishes)
伯大尼的家(house in Bethany)
薄荷、茴香、芹菜的十分之一(tithe of mint,anise,and cummin)
伯利恒的明星(star of Bethlehem)
不叫我们遇见试探(Lead us not into temptation)
不可偷盗(You should not steal)
不偏待人(no respecter of persons)
不忍用杖(spare the rod)
不是太平而是刀兵(no peace but a sword)
不晓得他们所作的(Know not what they do)
不要积攒财宝在地上(Lay not up treasures upon earth)
不要叫左手知道(be not left hand know)
不要论断人,免得被论断(Do not judge,so that you may not be judged)
不要受拉比的称呼(Not to be called rabbi)
不要妄称耶和华(Take the name of God in vain)
不要在迦特报告(Tell it not in Gath)
不义之财(filthy lucre)
C
才干的比喻(parable of the talents)
残废的,瘸腿的,瞎眼的(the crippled,the lame and the blind)
忏悔(confession)
参孙的拖着火把的狐狸(Samson’s firebranded foxes)
参孙和大利拉(Samson and Dalilah)
参孙和神室的柱子(Samson and pillars of the temple)
参孙睡觉,醒来,活动身体(Samson sleeping,waking,and shaking himself)
尘土和炉灰(dust and ashes)
晨星一同歌唱(morning stars sang together)
称在天平里,显出你的亏欠(You have been weighed on the scalesand found wanting)
翅膀像鸽子(wings like a doves)
吃的从吃者出来(out of the eater came something to eat)
吃你们不知道的(eat that you do not know about)
吃素菜,彼此相爱,强如吃肥牛,彼此相恨(better is a dinner of vegetables where love is than a fatted ox and hatred with it)
聪明和愚拙童女的比喻(parable of the wise and foolish virgins)
从婴孩和吃奶的口中完全了赞美的话(out of the mouth of babes and sucklings)
创世纪(Genesis)
刺加在肉体上(thorn in the flesh)
· · · · · · (收起)

读后感

评分

很厚一本,拿在手里很有feeling呀~~~~哈哈!!!! 旧书摊儿上淘来的14块一本买下,不错

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用户评价

评分

这本书的语言风格非常贴近我,没有那种故作高深或者刻意煽情的痕迹,而是以一种平和、却充满力量的笔调,将那些圣经故事中的人物和事件,鲜活地展现在我的眼前。我特别喜欢书中对“恩典”的另一种解读,它不仅仅是宽恕,更是赋予力量,是改变生命的可能性。我记得书中提到了扫罗(后来的保罗)的转变,他曾是迫害者,却在遇见耶稣后,彻底改变了人生轨迹,成为了基督教最重要的传播者之一。书中并没有回避他过去的罪行,而是展现了他如何通过遇见恩典,获得了彻底的更新和重塑。这种从迫害者到传道者的转变,让我看到了恩典的颠覆性力量,它不仅仅是赦免,更是赋予生命全新的方向和意义。这种对恩典的深刻理解,让我对信仰中“救赎”的含义有了更深的体会,也对人类生命中存在的无限可能充满了希望。

评分

我在阅读《圣经典故》的过程中,常常被一种宁静而深刻的力量所感染。它没有那种急于求成的灌输感,而是像一位饱经沧桑的长者,用平和的语气,讲述着古老而永恒的智慧。我尤其欣赏书中对于“信心”的描绘。它不是盲目的冲动,也不是空洞的口号,而是建立在对上帝属性的认知之上,是对上帝应许的坚定相信,即使在环境与理性似乎完全相反的时候。我记得书中提到了约伯的故事,他承受了难以想象的苦难,失去了一切,但他却始终没有放弃对上帝的信靠。书中对约伯内心的挣扎、对朋友们的误解、对上帝的疑问,都进行了深入的挖掘。但更重要的是,它展现了约伯在这一切混乱之中,依然紧紧抓住的那份对上帝主权的尊崇和对上帝美善的盼望。这种信心,不是一种情绪,而是一种在绝境中依然能够昂首挺立的生命态度,它给了我极大的鼓舞,让我明白,真正的信心,是在风暴中依然能够稳固前行。

评分

我在阅读《圣经典故》时,常常有一种被“看见”的感觉。它不是那种给你指点迷津的“人生导师”,而是像一位懂得你的朋友,用一种温和而有力的声音,与你分享生命中最深刻的洞见。我尤其喜欢书中对“顺服”的描绘。它不是一种被动的屈服,也不是一种失去自主的盲从,而是一种基于信任和爱的选择。我记得书中提到了耶稣在客西马尼园的祷告,他明知道即将面临的苦难,但他却选择顺服父的旨意。书中对耶稣内心的挣扎,对死亡的恐惧,以及最终在爱中做出的决定,都进行了非常细腻的刻画。这种顺服,不是没有挣扎的,而是带着痛苦和眼泪,却依然选择将自己的生命交托给那位他所信靠的父。这种顺服,让我看到了信仰中最深刻的柔韧和力量,也让我明白了,真正的自由,有时恰恰在于敢于将自己的意愿交付。

评分

这本书,说实话,我拿到的时候并没有抱太大的期望。市面上关于圣经故事的书籍可以说是汗牛塞栋,各种版本、各种解读层出不穷,想要找到一本既能触动人心,又不至于流于说教,同时还能挖掘出一些我之前未曾留意过的细节和深意的,简直难如登天。然而,《圣经典故》却给了我一个不小的惊喜。它并没有选择那种大刀阔斧的叙事方式,也没有一味地追求华丽的辞藻,而是以一种非常沉静、甚至可以说有些古朴的方式,将那些耳熟能详,又或是不那么为人所熟知的圣经故事娓娓道来。我特别喜欢它对人物内心世界的描绘,那些在经文中可能只是寥寥几笔带过的情感起伏、内心挣扎,在这里被细腻地放大,让我仿佛能亲身经历他们的喜怒哀乐。比如,亚伯拉罕在接到上帝让他献祭以撒的命令时,书中对于他那种信仰与父爱的撕扯,那种痛苦的抉择,那种身处两难的煎熬,都描绘得入木三分。我能感受到他那颗历经沧桑的心,在面对这至高无上的考验时,是如何在顺服与人性之间痛苦地权衡。这种细腻的刻画,让圣经中的人物不再是遥远的神话,而是鲜活的、有血有肉的生命,他们的经历也因此变得更加贴近我们的生活,引人深思。

评分

这本书的叙事风格非常独特,它不像一般的历史传记那样追求事件的连贯性,而是更注重将每一个故事的精髓提炼出来,然后通过精巧的串联,展现出一种内在的逻辑和精神。我喜欢它对“爱”的探讨。在《圣经典故》中,爱不再是那种浪漫的、短暂的情感,而是渗透在上帝与人之间,以及人与人之间关系的根本原则。我特别喜欢书中对耶稣基督的描绘,尤其是他与那些被社会边缘化的人群——税吏、妓女、病人——的互动。书中并没有回避耶稣的言行可能带来的冲突,而是展现了他如何用爱和接纳,打破了当时的社会隔阂和偏见。他对撒玛利亚妇人的态度,他医治瞎子、瘸子的行动,都充满了力量和温暖。这些故事让我看到,真正的爱,是超越一切界限的,它具有改变和救赎的力量。通过这些故事,我重新审视了自己与他人的关系,也思考了如何在生活中实践这种无条件的爱。

评分

我向来对那些故弄玄虚、或者过于学术化的解读方式感到乏味,毕竟我只是一个普通的读者,渴望的是一种能够滋养心灵,让我对信仰有更深层次理解的书籍。《圣经典故》恰恰满足了这一点。它没有用晦涩的语言堆砌,也没有刻意去回避那些可能存在的争议点,而是以一种温和而坚定的笔触,将那些重要的圣经故事抽丝剥茧地呈现出来。我尤其欣赏的是书中对于“恩典”这个概念的阐释。在许多故事中,上帝的恩典并非理所当然,而是伴随着人的软弱、失败,甚至是被遗忘。然而,即便如此,上帝的爱和拯救之手却从未缺席。我记得书中提到大卫王,他虽然犯下了严重的罪过,但通过深刻的悔改,依然能够获得上帝的宽恕和重用。这种对恩典的理解,让我看到了信仰中更温暖、更人性化的一面,它不是对完美无瑕的追求,而是对破碎灵魂的医治和接纳。这种视角,让我在阅读过程中,不仅是对故事本身的了解,更是对自身生命状态的一种反思和对照,从中获得力量和希望。

评分

我一向对那些过于程式化、或者仅仅停留在知识层面的书籍感到乏味,《圣经典故》却以其独特的视角和深刻的洞察力,让我耳目一新。它并没有试图去“证明”什么,而是通过讲述故事,来展现生命中那些永恒的真理。我特别欣赏书中对“悔改”的描绘。它不是一种临时的仪式,也不是一种空泛的道歉,而是一种发自内心的生命转向。我记得书中提到了浪子回头的故事,那个儿子不仅承认了自己的错误,更重要的是,他离开了过去的罪恶生活,并且以谦卑的心态回到了父亲的身边。书中对父亲那份不离不弃的爱,以及对儿子回归的喜悦,都进行了非常动人的描绘。这种悔改,不仅仅是承认过错,更是生命方向的彻底改变,是重新定位人生价值的开始。这种对悔改的深刻理解,让我看到了信仰中那种 transformative 的力量,它能够彻底地改变一个人,并且赋予他全新的生命。

评分

说实话,我经常觉得我们现代人对于圣经的理解,往往停留在一个非常表面化的层面,要么是当作一个历史文本,要么是当作一套道德规范。但《圣经典故》却带领我进入了一个更广阔的维度。它不仅仅是讲述故事,更是在探寻这些故事背后所蕴含的意义,以及它们如何塑造了人类的历史和文明。我被书中对一些被忽视的细节的处理方式所吸引。例如,在描写摩西带领以色列人出埃及的事件时,书中并没有仅仅停留在红海分开的奇迹上,而是花了相当篇幅去描绘以色列人在旷野中经历的种种挑战:食物的匮乏、水的短缺、内心的抱怨、以及对埃及的思念。这些细节,恰恰展现了信仰之旅的艰辛,也凸显了上帝信实的供应和带领。这让我明白,信仰的道路并非一帆风顺,而是在逆境中的坚持和信靠,才是最宝贵的品质。通过这些细致的描绘,我看到了一个更真实、更完整的信仰图景,也对上帝的作为有了更深的敬畏。

评分

我向来对那些过于强调个人奋斗和自我实现的励志故事有些免疫,因为我觉得它们往往忽略了人性的根本脆弱和对外部力量的依赖。《圣经典故》在这方面给我带来了全新的视角。它并不是一个教你如何“成功”的书,而是一个引导你认识“力量的源泉”的书。我特别喜欢书中关于“盼望”的描绘。这种盼望,不是基于乐观的预测,也不是对未来的模糊憧憬,而是基于对上帝承诺的坚守,即使在最黑暗的时刻,也能看到光明。我记得书中提到了挪亚的故事,在那个罪恶滔天的时代,挪亚一家人坚持建造方舟,忍受着世人的嘲笑和不解。他们之所以能够坚持下来,并不是因为他们有什么超凡的能力,而是因为他们对上帝的命令有着坚定的信心,对上帝的公义和审判有着清醒的认识,并且对上帝的救赎有着深切的盼望。这种在绝望中孕育出的盼望,以及这种盼望所带来的行动力,深深地打动了我,让我看到了在面对巨大挑战时,信仰所能给予的真正力量。

评分

这本书的魅力在于它能够将那些看似遥远的历史事件,与我们当下的生活紧密联系起来。它并没有试图将圣经描绘成一套僵化的教条,而是展现了其中蕴含的生命力,以及它们如何能够不断地触及和改变人心。我特别欣赏书中对“牺牲”的解读。在许多故事中,牺牲不再是痛苦的失去,而是为了更伟大的目标而付出的代价,是通往更深层意义的途径。我记得书中提到施洗约翰,他的一生都致力于预备道路,引导人们认识耶稣,最终他为了真理付出了生命的代价。书中对他那种不畏强权、忠于使命的精神,进行了深刻的描绘。他的牺牲,并不是为了个人荣华,而是为了一个超越自身的永恒真理。这种对牺牲的理解,让我重新思考了生命的价值和意义,也让我明白了,有时候,真正的伟大,恰恰在于为他人、为更大的目标而甘愿付出。

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垃圾!翻译的超级烂

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没有认真看,节选的用典几乎都略过了。

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2011-06-01。在图书馆看完后购入。上(床)铺的记忆。那个夏天的记忆。

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垃圾!翻译的超级烂

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垃圾!翻译的超级烂

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