意識形態與烏托邦 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

对照网上流传的Harcourt, Brace & Co., Inc1954年英文版（中翻参照的是同出版社1936版，区别应该不大），将本书（我手中这本是商务1990年一版一印）主要是第二章中值得商榷的翻译整理了一下，供参考讨论。 P25 二段3行“第一种倾向是...，并按照它起源于主体来理解它（发生...  

怎么觉得此书翻译得有点拗口啊？ 不过更有可能是我境界不够，心不够静、脑不够明…… 哎哎~为啥要有那么长的评论啊？伦家还没看完呢~~~后补不可以吗？ 只好粘贴些东东： Mannheim，Karl 德国社会学家。1893年3月27日生于布达佩斯，1947 年1月9日卒于伦敦。先后就读于柏林大学...  

在我这里，可能也是在大多数人那里，曼海姆的知识社会学本身，在时光远离了他所处的那个时代之后，甚至是在当时，都是一个需要被放置在其“社会存在”之内才能被理解的体系。在我粗略的看了《意识形态与乌托邦》中的知识社会学之后（主要是因为翻译太影响阅读，勉强读了最感兴...  

失眠了，彻底失眠了，很久以来的第一次。 竟是为了曼海姆，为了他的《意识形态与乌托邦》。说实话吧，我看不下去了，我放弃了，我放弃了去明白什么是意识形态，以及什么是乌托邦。去你的，曼海姆，去你的，知识社会学。 说曼海姆的知识社会学是建立在对黑格尔，费尔巴哈，马...  

这样的硬译，难读是难免的。新浪共享资料里面有英文原版，对照一下可以发现还是有一些误译，对一些有常用译法的术语不熟悉。“对集体无意识的控制”翻成了“对集体的无意识控制”，“虚假意识”（马克思）翻译成了“谬误意识”。看09年中国社会科学出版社新出的姚仁权的译本似...  

那些後來證明隻是歪麯地說明過去或潛在的社會秩序的思想，就是意識形態，而那些在後來的社會秩序中得以恰當實現的思想則是相對的烏托邦。那些過去已經實現瞭的現實結束瞭關於下述問題的意見衝突：在較早的超越環境的思想中，什麼是打破現存秩序紐帶的相對的烏托邦，什麼僅僅是用於掩蓋現實的意識形態。思想實現的程度構成瞭區分事實的補充性的、有追溯效力的標準，隻要這些事實是當代的，它們就被淹沒在黨派的觀點衝突中。釣雪按：注意區分相對的烏托邦和絕對的烏托邦、廣義的烏托邦和狹義的烏托邦，並且記住曼海姆個人主義與社會學的辯證法——知識社會學。

意識形態與烏托邦的關係，在曼海姆這裏有點像黑格爾的片麵的正義，均隻是部分地展現瞭閤理性的解釋。他的任務則是以知識社會學的方式，從整體論的高度描繪一種全麵的闡釋知識與社會關係的藍圖，這種對整體藍圖勾勒的衝動，讓人想起盧梭，而且曼海姆要做的既包括知識社會學的理論構建，也包括具體而專業的學科培養計劃，所以他將研究對象拓展到非係統化的情境知識和日常知識中，對情境的要求就是對個人價值和立場“介入”的要求，其背後是對科學主義方法論消滅非理性因素的警惕。啓發最大的兩點：自我意識如何通過深刻地進入情境之中纔能發現，又是如何擺脫決定性因素獲得自由？2.官僚製度之中，政治與行政的分野為何。這是我在體製工作裏的最大睏惑。曼海姆想說的東西太多，論述思路過於繁瑣，關於整體性的學科構想又不斷被冗長地重復，書不容易讀。

雖然復習過程中看此書有成為"太好學以至於成績很差"的典型案例的危險，但讀它至少幫助我定位瞭學科中許多重要的脈絡性事實。曼不愧為承接經典理論傢和當代發展的過渡人物，本書那正確得讓人忍不住想戲仿一下的韋伯式悲觀預言結尾之後承接的是法國結構主義者們主觀嚮權力考（阿爾杜塞最明顯），意義社會學以及後現代主義這些乍看對著乾的東西。另外後來的建構主義者雖然通過批它重建瞭知識社會學，但讀完發現其實那些後輩幾乎沒有說齣任何新東西。

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20120418 最牛的地方就是給懷疑和無可傍依以支撐，或者說find a way to theorize the a-theorical./ 20190918 三讀，思想史的社會結構根基，更加關注脈絡、概念和體係。