在中國發現曆史 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

柯文的《在中国发现历史》一书，在中国近代史研究领域中刮起了范式革命的旋风，柯文在其书中批判了在美国学界研究中国近代史比较流行的几种范式，其中主要的有：冲击——回应模式、传统——现代模式以及帝国主义模式，这几种模式的主要缺陷在于容易使中国近代史的研究陷入西方...  

近日读柯文的这本书（02年增订本），有很多并不成系统的想法，其中一些是强化了过去的看法，另外一些则是新的。该书系统批判总结了美国上个世纪80年代之前的中国史研究，包括冲击——回应模式、传统——近代模式以及帝国主义模式，我无意在这重复归纳作者的观点，也没那个全...  

美國的漢學研究起步很早。哥倫比亞大學東亞圖書館的第一套藏書來自於老佛爺慈禧的饋贈，這從側面表現出美國對於中國的研究熱情萌芽極早。至此書出版的一九九七年時，美國的漢學研究早經開枝散葉，無論是研究深度還是研究廣度都已經執世界漢學研究的牛耳了。在先秦與趙宋以後這...  

几点说明： 1，中国中心观属动态观点，强调历史发展中对立事物之间相互作用/相互渗透的现象。 2，历史描绘的精细化使得“区分”的重要性得到彰显，而“综合”却被低估。 3，中国中心观在美国崛起事实上采用了“内部取向”的研究策略。 研究中国近代史时一改之前将西方作为主体...

①衝擊和反應：“西方”概念時間上變化空間上模糊內涵上差異，內在異質，中國亦如；史實紛繁難以彌閤，宏觀體係無從個案層次場域之微觀；②傳統與現代：十九世紀歐洲遺産的停滯中國偏見，西方標準，以今日臆想論斷故時方嚮；李文森：西力溶華舊思想並塑造新楷模；綫性傳統與現代之錯誤假設：對立斷裂且此消彼長，以勻稱概念使史實失衡（69如果說數學傢隻需考慮邏輯嚴密與否，那麼史學傢除此之外還有追查該邏輯是否真正發生過）③帝國主義論與世界經濟論：西方罪行&中國怨氣，時政&研究，批判思維；④三種轉變：強調西力到重視華風，單數中國到復數區域，政治事件到多層社會；中國中心觀：內部之因素視角&中國準繩-橫嚮區域-縱嚮階層-多學科化so研究之取嚮：文化的轉嚮曆史的，中西的轉嚮前後的，跨越理念帝國主義，擺脫史觀強迫史料

基於柯文自身的義和團研究為基礎，結閤中西學術理論層麵的思考，在學術發展轉摺期的重點思考，即使今天在知曉瞭諸多史學理論與其代錶作品之後，再看本書仍覺經典。從個人研究的斷麵進化到理論層麵的思考。

批判三種“西方中心”的範式——“衝擊-反應”模式（1.0版）、“傳統-近代”模式（包裝更好的2.0版）、帝國主義模式（錶明上是對前兩者的批判，但其實是隱微的3.0版），主張四種“中國中心”的研究方法——以中國為準繩，橫嚮細分區域，縱嚮區彆階層，跨學科方法論。在學術史意義上，將1970-80s北美中國學的諸股暗流上升為一種自覺的研究方嚮。但必須注意的是，柯文的“中國中心觀”絕不意味著追求一種純粹的“中國內史”；恰恰相反，柯文在把中、西視作平等曆史主體的同時，其實為開拓一種超越中、西的普遍曆史留下瞭可能（後來的《曆史三調》正是最好的體現）。

①衝擊和反應：“西方”概念時間上變化空間上模糊內涵上差異，內在異質，中國亦如；史實紛繁難以彌閤，宏觀體係無從個案層次場域之微觀；②傳統與現代：十九世紀歐洲遺産的停滯中國偏見，西方標準，以今日臆想論斷故時方嚮；李文森：西力溶華舊思想並塑造新楷模；綫性傳統與現代之錯誤假設：對立斷裂且此消彼長，以勻稱概念使史實失衡（69如果說數學傢隻需考慮邏輯嚴密與否，那麼史學傢除此之外還有追查該邏輯是否真正發生過）③帝國主義論與世界經濟論：西方罪行&中國怨氣，時政&研究，批判思維；④三種轉變：強調西力到重視華風，單數中國到復數區域，政治事件到多層社會；中國中心觀：內部之因素視角&中國準繩-橫嚮區域-縱嚮階層-多學科化so研究之取嚮：文化的轉嚮曆史的，中西的轉嚮前後的，跨越理念帝國主義，擺脫史觀強迫史料

作者有點見木不見林，越南戰爭失敗居然就在反思東方先進性，過度強調前現代社會的不同而忽視其共同點。霍布斯鮑姆和陳旭麓的框架比美國人好用多瞭。果然隻有馬列主義纔能救中國，隻有馬剋思主義史學纔能解釋中國曆史麼。K207.8/4904-1 浦分 普通 參考