抱樸子內篇做為道教史和科學技術史的研究資料,無疑是重要的。前人和近人先後做瞭不少校勘工作,這次把它們匯閤起來,加上我個人一些校語和訂正,算是首次的集校。至於注釋,嚮來沒有一個注本傳世。據紀載,梁朝陶弘景的侄子陶翊在華陽隱居本起錄裏曾經提到陶弘景所著道書的名目中有抱樸子注二十捲(見宋張君房編雲笈七籤捲一百七、宋賈嵩陶隱居內傳中)。陶弘景抱樸子注二十捲,當係內篇的注解,但是這個注本早已亡佚,連影子都不見瞭。現在我將它粗作注釋,聊供讀者之一助。因為抱樸子內篇不是通俗讀物,校釋本既有校訂文字,又有注釋,內容已感繁重,故除個彆地方,乘行文之便,聊寓批判之意外(如微旨篇謬稱郭巨埋兒得金),對於一般宗教迷信以及封建倫理的說教,率不另加批語。
抱樸子內篇原來單獨成書,不與外篇相併。葛洪抱樸子內篇序雲:“餘所著子書之數,而彆為此一部,名曰內篇,凡二十捲,與外篇各起次第也”。葛洪先撰外篇,後著內篇(見黃白)。抱樸子外篇自敘稱:“凡著內篇二十捲,外篇五十捲”。則內篇為二十捲,應無可疑。唯隋書經籍誌道傢著錄內篇二十一捲、新唐書藝文誌著錄內篇十捲為異。現在流傳的抱樸子內篇二十捲,捲各一篇;則新唐誌十捲本,可能是閤兩篇為一捲。我相信抱樸子內篇原來就是二十捲,可是捲各一篇,就不一定是原來的樣子。因為晉書葛洪傳說內篇和外篇凡一百一十六篇。現行本內篇二十篇,外篇五十二篇,內外篇閤計僅有七十二篇,距一百一十六篇尚差四十四篇之譜。這四十四篇顯然亡佚瞭。所以嚴可均鐵橋漫稿六代繼蓮龕為抱樸子敘雲:“今本僅內篇之十五六,外篇之十三四耳”。最後,這裏需要聲明的。
长门有希Nagato Yuki,具体情况诸位可以上网搜,是《凉宫春日之忧郁》里的外星人角色,为一直在看书无所不能的三无。 怀着激动的心情给自己没读过的内篇而非读过的外篇写评论,完全是因为长门有希大人看过这本书,而且应当看的是内篇。感觉比较奇特,因为知道绫波丽看过A Happy...
評分学中医以来,转瞬已过五年已,由医入道,想来也有一段时间了。我涉及的东西还是挺广,房中、内丹、风水等等,都知道个原理,学得不精。虽然还没读《抱朴子外篇》,但我大概也知道是些什么了。慢慢,我只觉得有些东西真的很不可能。例如是,葛仙翁也只活了区区78岁;至于他是不...
評分先读读内篇。 里面炼丹嗑药的部分比较有意思。 或曰:“闻房中之事,能尽其道者,可单行致神仙,并可以移灾解罪, 转祸为福,居官高迁,商贾倍利,信乎?”抱朴子曰:“此皆巫书妖妄过差 之言,由于好事增加润色,至令失实。或亦奸伪造作虚妄,以欺诳世人,隐 藏端绪,以求奉...
評分先读读内篇。 里面炼丹嗑药的部分比较有意思。 或曰:“闻房中之事,能尽其道者,可单行致神仙,并可以移灾解罪, 转祸为福,居官高迁,商贾倍利,信乎?”抱朴子曰:“此皆巫书妖妄过差 之言,由于好事增加润色,至令失实。或亦奸伪造作虚妄,以欺诳世人,隐 藏端绪,以求奉...
評分我必須贊揚其注釋的詳盡與精準。對於古籍的閱讀障礙,往往在於晦澀的詞義和缺失的時代背景,而這本書在這方麵做得近乎完美。那些看似不起眼的詞匯,在校釋者的筆下,被賦予瞭符閤魏晉南北朝時期語境的準確含義,避免瞭後世儒傢學派的穿鑿附會。更難得的是,對於一些涉及礦物、草藥乃至古代煉丹術語的描述,注釋者似乎查閱瞭大量的相關史料,給齣瞭多重可能的解釋,並審慎地指齣瞭哪種解釋在邏輯上更為自洽。這種嚴謹的態度,極大地降低瞭普通讀者理解深奧文本的門檻,使得我們能夠以更純粹的心態去接觸原作的精神內核,而不是陷於字句的泥淖之中。
评分從學術價值的角度來看,這本書無疑是近年來古典文獻整理領域的一部力作。它不僅僅是對傳世文本的簡單復製,更是在學術脈絡中對原作者思想進行瞭係統性的梳理和定位。校釋者顯然對先秦至魏晉的道傢思想流派有著極為深刻的洞察力,這一點從其對文本版本差異的考辨中便可見一斑。他們沒有將此書孤立看待,而是將其置於道傢思想發展的宏大敘事中進行比較分析,為我們理解特定曆史時期知識分子精神世界的構建,提供瞭堅實的參照係。對於從事相關領域研究的人士而言,這套校釋本的齣現,無疑是增添瞭一把解析古代智慧的可靠鑰匙,其參考價值無可替代。
评分初讀這本著作,最令人震撼的是作者對宇宙本源的獨特闡釋。不同於主流的儒傢或佛傢思想體係,他構建瞭一個更加精微、更加注重實踐的“道”的圖景。那種將人體視為一個小宇宙,強調內丹修煉與外物觀察相結閤的理論框架,讀來讓人耳目一新。尤其是對於“樸”的反復強調,那不是一種簡單的質樸,而是一種剝離瞭後天汙染、迴歸先天狀態的生命哲學。閱讀過程中,我常常需要停下來,結閤自己對傳統中醫理論的一些粗淺認識進行對比印證,那種思緒在古今知識體係間穿梭的體驗,十分奇妙。它沒有提供簡單的答案,而是提齣瞭一個需要終生探索的命題,引人不斷深思何為人生的真諦與效法自然的究竟之道。
评分這本書的閱讀體驗,對於一個習慣瞭快節奏信息流的現代人來說,無疑是一場耐心的考驗,但這種“慢閱讀”恰恰是其魅力所在。它迫使你放慢呼吸,去體會每一個句子的內在韻律和節奏。書中對天地運行規律的描述,充滿瞭詩意的比喻,但若不靜下心來細嚼慢咽,很容易將這些精妙的哲思當作無意義的玄談而略過。我發現,隻有在清晨或深夜,環境足夠安靜時,纔能真正捕捉到那些隱藏在看似樸素語言之下的復雜心法。這與其說是在閱讀一本典籍,不如說是在進行一場與古人的冥想對話,需要全神貫注,方能領悟其“抱樸守真”的精髓。
评分這本書的裝幀設計簡直是一次穿越時空的旅行。從封麵那淡雅的墨綠色調,到內頁紙張散發齣的微微的古舊氣息,都透露齣一種對傳統的深深敬意。觸摸著那略帶粗礪卻又手感極佳的紙麵,仿佛能感受到韆年曆史的重量。排版上,正文與注釋的區分處理得非常巧妙,既保持瞭閱讀的流暢性,又不失學術的嚴謹。特彆是那些繁體的引文部分,沒有為瞭迎閤現代讀者的習慣而做任何不必要的妥協,這使得我對內容的探尋更加專注。每一次翻開它,都像是在整理一份珍藏多年的古董手稿,那種儀式感是很多現代齣版物所無法比擬的。它不僅僅是一本書,更像是一件藝術品,讓人在閱讀之前就已經被其深厚的文化底蘊所摺服。這樣的用心,足以見得齣版方在對待古典文獻時的虔誠與專業。
评分陶弘景的注釋未能傳世太遺憾瞭。其中一些關於黃帝的傳說,王明先生多次引用後世《雲笈七簽·軒轅本紀》的文字來他校。但這其中文獻文字變動的問題,需要單獨寫一篇文章來討論。
评分小門小道,不足仿效。
评分道不可知
评分稀奇古怪 無奇不有
评分關乎道教史、神仙信仰的重要典籍,內容十分豐富,且有一定的趣味性。
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