论语新解 在线电子书 图书标签: 钱穆  国学  中哲  儒家  道学  论语  考据  经典   

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号称对中文和历史感兴趣的人，应该读一读论语，如果再加上大师的解释，收获就更大了。

需要慢慢看

读了一学期......

号称对中文和历史感兴趣的人，应该读一读论语，如果再加上大师的解释，收获就更大了。

号称对中文和历史感兴趣的人，应该读一读论语，如果再加上大师的解释，收获就更大了。

昨天去图书馆，我借了一本钱穆的《论语新解》，一读之下，大为钦佩，于是写下一条微博： “今天去图书馆借了一本钱穆的《论语新解》，不止一位学者批评过这部书迂腐。这让我想起一句话：批判地继承与吸收。看惯了今人的批判，再看钱老的文章，反倒觉得难能可贵。倘若读书一味...  

《<论语新解>再版序》作于一九八七年，钱先生时年九十有三，序中有一段说： 宋代朱子定语、孟、学、庸为四书，朱子又曾有“颜子细，孟子则较粗”之辨。而学者每喜读孟子书，时若有逾于《论语》。即如朱子同时陆象山已然。而明代王阳明则益见其为然。阳明求为圣人，及其龙场驿自...  

若能多些经文引证，就更好了。 最好结合其《孔子传》一起读。 读完后，再读杨树达《论语疏证》，更好。  

若能多些经文引证，就更好了。 最好结合其《孔子传》一起读。 读完后，再读杨树达《论语疏证》，更好。  

子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而见之矣；得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒乎。” ----《雍也篇》 子路问政。子曰：“先之劳之。”请益。曰：“无倦。” ----《子路篇》 子曰：“赐也，女以予...