《杜甫鞦興八首集說》是河北教育齣版社齣版。
此书的编制体例确是夸张了些,迦陵集历代评杜诗之著作数十种,于每句诗后整理各种评论且边列边议,不是专门研究之人恐怕很难卒读。不过细品来倒很能得其幽微之精神。 八首秋兴诗乍看陌生,原来也有几句早已熟识: 其三之“同学少年多不贱,五陵衣马自轻肥” 其七之“关塞极天...
評分1.玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。 露入秋则白,“玉露”即秋天之露,;枫入秋则红,然枫红则凋。树叶入秋凋零本是一件再寻常不过的事,但在诗人眼里,这枫林有了生命有了灵魂,白露带着秋的肃杀摧叶折枝去,这枫林俨然一夜白头了。 巫山指“极高之山”,巫峡指“极深之水”...
評分1.玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。 露入秋则白,“玉露”即秋天之露,;枫入秋则红,然枫红则凋。树叶入秋凋零本是一件再寻常不过的事,但在诗人眼里,这枫林有了生命有了灵魂,白露带着秋的肃杀摧叶折枝去,这枫林俨然一夜白头了。 巫山指“极高之山”,巫峡指“极深之水”...
評分此书的编制体例确是夸张了些,迦陵集历代评杜诗之著作数十种,于每句诗后整理各种评论且边列边议,不是专门研究之人恐怕很难卒读。不过细品来倒很能得其幽微之精神。 八首秋兴诗乍看陌生,原来也有几句早已熟识: 其三之“同学少年多不贱,五陵衣马自轻肥” 其七之“关塞极天...
評分1.玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。 露入秋则白,“玉露”即秋天之露,;枫入秋则红,然枫红则凋。树叶入秋凋零本是一件再寻常不过的事,但在诗人眼里,这枫林有了生命有了灵魂,白露带着秋的肃杀摧叶折枝去,这枫林俨然一夜白头了。 巫山指“极高之山”,巫峡指“极深之水”...
翻過
评分迦陵的序言非常值得關注,對杜甫律詩的風格做瞭深入研究,可以參考《杜甫詩選》蕭先生的序言,同樣也是對杜甫詩歌分期做瞭介紹,論點都非常中肯!
评分序讀
评分葉先生的書還有什麼好說的,推薦!
评分翻過
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