诗经往事

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出版者:天津教育出版社
作者:闫红
出品人:
页数:208
译者:
出版时间:2010-1
价格:24.80元
装帧:平装
isbn号码:9787530958988
丛书系列:弘文人文馆·漫漫古典情系列
图书标签:
  • 闫红
  • 诗经
  • 随笔
  • 中国古典文学
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具体描述

《诗经往事:爱在荒烟蔓草的年代》则对《诗经》的爱情篇做了最全新的阐释,文笔清新、豁达,充满古典情怀,隽永、悠长,将我们都会经历的爱情过程:暗恋、执手、诀别……用华丽丽的文字表现的婉转动人、缠绵悱恻,句句值得揣摩,令人回味无穷。

《诗经》是我国第一部诗歌总集,它在中国乃至世界文化史上占有重要的地位。今年,更在德国莱比锡“世界最美的书”的评选中一举夺魁。

《诗经往事》是一部深邃的中国文学史著作,它并非直接呈现《诗经》原文的注解或解读,而是以宏大的历史视角,追溯《诗经》在中华文明中流淌的轨迹,以及它如何影响了后世文学、思想与文化。 本书的开篇,便将读者带回到那个诗歌的黄金时代——周朝。作者并未沉溺于考证《诗经》的创作年代与具体作者,而是着重描绘了当时社会生活的图景,从贵族宴饮的歌舞,到农夫劳作的歌谣,再到祭祀庆典的颂词,淋漓尽致地展现了《诗经》作为那个时代全民精神生活的重要载体的地位。它不仅仅是文字的记录,更是声音的传承,是生活的回响。作者通过对当时社会结构、宗法制度、礼乐文化等方面的细致梳理,揭示了《诗经》为何能够孕育于此,又为何能触动人心,并为我们勾勒出那个古老时代人民的情感世界和价值观念。 接着,本书深入探讨了《诗经》如何被历代文人所珍视和运用。从孔子“诗三百,一言以蔽之,曰思无邪”的定论,到汉代《诗经》学的发展,再到魏晋南北朝时期文人对《诗经》意境的模仿与化用,《诗经》的生命力是如何在不同的历史时期被重新激活并赋予新的解读。作者并非简单罗列历代学者的观点,而是着重分析了《诗经》中的哪些元素,如现实主义精神、真挚的情感、朴素的语言,对后世文学产生了哪些具体的影响。例如,我们可以在唐诗的写景抒情中看到《诗经》的影子,可以在宋词的婉约与豪放中感受到《诗经》的余韵,甚至在元曲的直白与生活化中也能找到《诗经》的基因。 《诗经往事》的独特之处在于,它将《诗经》的“往事”置于更广阔的文化语境之中。本书探讨了《诗经》与中国古代哲学思想的关联。例如,《诗经》中所体现的“天命”观念、人与自然的关系、以及对社会现实的关注,是如何与儒家、道家等思想流派相互影响、相互促进的。作者并非直接论述哲学理论,而是通过分析《诗经》中的诗句,展现了这些哲学思想是如何在民间情感与生活经验中得到体现和滋养的。 此外,本书还对《诗经》的艺术价值进行了深入的剖析,但这种剖析是站在历史的维度上,考察《诗经》的艺术手法如何影响了后世的诗歌创作。例如,赋、比、兴等表现手法,在《诗经》中是如何成熟并被后代诗人继承和发展的。本书将通过具体的文学现象,如汉乐府诗的叙事性、唐诗的意境营造、宋词的结构变化等,来展示《诗经》作为文学母体,其艺术基因是如何在不同的时代开枝散叶,结出丰硕的果实。 本书的论述并非枯燥的学术堆砌,而是充满了生动的历史叙事和富有洞察力的文化分析。作者善于从细微之处着眼,捕捉《诗经》在历史长河中留下的点滴印记,并将其编织成一张精密的文化网络。书中可能出现的章节,会是关于“《诗经》与古代音乐的失落与再现”、“《诗经》中的婚恋观如何演变”、“《诗经》的政治隐喻在后世的解读”等等,但所有这些都将围绕着《诗经》本身,以一种旁观者清的视角,讲述它如何在历史的舞台上扮演着重要的角色,又如何塑造了中华民族的精神气质。 《诗经往事》是一次对中国文学源头的深情回溯,是一场关于文化传承的深刻思考。它邀请读者一同走进历史的深处,去感受那古老诗歌的脉搏,理解它如何穿越千年,依旧在我们的文化基因中回响。它让我们明白,《诗经》不仅仅是古代的文学作品,更是中华民族情感、思想与审美的根脉所在,是连接过去与现在的精神纽带。本书的阅读体验,将是温和的,引人深思的,它让我们在领略《诗经》的伟大之处的同时,也更深刻地理解了中国文化的博大精深。

作者简介

闫红,1975年生人,现为安徽新安晚报社编辑,安徽文学院签约作家。1990年开始发表作品。著作有《误读红楼》《她们谋生亦谋爱》《哪一种爱不千疮百孔》等。

目录信息

第一章 暗恋 拒绝泅渡的爱情 《周南·汉广》 寂寞是为了遇见你 《郑风·野有蔓草》 人家都在你不在 《郑风·出其东门》 画地为牢 《郑风·子衿》 遇见你,又能怎样 《唐风·绸缪》 他离你到底有多远 《郑风·东门之墠》 恋人永远在远方 《秦风·蒹葭》 一个人的天灾 《召南·草虫》 只能和你在一起 《鄘风·蝃蝀》 真爱就是不问值不值得 《卫风·木瓜》第二章 执手 誓言的意义 《邶风·击鼓》 晚风起时,宜于想念 《王风·君子于役》 你身上有初生芦苇的光泽 《王风·大车》 婚姻和性的契约 《郑风·将仲子》 爱是没有技术含量的事 《郑风·褰裳》 今夜你会不会来 《郑风·风雨》 爱上亚光男人 《卫风·淇奥》 秩序比爱更重要 《召南·小星》第三章 诀别 当爱情遭遇调情 《邶风·终风》 梦里花落知多少 《卫风·氓》 不失态,不尽兴 《郑风·遵大路》 失恋者的“完美小黑裙” 《召南·江有汜》 倒霉遇见烂桃花 《召南·行露》第四章 片段 胡不归,没地儿归 《邶风·式微》 我是一只小小鸟 《小雅·小宛》 肉身的忧伤 《邶风·柏舟》 人生里有多少这样的瞬间 《陈风·东门之杨》 与生命本身两情相悦 《陈风·衡门》 及时行乐可行否 《唐风·蟋蟀》 离家越来越近 《豳风·东山》 我向往这样的饭局 《小雅·湛露》第五章 美人 得不到,才诱惑 《召南·关雎》 这个硕人很寂寞 《卫风·硕人》 两个女人的告别 《邶风·燕燕》 乱世佳人,如山如河 《鄘风·君子偕老》 待浮花浪蕊都尽 《齐风·南山》
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读后感

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之前,在网上陆陆续续已经将这本《诗经往事》读完了,有一些篇章,不止看了一遍,所以当我拿到从当当上买的书时,我以为我会有些审美饱和。在人来人往的办公室,随手翻了翻书,谁知一下子就读了进去,周围的熙熙攘攘似乎一下子调低了几个音阶。 我随手翻到的这一篇,叫《失恋...  

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最近在看闫红的《诗经往事》。是一本另类的评说《诗经》的书《诗经往事》。读后觉得,作者闫红是先把《诗经》读浅了,再把《诗经》读深了。读浅了,是让《诗经》亲近我们每一个读者,作者让我们跨过那些古雅的文字障碍,轻易地与千年前的那些心灵取得共鸣。然后,在解析...  

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之前,在网上陆陆续续已经将这本《诗经往事》读完了,有一些篇章,不止看了一遍,所以当我拿到从当当上买的书时,我以为我会有些审美饱和。在人来人往的办公室,随手翻了翻书,谁知一下子就读了进去,周围的熙熙攘攘似乎一下子调低了几个音阶。 我随手翻到的这一篇,叫《失恋...  

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不知为何读完这 本书没有太大的喜悦抑或是什么共鸣 整本下来感觉就像是走过场 从开场到落幕都未曾有过什么波澜 翻开、合本、读完。一切就那么顺其自然的完成了 连停留的机会都不曾找到。可能是不习惯于她的言辞书写方式吧!总感过于直白有些牵强!没有让人回味唇齿留香的...  

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诗经里的种种爱情神态,即使穿越千年,依然鲜活的在每个人的面容上跳跃。 爱情是永恒传唱的主题,之所以诗可以传这样长的历史,那是因为它有最动人心弦的共鸣。这共鸣,必定是从灵魂深处穿透而来。 爱情是人类共同背负的宿命,你逃避不了,也推诿不得。再聪明的女子,可以...  

用户评价

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《诗经往事》,这本书的名字总会让我心头涌上一股难以言喻的冲动,仿佛跨越千年,与那段遥远的岁月进行一场无声的对话。每次翻开它的扉页,那古朴的纸张散发出的淡淡的墨香,都像是在低语着那些曾经的故事,那些关于爱恋、关于离别、关于农耕、关于祭祀的歌谣。我惊叹于古人的情感表达,那样纯粹,那样直白,却又蕴含着深沉的哲思。它们不是矫揉造作的粉饰,而是从心底最深处迸发出的呐喊与低吟。我常常会想象,在那些战火纷飞的年代,在那些田垄阡陌之间,人们是如何用歌声来寄托思念,抒发情怀。是怎样的女子,在月光下轻声哼唱着《关雎》,等待心上人的到来?是怎样的男子,在征战归来时,疲惫却又充满希望地唱起《伐檀》,期盼家中的温暖?这本书就像一把钥匙,打开了我对那个时代的认知,让我不再只是透过历史书的枯燥文字去了解,而是通过鲜活的歌谣,触摸到那个时代人们的心跳。它的文字,虽然历经千年,却依旧鲜活有力,仿佛昨日才刚刚吟唱。读它,我不仅是在阅读,更是在体验,在感受,在与那些古老而纯真的灵魂进行一场跨越时空的交流,这种感觉,是任何冰冷的史料都无法给予的。

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《诗经往事》这本书,对我而言,更像是一次寻根之旅。它带我回溯到了中华文明的源头,去感受那最古老、最纯粹的声音。我常常在阅读中,想象着那些歌谣是如何被创作出来的,是被谁记录下来的,又是如何代代相传的。它让我对“历史”这个概念有了更具象化的理解,不再是教科书上那些冰冷的数据和事件,而是鲜活的生命,是有血有肉的灵魂。书中的每一首诗,都像是一块拼图,将那个遥远的时代描绘得更加清晰。我惊叹于古人的智慧,他们用最简洁的语言,表达了最丰富的情感,创作了最动人的歌谣。这本书让我明白了,中华文化的生命力,正是源于这些深植于民间的、充满生命力的歌谣,它们承载着一个民族的记忆,也孕育着一个民族的未来。

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我始终觉得,《诗经往事》这本书的魅力在于它呈现的不是一个宏大的历史叙事,而是一种非常生活化的、细腻的视角。它就像是作者以一种旁观者的姿态,将那些散落在历史尘埃中的片段,那些被时间洪流冲刷得模糊不清的情感,重新拾掇起来,并赋予它们生命。我曾反复揣摩过书中那些看似简单朴素的词句,它们背后蕴含的深意常常让我拍案叫绝。比如,一句简单的“执子之手,与子偕老”,不仅仅是对爱情的承诺,更是一种对人生伴侣的庄重选择,是一种对共同面对风雨的决心。它所描绘的那种相濡以沫、生死相随的感情,在如今这个快节奏、易变的时代,显得尤为珍贵。还有那些关于劳作的歌谣,它们真实地反映了古人的辛勤与不易,但也传递出一种对土地的热爱,对收获的期盼,以及在集体劳动中产生的淳朴情感。这本书让我看到了,即使是在物质条件极为匮乏的古代,人们依然能够保有如此丰富的情感世界,能够用最质朴的方式去表达爱,去承担责任,去热爱生活。它让我重新审视了“平凡”二字的价值,并从中汲取了力量。

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我一直认为,《诗经往事》是一本能够“滋养”心灵的书。它的文字有一种返璞归真的力量,能够将我们从现代社会的喧嚣与浮躁中拉出来,让我们重新审视那些最本质、最核心的东西。比如,书中那些关于爱情的描述,没有复杂的套路,没有虚伪的承诺,只有最纯粹的吸引,最真挚的渴望,以及最深沉的眷恋。我喜欢那些描写女子对爱情的期待,对心上人的思念,以及在得到回应时的喜悦。这些情感,虽然发生在几千年前,却依然能够引起现代人的共鸣。它让我明白,无论时代如何变迁,人类对于爱与美的追求,对于美好情感的渴望,是永恒不变的。而《诗经》所歌颂的,正是这种未经雕琢的、天然的美好,它如同清泉般滋润着我的心灵,让我感到平静与满足。

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每当我感到生活中的某些困惑或迷茫时,我总会不自觉地翻开《诗经往事》。这本书给我一种特别的慰藉,它就像是一位慈祥的长者,用它穿越时空的智慧,轻轻地抚慰我焦躁不安的心灵。我尤其喜欢书中那些描绘自然景物的诗句,它们是如此的生动形象,仿佛我正置身于那片土地,感受着春风的轻拂,夏雨的洗礼,秋叶的飘落,冬雪的寂静。比如,关于“桃之夭夭,灼灼其华”的描绘,不仅仅是对春天美好景色的赞颂,更是一种生命力勃发的象征,是对新婚燕尔的美好祝福。这种将自然景物与人生情感巧妙地结合在一起的手法,是《诗经》独特的艺术魅力,也是这本书让我着迷的原因。它提醒着我,无论时代如何变迁,人与自然之间那份深厚的连接始终存在,而我们在自然的怀抱中,也能够找到属于自己的宁静与力量。每一次阅读,都像是一次心灵的洗涤,让我在浮躁的世界里,寻回一份久违的淡然和从容。

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对于《诗经往事》的理解,我更倾向于将其视为一种情绪的共鸣。我常常会问自己,在那个没有现代科技、没有繁杂社交的年代,人们的情感是如何传递的?书中的歌谣,就是最好的答案。它们是情感的载体,是思想的传递,是历史的见证。我会在某个深夜,独自一人,轻声吟读书中那些关于思念的篇章。那些“关关雎鸠,在河之洲”的呼唤,“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”的感叹,都能够轻易地触动我内心最柔软的地方。我能够想象出,在那个漫长的等待中,思念是如何一点一点地啃噬着一个人的心,又如何在一线希望的曙光中重新点燃生命的激情。这本书让我意识到,人类最基本的情感,无论是喜悦、悲伤、愤怒还是爱恋,都是跨越时空的,是共通的。而《诗经》所记录的,正是这些最原始、最纯粹的人类情感,它们没有被世俗的尘埃所玷污,没有被功利的考量所扭曲,而是以最本真的面貌呈现出来。

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《诗经往事》给我最大的启示,在于它让我看到了“时间”的另一种存在方式。我们常说时间如流水,一去不复返,但这本书却以一种奇妙的方式,让那些古老的声音穿越了漫长的岁月,再次在我们耳边回响。我常常会想象,在某个宁静的夜晚,或许某位古人正是在月光下,对着遥远的故乡,唱出了心中的思念,而这首歌曲,经过千年的流传,最终被我们在一本书中读到。这种感觉,非常奇妙,仿佛我们与他们之间,并没有被时间隔断,而是有着一种看不见的联系。书中的每一个字,每一句歌,都承载着一个时代的印记,一段生命的片段。它们不仅仅是文字,更是活生生的情感,是跳动的心脏。我从中体会到了,生命的短暂和永恒,个体在历史长河中的渺小和伟大。这本书,让我对“传承”二字有了更深刻的理解,它不仅仅是物质的传递,更是精神的延续。

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我发现,阅读《诗经往事》的过程,更像是在进行一种考古式的精神探索。我试图去还原那些歌谣被创作出来的时代背景,去理解它们所处的社会环境,去感受当时人们的生活状态。那些关于战争的描写,虽然简略,却足以让我感受到战争的残酷和对生命的摧残;那些关于祭祀的篇章,则让我窥见了古人对神灵的敬畏,对自然的崇拜,以及对秩序的维护。这本书就像一张古老的地图,指引着我深入那个遥远的文明,去发掘那些被遗忘的珍宝。我特别欣赏作者在解读这些古老歌谣时所展现出的细致与考究,他们不是简单地翻译,而是试图去理解歌谣背后的文化内涵,去揭示其更深层次的意义。通过这样的解读,我能够更清晰地看到,那些看似零散的诗篇,实则构成了一个完整而独特的文化体系,它深深地影响了中国人的思维方式和价值观念,直到今天依然熠熠生辉。

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《诗经往事》这本书,对我而言,更像是一面古老的镜子,让我得以审视自己,审视我们与祖先之间的联系。我常常会在阅读中,将书中描绘的情境与我们当下的生活进行对比,并从中找到一些有趣的相似之处。比如,那些关于家庭关系的描写,关于孝道,关于邻里之间的交往,虽然形式有所不同,但其核心的情感和价值,却有着惊人的相似。它让我意识到,我们身上流淌着的,不仅仅是血液,更是一种文化,一种精神的基因。这本书也让我对“传统”这个词有了更深的理解,它不是僵化的教条,也不是需要被摒弃的陈规,而是我们文明的根基,是我们之所以为我们的源泉。通过《诗经往事》,我能够更清晰地看到这根基的力量,并从中汲取前进的动力。

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我总是觉得,《诗经往事》这本书有着一种难以言喻的“韵味”。这种韵味,不仅仅体现在文字的优美,更体现在其背后所蕴含的深刻思想和情感。它不是那种能够让你一口气读完的“快餐读物”,而是需要你慢慢品味,细细琢磨,才能体会到其精髓的“佳酿”。我常常会在读完一首诗后,久久不能平静,脑海中回荡着那些词句,试图去捕捉其中一闪而过的灵感。我尤其欣赏书中那些对于自然景物的细腻描绘,它们不仅仅是背景,更是情感的载体,是诗人心灵的投射。比如,“采采芣苢,薄言采之。采采芣苢,薄言卷之。”这种重复的劳动,描绘出的却是劳动人民的辛勤与团结,以及丰收的喜悦。它让我感受到了,即使是最朴素的生活,也能被赋予诗意的光辉。

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给个较差是因为距离我假想中的闫红实在是差得太远了。。。

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扮猪吃老虎,犹以为戏。每个时代都一样,都一样。

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作者有点矫情过头了

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一般,没她写的红楼好玩

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确实不行,那自己身边那点八卦来重读诗经,撑不住

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