元白诗笺证稿 在线电子书 图书标签: 陈寅恪 历史 诗文证史 文学 国学 诗歌 陳寅恪 学术
发表于2024-10-04
元白诗笺证稿 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024
在爷爷的病床边看完的...
评分现身说法
评分多有妙趣,然殊觉琐碎。第四章评元微之之再娶,用一“诈”字,总觉过于苛刻,与陈公自己所强调的“了解之同情”颇相违背。
评分不给分了。严格来说,是以诗证史,落点在历史,在求真,要求明确时、地、人等要素。侧重于社会风俗史。方法是比较,尤其关注文体关系、文人关系。用夏承焘先生的话来说,好处是以隋唐制度专家之学,笺注人人熟知之诗,生新可喜,但往往过深过琐,《新乐府》一章内容最细碎。考证,对陈氏来说大概是智力游戏。评元稹“岂其多情哉?实多诈而已矣”,然而读元稹悼亡诸诗如《除夜》者,如无一点真情,不能有此,虽不可谓之多情,亦不足称为多诈,或以“多变”目之较妥?又陈氏多以作者非泛用古典而有所指实,求其深旨。又似偏好有议论乃至言之必尽者。释史诚得微谛,谈艺则不免拘泥。
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陈寅格,江西修水人。早年留学日本及欧美,行后就谈读於德国柏林大学、瑞士苏黎世大学、法国巴黎高等政治学校和叛国哈佛大学。一九二五年受聘清华学校研究院遵师、回国任教,后任清华大学中文、历史系合聘教授,兼任中央研究院理事、历名语言研究所研究员、第一组主任及故宫博物院理事等,其后当写为中央研究院院士。一九三七年[芦沟桥事变]后挈全家离北平南行,先后任教于西南联合大学、香港大学、广西大学和燕京大学。一九三九年被南迁广州,任华南大学教授,一九五二年后为中山在学教授。一九五五年后并为中国科学院社会科学部委员。
本书是陈寅格集,主要内容包括寒柳堂集、金明馆业稿初编、金明馆业稿二编、隋唐制度渊源略论稿、唐代政治史述论稿、元白诗笺登稿、柳如是别传、诗集、书信集、说书札记一集、说书札记二集、说书札记三集、讲义及杂稿详细的内容。作者认为,一个人在为人行事上不能持有双重道德标准,而以两种或多种标准为自己行为的不一互做辩解,他在本书中对此有极深刻的分析。他说:纵览史乘,凡士大夫阶级之转移升降,即新道德标准与旧道德标准,新社会风习与旧社会风习并存杂用。各是其是,而互非其非也。斯诚亦事实之无可如何者。虽然,值此道德标准社会风习纷乱变易之时,此转移升降之士大夫阶级之人,有贤不肖拙巧之分别,而其贤者拙者,常感受痛苦,终于消灭而后已。其不肖者巧者,则多享受欢乐,往往富贵荣显,身泰名遂。其故何也?由于善利用或不善利用此两种以上不同之标准及习俗,以应付此环境而已。作者作为中西文化养育大的一代学人,在为人处事、为学为文,特别是时势变迁、道德混杂之时,能以极清醒的判断,持一认定之道德标准而行事,绝不以享受欢乐,富华荣显而稍有改变,这是何等的气节。
今天很幸运,见到了陈寅恪先生签名本的《元白诗笺证稿》。这本书是1955年,陈先生在中山大学给学生张雪松的赠书。在书的扉页,一方小小篆章,下写一个方方正正的“赠”字。 这位陈先生的学生张雪松刚刚去世,他的家人便把他的书全部卖掉。收这本书的是一个旧书店老...
评分读“元白稿”104 陈老讲《长恨歌》。 “汉皇……颜色”。八句。陈老引《容斋》。《容斋》说唐朝人写诗,尽管扯到“先世”、“当时”和“宫禁”事,官府不会请你去喝茶的。于是陈老发挥说,《长恨歌传》本身不过是创立新文体的“练习”,却也无所顾忌地拿唐玄宗与杨贵妃说事。网...
评分读“元白稿”105 “春寒……恩泽时”。四句。陈老先考“温汤”,全是自然科学考。就此而论,确实有所繁琐没必要,须知这是在做诗鉴赏啊!而考证结论已经不免可笑了,说温泉浴的目的在“治疗疾病,除寒祛风”,而不像陈老当年的习俗,是为了消夏。 抟扶摇按:这里的可笑之处有两...
评分今天很幸运,见到了陈寅恪先生签名本的《元白诗笺证稿》。这本书是1955年,陈先生在中山大学给学生张雪松的赠书。在书的扉页,一方小小篆章,下写一个方方正正的“赠”字。 这位陈先生的学生张雪松刚刚去世,他的家人便把他的书全部卖掉。收这本书的是一个旧书店老...
评分我一直很仰慕写书评及影评的人。 我以为如果要称得上一个“评”字,并且还要将之公之于众,便需有如柯灵评价钱钟书时所指的境界:进得去,出得来,提得起,放得下,升堂入室,揽天下珍奇入我襟袍。。。。站得高,望得远,看得透,撇得开,灵心慧眼,明辨深思。。 曾经很吃力地...
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