唐诗杂论

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出版者:上海古籍出版社
作者:闻一多
出品人:
页数:127
译者:
出版时间:2006-4
价格:15.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532543212
丛书系列:世纪人文系列丛书·世纪文库
图书标签:
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具体描述

《唐诗杂论》是闻一多先生站在一个崭新的高度,以历史的眼光分析研究唐诗的结晶。全书冲破了传统的学术方法、学术研究的狭隘和封闭,从诗人的角度看待、研究诗歌,多所卓见。 本书是闻一多先生的一本名著,其中的文章大都发表在20-30年代的报章杂志上,后来汇编成册。闻一多是民国时代著名的诗人和民主斗士,但他同时也是一个严谨的学者,他对中国的历史文化有着深湛的研究,《唐诗杂论》就是他的一部分研究成果。作国一部开拓性的著作,它在唐诗研究中的历史地位仍然是不可动摇的。同时,闻一多的唐诗研究有他独特的视角和方法,这对我们今天的学者仍然富有启迪。为此,我们重新出版了此书,并请著名学者傅璇琮为此书撰写了“际读”,着重于从历史文化的角度探计了闻一多唐诗研究的个性特点与开创作用,这对于了解中国近代学术史,促进唐诗研究在大有裨益。

闻一多先生是我国著名的诗人、学者。《唐诗杂论》一书反映出闻一多先生对唐诗的研究。书中内容涉及到文章体裁,著名诗人、诗人年谱以及诗歌的翻译,故名之曰杂论。他对类书与诗的优劣,宫体诗的堕落与自赎、年谱的整理与考订,尤其是对唐朝一些著名的诗人“初唐四杰”、孟浩然、贾岛、岑参、杜甫、李白等人的诗歌成就有独到而深刻的见解和分析。文章论述精辟,引用的诗歌皆具有代表性;语言生动形象,兼有知识性和趣味性,引人入胜,读来颇为惬意。

《诗韵撷英》 在中国文学的浩瀚星河中,唐诗以其璀璨的光芒,照亮了千载岁月,成为中华文化不可或缺的瑰宝。本书《诗韵撷英》并非对《唐诗杂论》的任何论述或评析,而是独立选取了唐代诗歌中那些最富灵韵、最能触动人心的篇章,力求为读者呈现一幅色彩斑斓、意境深远的诗歌画卷。 我们精心挑选的每一首诗,都如同散落在历史长河中的珍珠,熠熠生辉。从王维的“诗中有画,画中有诗”,到李白的“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的豪放奔腾;从杜甫的“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民,到白居易的“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”的深情缱绻,这些流传千古的名句,不仅是诗人情感的抒发,更是时代风貌的缩影,是民族精神的体现。 《诗韵撷英》的编排,并非简单地罗列名家名作,而是试图在不同主题、不同风格之间建立起微妙的联系,让读者在阅读中感受到唐诗的多元魅力。 山水田园的静谧与壮美: 我们将读者带入唐代文人雅士的隐逸生活,感受他们寄情山水、超然物外的精神世界。孟浩然的《春晓》,“春眠不觉晓,处处闻啼鸟”,描摹出晨起时分的宁静与生机;王维的《山居秋暝》,“空山新雨后,天气晚来秋”,勾勒出一幅清幽雅致的山水画,让读者仿佛置身其中,感受那份自然的纯粹与和谐。还有那些描绘边塞风光、戈壁驼铃的诗篇,则展现了另一种壮丽与苍凉,传递出戍边将士的豪情与思乡之情。 家国情怀的激昂与深沉: 唐代是中华民族发展史上的一个辉煌时期,也经历了诸多的战乱与动荡。《诗韵撷英》中,我们收录了大量饱含家国情怀的诗作。杜甫的《春望》,“国破山河在,城春草木深”,字字泣血,句句含悲,将战乱之苦、民生之艰刻画得淋漓尽致;李白的《行路难》,“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,则在坎坷中展现出不屈的斗志与对未来的坚定信念。这些诗篇,无不体现出唐代士人对国家命运的深切关注,对人民疾苦的同情,以及在时代洪流中的思考与担当。 离愁别绪的婉约与缠绵: 离别,是中国诗歌永恒的主题之一。唐诗中的离别,或慷慨激昂,或黯然神伤,或化为对重逢的期盼。《诗韵撷英》选取了那些最能拨动心弦的离别诗。王之涣的《登鹳雀楼》,“白日依山尽,黄河入海流”,寥寥数语,却包含了告别的壮阔场景与深远的哲理;李白的《送孟浩然之广陵》,“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”,将离别的惆怅与依依不舍的情感融入到广阔的自然景物中,意境悠远,感人至深。 人生哲理的感悟与升华: 许多唐诗不仅仅是抒情言志,更蕴含着深刻的人生哲理,启迪着后人的思考。《诗韵撷英》将这些富含智慧的诗篇汇集一处,如刘禹锡的《陋室铭》,“斯是陋室,惟吾德馨”,传递出安贫乐道、君子自重的精神;王勃的《送杜少府之任蜀州》,“海内存知己,天涯若比邻”,则以豁达的胸襟化解了离别的伤感,彰显了超越时空的友谊。 为了让读者更好地理解诗歌的内涵,《诗韵撷英》在每首诗后,均配以简明扼要、却又点睛之笔的赏析。这些赏析,着重于挖掘诗歌的语言特色、艺术手法、情感内核以及其在历史文化背景下的意义,力求帮助读者走进诗人的内心世界,体会诗歌的独特魅力。我们避免了枯燥的学术考证,而是以一种亲切、自然的笔触,引导读者去感受诗歌的美,去体味文字背后的情感与思想。 《诗韵撷英》是一次对唐诗精华的致敬,是一场穿越时空的诗歌对话。我们希望通过这本书,能够让更多人感受到唐诗的无穷魅力,在喧嚣的尘世中找到一份宁静与慰藉,在字里行间汲取智慧与力量。这不仅仅是一本诗集,更是一扇通往古老中国精神世界的大门,等待着有缘的读者去开启。

作者简介

闻一多(1899.11.24—1946.7.15)诗人、学者、民主斗士,被称为他的三重人格。原名闻家骅,号友三,生于湖北浠水。自幼爱好古典诗词和美术。1912年考入北京清华学校,喜读中国古代诗集、诗话、史书、笔记等,1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记,总称《二月庐漫记》。同时创作旧体诗。1919年五四运动中,积极参加学生运动,被选为清华学生代表,出席在上海召开的全国学生联合会。1920年4月,发表第一篇白话文《旅客式的学生》。新诗集《红烛》、《死水》是现代诗坛经典之作。对《周易》、《诗经》、《庄子》、《楚辞》四大古籍的整理研究,被郭沫若称为:前无古人,后无来者。他一身正气,抗战蓄髯八年。1946年夏在昆明遇刺身亡。

目录信息

前言类书与诗宫体诗的自赎四杰孟浩然贾岛少陵先生年谱会笺岑嘉州系年考证杜甫英译李太白诗
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读后感

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风仪落落,凛然如生 文 / 李倦容 在本书《孟浩然》一篇中,闻一多所引张洎「风仪落落,凛然如生」,原是形容孟浩然,如今看来,用在闻一多身上竟也再合适不过。了解闻一多的人,大概都能认同他的风度仪容,磊落大方,其文采学识亦然;而联想到他的慷慨生平,「凛然如生」四字,...  

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读完闻一多先生的《唐诗杂论》,给了我两点点深刻感受。 1.唐初诗歌发展和几位诗人生平品评的论文杂议论集子,短小精悍,九章各自独立又有内在联系,不同于各种文学史的臃肿和乏味。 2.语言通晓平易又富有趣味、不失文采,简直是散文式的文学杂论,原来古代文学还可以这样写...  

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闻一多先生的《唐诗杂论》,从字面上来看,是关于唐诗的漫无中心、涉及面广的议论。这本书有八篇独立的文章,读来感觉漫无中心,彼此之间相对独立,但细来一想,又不无联系。朱自清先生为此书题的序中说:“闻一多先生为民主运动贡献了他的生命,他是一个斗士,但是他又是一个...  

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闻一多先生治古典文学,最早从唐诗入手。从其计划构想、残存文稿看,大量是文献整理性质的基础工作,包括作家之小传、年谱,诗歌之系年,文本之辑佚、考订、校勘,选本之编撰等等,与夏承焘先生治词思路多有相近之处。总的来说,是在清人朴学方法的基础上,进一步科学化...  

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一) 据说萨特拒领诺贝尔文学奖,除了拒绝任何来自官方的荣誉这个原因之外,还有另一个原因,那就是萨特自己觉得他最大的成就是在哲学上,没想到最后却因为自己并不看重的文学而为全世界所知,觉得受了伤害。 这理由是不是有点牵强暂且不说,好在,无论是...  

用户评价

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初次翻开《唐诗杂论》,脑海中涌起的,并非我对唐诗的固有认知,而是一种全新的、带着点儿好奇与探索的期待。这本书如同一个精心布置的园林,步入其中,你会发现每一处景致都有其独特的韵味,并非刻板的讲解,而是灵动而富有启发性的对话。作者并非直接抛出结论,而是循循善诱,引导读者一同去发现唐诗的深邃之处。例如,书中对“盛唐气象”的解读,并非简单地罗列几个耳熟能详的诗人,而是深入到当时社会背景、政治格局、思想潮流之中,让读者得以理解为何会在那个时代涌现出如此磅礴恢宏的诗歌。作者巧妙地运用了大量的历史细节,比如唐朝对外开放的政策,丝绸之路的繁荣,以及不同文化之间的交流碰撞,这些都成为了滋养唐诗这朵灿烂花朵的沃土。读到此处,我仿佛看到了长安城的繁华景象,听到了不同语言在街头巷尾的交融,感受到那种包容万象、海纳百川的时代精神,而这些精神,恰恰体现在了那些豪迈奔放、意境高远的诗篇之中。书中对于边塞诗的分析也尤为精彩,作者不只是强调其战争场景的描绘,更挖掘了其中蕴含的家国情怀、英雄主义以及对生命的敬畏。他会引用一些鲜为人知的史料,来印证诗人的创作背景,让读者感受到诗歌背后那鲜活的生命力。更让我惊喜的是,作者在梳理不同诗人风格时,并非简单地进行标签化,而是深入分析他们各自的成长经历、师承关系,以及他们如何在前人基础上进行创新,这种细致入微的梳理,让每一位诗人都在读者心中立体起来。总而言之,《唐诗杂论》是一本能让你在阅读中不断产生“原来如此”的惊叹的书,它用一种极为自然的方式,拓展了你对唐诗的理解边界。

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《唐诗杂论》这本书,给我最深刻的感受,是它打破了我对唐诗固有的刻板印象。作者的笔触,时而如山泉般清澈,时而如烈火般奔放,他能够根据不同的诗歌内容,采用最适合的解读方式,让你在阅读中,感受到一种别样的惊喜。书中对杜甫《春望》的解读,便是一个很好的例子。作者并没有简单地将其归为怀古诗,而是从诗歌的创作背景,杜甫当时所处的战乱年代,以及他对国家、对家人的深切忧虑等多方面进行了分析,让你看到这首诗背后所蕴含的沉痛情感和时代印记。他会分析诗歌的句式结构,以及那些饱含深情的意象,如“国破山河在,城春草木深”,如何勾勒出那种触目惊心的景象。读到关于唐诗中“爱情主题”的探讨时,我更是眼前一亮。作者并没有将唐诗中的爱情描写简单地视为情情爱爱,而是深入分析了不同诗人对爱情的理解,以及他们在描写爱情时所采用的艺术手法。他会引用李商隐、温庭筠等诗人的作品,来展现他们对爱情的含蓄、深沉,或是热烈、奔放的描写,以及这些描写如何成为后世爱情诗的典范。这种对诗歌情感内核的挖掘,让我对唐诗中的爱情有了更深的理解。令我非常赞赏的是,书中对诗歌的叙事性和画面感也进行了细致的探讨,作者会分析诗人如何通过对人物、景物的描写,来构建一个生动的故事,以及如何通过精炼的语言,来营造出引人入胜的画面。这种对诗歌叙事和画面感的要求,让我意识到,好的诗歌不仅仅是情感的抒发,更是故事的讲述和画面的描绘。总而言之,《唐诗杂论》是一本能够让你在阅读中不断发现诗歌之美的书,它用一种极其巧妙的方式,让你体会到唐诗的细腻与深刻。

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拿到《唐诗杂论》,我期待的是一场关于唐诗的知识盛宴,然而,我收获的,却远不止于此,更像是一次心灵的洗礼和视角的拓展。作者的笔触,细腻且富有洞察力,他能够从繁复的诗歌中,抽丝剥茧,直击其核心,让你在不知不觉中,领略到唐诗的独特魅力。书中对白居易《长恨歌》的解读,便是一个很好的例证。作者并没有将这首诗简单地归为爱情悲剧,而是从历史事件、社会背景,以及白居易创作这首诗的意图等多方面进行了分析,让你看到这首诗背后所蕴含的更深层次的社会批判和对人性的洞察。他会分析诗歌的叙事结构,以及那些极具画面感的描写,如“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”,如何勾勒出那种至死不渝的爱情。读到关于唐诗中“咏物诗”的探讨时,我更是受益匪浅。作者并没有将这些诗歌简单地视为对事物的描绘,而是深入分析了诗人如何通过对事物的观察和描写,来寄托自己的情感,以及这些事物在文化中象征意义的演变。他会引用一些著名的咏物诗,来展现诗人如何将对事物的热爱,升华到对人生、对哲理的思考。这种对诗歌内在含义的挖掘,让我对咏物诗的欣赏进入了一个新的境界。令我非常赞赏的是,书中对诗歌的结构和篇章的安排也进行了细致的探讨,作者会分析诗人如何通过诗歌的起承转合,来构建一个完整的意境,以及如何通过诗歌的结尾,来达到画龙点睛的效果。这种对诗歌整体结构的把握,让我意识到,好的诗歌不仅仅是文字的堆砌,更是结构的艺术。总而言之,《唐诗杂论》是一本能够让你在阅读中不断获得启发的书,它用一种极其智慧的方式,让你领略到唐诗的典雅与深邃。

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《唐诗杂论》的阅读体验,对我而言,更像是一场与历史的回声对话。作者并非以居高临下的姿态来讲解,而是像一位温文尔雅的向导,带领你穿梭于历史的长河,亲身感受那些诗歌诞生的土壤。他对诗歌的解读,往往是从一个看似不起眼的生活片段切入,然后层层深入,最终揭示出诗歌背后那丰富而深刻的内涵。比如说,书中对李白“举杯邀明月,对影成三人”的分析,并非仅仅停留在孤独的意象上,而是会联系李白的人生际遇、他对道家的理解,甚至是当时社会的饮酒文化,来阐释这句诗为何能成为千古绝唱。他会通过大量的史料来还原诗人的生活环境,让你仿佛能够看到李白在月光下,举杯独酌的身影,感受到他内心那份超然物外的孤寂与豪迈。书中对杜甫诗歌的解读也极其出色,作者并没有将杜甫简单地定位于“诗圣”,而是深入分析了他诗歌中蕴含的忧国忧民的情怀,以及他对社会现实的深刻关照。他会引用杜甫在战乱时期写下的诗句,并结合当时的社会动荡、民生疾苦,来展现杜甫诗歌的现实主义力量。这种对诗人内心世界的深入挖掘,让我对杜甫这位伟大的诗人有了更为立体和感性的认识。令我尤为赞赏的是,书中对诗歌的语言运用也进行了细致的考察,作者会分析诗人如何在特定的语境下,选择最恰当的词语,如何运用节奏和韵律来增强诗歌的表现力。这种对语言细节的关注,让我认识到,好的诗歌不仅仅是思想的载体,更是语言艺术的极致体现。总之,《唐诗杂论》这本书,就是一本能让你在阅读中不断发现惊喜的书,它将深奥的文学理论,转化成触手可及的艺术体验。

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手捧《唐诗杂论》,我仿佛不是在阅读一本书,而是在与一位智者进行一场关于唐诗的深度交流。作者的学识渊博,但又不失亲切,他能够用最浅显的语言,阐释最深刻的道理,让你在不知不觉中,领略到唐诗的无穷魅力。书中对李白的《静夜思》的解读,便是一个很好的例证。作者并没有简单地将其归为思乡诗,而是从李白的生平际遇、他的漂泊经历,以及中国传统文化中“游子思乡”的情结等多方面进行了分析,让你看到这首看似简单的诗歌背后,所蕴含的丰富情感和文化内涵。他会分析诗歌的句式结构,以及那些简洁的意象,如何勾勒出那种深刻而普遍的思念之情。读到关于唐诗中“隐逸文化”的探讨时,我更是受益匪浅。作者并没有将隐逸诗人简单地描绘成避世之人,而是深入分析了他们选择隐逸的原因,以及他们在隐逸生活中所追求的精神境界。他会引用王维、孟浩然等诗人的作品,来展现他们在山水田园中寻找的宁静与超脱,以及这种精神对后世文人的影响。这种对诗人内心世界的深入挖掘,让我对唐诗的文化内涵有了更深的理解。令我非常赞赏的是,书中对诗歌的音乐性和节奏感也进行了细致的探讨,作者会分析诗人如何运用声韵、对仗等技巧,来增强诗歌的艺术感染力,以及如何通过诗歌的朗诵,来体会其内在的韵律之美。这种对诗歌形式美感的强调,让我意识到,好的诗歌不仅仅是内容的载体,更是音乐的表达。总而言之,《唐诗杂论》是一本能够让你在阅读中不断获得启发的书,它用一种极其睿智的方式,让你领略到唐诗的典雅与深邃。

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《唐诗杂论》这本书,对我而言,是一次关于唐诗的深度“对话”。作者的笔调,时而如春风拂面,轻柔而温暖,时而又如惊雷炸响,震撼人心。他并非以一种固定的模式来讲解唐诗,而是根据诗歌的特点,采取最恰当的解读方式,让你在阅读中,感受到一种意想不到的惊喜。书中对王昌龄《出塞》的分析,便是一个很好的例子。作者没有简单地重复“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”的壮志豪情,而是从诗歌的背景,王昌龄的人生经历,以及当时唐朝的边疆政策等多方面进行解读,让你看到这首诗背后所蕴含的复杂情感和历史厚重感。他会分析诗歌的声韵之美,以及那些简洁却极具力量的意象,是如何共同营造出那种慷慨激昂的氛围。读到关于唐诗中“女性视角”的探讨时,我更是眼前一亮。作者并没有将唐诗视为男性的专利,而是深入挖掘了那些由女性诗人创作的,或是描绘女性情感的诗歌。他会分析这些诗歌中女性的细腻情感、她们对生活的观察,以及她们在那个时代所面临的种种境遇。这种对女性声音的关注,让唐诗的世界变得更加丰富多彩,也让我看到了不同性别在创作中的独特魅力。令我非常赞赏的是,书中对诗歌意境的营造也进行了细致的探讨,作者会分析诗人如何通过对自然景物的描绘,来传达内心的情感,以及如何通过含蓄的表达,让读者产生丰富的联想。这种对诗歌“留白”艺术的解读,让我对诗歌的欣赏进入了一个新的层次。总而言之,《唐诗杂论》是一本能够让你在阅读中不断发现诗歌之美的书,它用一种极其巧妙的方式,让你体会到唐诗的细腻与深刻。

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拿到《唐诗杂论》,本以为会是一本枯燥的学术著作,但读了几页后,我发现自己完全错了。这本书更像是一位资深茶师,为你缓缓沏上一壶好茶,让你在品味中体会茶的甘醇与回甘,而非简单地告诉你茶叶的种类和产地。作者的笔触细腻且富有洞察力,他能够从极其微小的细节中捕捉到诗歌的灵魂。比如,对于一首看似平淡的送别诗,作者会从诗人与友人之间的情感牵绊,到当时社会上离别的常态,再到诗歌本身句法上的微调,层层剥茧,最终让你看到隐藏在文字背后那复杂而真挚的情感。书中对于“以景写情”手法的探讨,更是让我耳目一新。作者并非简单地列举“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”这样的例子,而是深入分析了诗人如何通过对自然景物的细致观察和描绘,来传达内心的哀愁、思念或是壮志。他会追溯这种写景手法的起源,考察它在不同时代、不同诗人手中的演变,甚至会探讨同一个意象在不同诗人笔下的不同含义。这种对比和分析,极大地提升了我鉴赏诗歌的能力。令我印象深刻的还有书中关于“唐诗的创新性”的讨论。作者并没有将唐诗视为一个固定不变的整体,而是强调了诗歌语言、表现形式以及思想内容的不断革新。他会引用一些在当时被视为“离经叛道”的诗作,并详细解释它们为何能够打破旧有格局,引领诗歌创作的新潮流。这种对诗歌发展脉络的清晰梳理,让我对唐诗的生命力有了更深的认识。这本书真的很有“魔力”,它让你在不知不觉中,对唐诗的每一个字、每一句话都产生新的敬意和理解。

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翻阅《唐诗杂论》,就仿佛置身于一个博大精深的唐代文化博物馆,每一件展品(诗歌)都有着它们独特的故事和价值。作者的叙述风格,时而如涓涓细流,温柔地拂过你的心田,时而又如奔腾的江河,激荡起你内心的波澜。他对于诗歌的讲解,绝非照本宣科,而是充满了人文关怀和学术深度。例如,书中对王维诗歌的解读,不仅仅停留在“诗中有画,画中有诗”的评价,而是深入探讨了王维的佛教信仰、他的隐逸情怀,以及这些如何融入到他诗歌的禅意之中。他会分析王维如何通过对山水景物的描绘,来表达内心的宁静与超脱,以及他诗歌中那种“空寂”的美学追求。读到此处,我仿佛能感受到王维在辋川别业中,悠然自得的生活状态,体会到他诗歌中所蕴含的那种淡泊宁静的精神境界。书中对边塞诗的解读也极具特色,作者不仅关注了诗歌的宏大叙事,更挖掘了其中士兵的个体情感,他们对家乡的思念,对战场的恐惧,以及对功名的渴望。他会引用一些边塞诗中的生活细节,比如军旅的艰辛、营帐的寒冷、思乡的愁绪,来展现诗歌背后那活生生的生命体验。这种对个体情感的关注,让冰冷的战争场景变得有血有肉,也让我对边塞诗的理解更加深刻。更让我感到佩服的是,作者在探讨不同诗派的风格差异时,并非简单地进行分类,而是深入分析了他们形成的原因,以及他们之间如何相互影响、相互借鉴。这种动态的视角,让我认识到唐诗的丰富性和多样性,以及它是如何在一个不断发展的过程中形成的。总的来说,《唐诗杂论》是一本能够让你在每一次阅读中,都发现新大陆的书,它用一种极其自然和富有吸引力的方式,打开了你通往唐诗世界的大门。

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初次接触《唐诗杂论》,我怀揣着一份对唐诗的敬意,也带着一些未知的忐忑,毕竟,唐诗的浩瀚如海,总让人觉得难以窥探其全貌。然而,这本书,却像一位经验丰富的领航员,以其独特的视角和深刻的见解,为我指明了方向,让我得以在唐诗的海洋中,遨游并发现宝藏。作者并非简单地将唐诗按时段或诗人进行机械的划分,而是以一种更为宏观和动态的视角,来审视唐诗的发展脉络和文化基因。他对“盛唐气象”的解读,便是一个绝佳的例子。他没有止步于对盛唐辉煌景象的描绘,而是深入探究了支撑这种辉煌的社会、经济、文化因素,以及这些因素如何巧妙地融入到诗歌之中。他会引用当时的历史文献,来佐证自己的观点,让你感受到那种时代赋予诗人的自信与磅礴。读到关于边塞诗的部分,我更是被深深吸引。作者并未将这些诗歌视为简单的战争记录,而是发掘了其中蕴含的壮丽景色、英雄主义情怀,以及诗人们在广阔天地间抒发的豪情与孤独。他会分析诗人如何运用雄浑的语言,来展现边塞的辽阔与险峻,以及在这种环境下,人性的坚韧与脆弱。这种对诗歌情感内核的挖掘,让我对边塞诗有了全新的认识。令我尤为欣赏的是,书中对不同诗人风格的对比分析,不是简单地列举差异,而是深入剖析了他们各自的创作哲学和审美追求。他会对比李白与杜甫,不只是强调他们的“浪漫”与“现实”,而是挖掘出他们对人生、对社会的深刻思考,以及这些思考如何体现在他们独特的诗歌语言和表现手法之中。总的来说,《唐诗杂论》是一本能够让你在阅读中不断思考和感悟的书,它用一种极其智慧的方式,让你领略到唐诗的博大精深。

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《唐诗杂论》这本书,像一本穿越时光的指南,它将我引向了那个辉煌的唐朝,让我得以近距离地触摸那些闪耀着智慧与情感的诗篇。作者的文笔流畅而富有思想,他并非简单地罗列诗歌,而是通过对诗歌的精细分析,挖掘出其背后更深层的文化意蕴。书中对杜甫“三吏”“三别”的解读,让我深受触动。作者并没有将这些诗歌仅仅视为对社会苦难的描摹,而是深入分析了杜甫对底层人民的同情和关怀,以及他对战乱给社会带来的破坏的深刻反思。他会引用一些历史事件,来印证诗歌的创作背景,让你感受到杜甫笔下那些鲜活的生命,以及他们所承受的苦难。读到此处,我仿佛看到了杜甫在战乱中穿梭的身影,听到了他发自肺腑的悲悯之音,也更深刻地理解了“诗史”的真正含义。书中对白居易诗歌的解读也别具一格,作者着重于分析白居易诗歌的通俗易懂和现实主义精神,以及他如何通过诗歌来反映民生、批评时弊。他会引用白居易一些脍炙人口的诗句,并解释它们为何能够深入人心,成为民间传唱的佳作。这种对诗歌与社会互动关系的探讨,让我认识到诗歌不仅仅是文人的雅玩,更是能够影响社会、触动人心的力量。令我惊喜的是,书中对唐诗中一些常见的意象,如月亮、杨柳、离别等,都进行了深入的考量,作者会分析这些意象在不同诗人心中的象征意义,以及它们如何随着时代的发展而演变。这种对意象的细致梳理,让我在阅读唐诗时,能够更准确地捕捉到诗人想要表达的情感和思想。总而言之,《唐诗杂论》是一本能够让你在阅读中不断获得启发的书,它用一种极其人性化的视角,引领你走进唐诗那充满魅力的世界。

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散文般的学术著作,感情充沛得让人喘不过气.

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闻一多是诗人加学者,做研究时达到这点就无敌了。

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个人感觉最好的还是《宫体诗的自赎》,虽然我一直不认同《春江花月夜》应该归入宫体诗之列。还有那篇写杜甫的评传,全然是诗性大发。杜甫和岑参的年谱编得特别用心,算是闻先生学术工作之扎实的上佳例证了。

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新诗人谈旧诗的文采惊艳得可怕!

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写诗一样写论文

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