思考法国大革命

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出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:[法] 弗朗索瓦·傅勒
出品人:
页数:289
译者:孟明
出版时间:2005-01
价格:23.00元
装帧:平装
isbn号码:9787108021915
丛书系列:法国思想家新论
图书标签:
  • 法国大革命
  • 历史
  • 法国
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  • 自由民主
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具体描述

《思考法国大革命》是傅勒1978年出版的,此书是法国大研究史上具有开创性的著作。严格说来,《思考法国大革命》由四篇论文组成,分做上下篇。上篇相当于总论性质的导言,勾画了一种概念史的方法,其中心观念是在大革命史中引入批判理论。下篇是对两份历史文献(托克维尔和古参)的解读。傅勒提出结束对历史记忆中大革命所包含的虚幻性东西的崇拜:法国大革命结束了,应当给法国大革命打上日期并收进档案。此论一出即引发史学界地震一般的连锁反应。

《思考法国大革命》重评二百年来史学界对法国大革命的研究阐释,有力论证了时代变迁与对法国革命的评价的微妙关系,推动法国史学界转向对法国大革命的实证研究,摈弃从意识形态角度对法国大革命所采取的全盘否定或肯定态度。自1800年以来,法国及欧洲留下了汗牛充栋的关于法国大革命的思考和评说。各时代的史家对法国革命的研究固然做出了自己的贡献。但也同时带有强烈的时代政治的印记。《思考法国大革命》细致梳理法国革命史论线索,是此领域中正本清源之作。

《革命的黎明:理性之光与旧制度的黄昏》 在十八世纪的欧洲,启蒙的星火正在燎原。哲学家们以理性的利刃,剖析着根深蒂固的特权与不公,质疑着神圣的君权与教会的权威。伏尔泰的讽刺之笔,卢梭的社会契约,孟德斯鸠的分权理论,如同一股股涌动的暗流,悄然改变着人们的思想版图。 本书并非聚焦于某一特定历史事件的宏大叙事,而是回溯那段孕育着深刻变革的漫长岁月。我们将目光投向法兰西腹地,那个繁华与贫瘠并存的国度。在凡尔赛宫金碧辉煌的表象下,社会矛盾早已悄然滋生,如同潜伏的火山,积聚着改变一切的能量。 我们首先要探寻的是“旧制度”的肌理。这个建立在等级森严、特权横行的基础上的社会结构,将法国人民割裂成截然不同的三个阶层。第一等级——教士,享有免税特权,掌握着大量土地和精神话语权;第二等级——贵族,同样免受大部分赋税,世袭的荣耀与权位让他们凌驾于民众之上;而占人口绝大多数的第三等级,则囊括了农民、市民、商人、律师、医生等各类人群,他们承担着国家绝大部分的税负,却在政治与社会生活中几乎没有发言权。这种极度的不平等,并非仅仅是经济上的压迫,更是对个体尊严与权利的漠视。 然而,旧制度并非铁板一块。在其内部,也涌动着改革的思潮。一些开明的官员,认识到国家财政的危机与体制的僵化,试图进行有限的改革,推行一些旨在减轻农民负担、规范税收的措施。这些努力,虽然往往受制于既有利益集团的阻挠而收效甚微,却也折射出一种对现状的不满与对未来的期盼。 与此同时,新兴的资产阶级正在悄然崛起。他们通过商业、金融积累财富,掌握着日益增长的经济实力。他们中的许多人接受了启蒙思想的洗礼,渴望获得与自身经济地位相匹配的社会地位与政治权利。他们对特权阶层的傲慢与无能感到愤慨,对国家低效的统治与腐败的财政感到担忧。知识的传播,咖啡馆的论战,报刊的兴起,都成为思想碰撞的温床,为即将到来的变革积蓄着力量。 在本书中,我们还将审视欧洲其他地区对法国社会的影响。美国独立战争的成功,证明了共和制度的可能性,也激励了法国的自由主义者。启蒙思想在欧洲各国的传播,形成了一种跨越国界的思想共同体,共同挑战着旧有的秩序。 《革命的黎明:理性之光与旧制度的黄昏》并非一个关于“如果……会怎样”的推测,而是试图深入剖析孕育革命的思想土壤、社会裂痕和历史脉络。我们关注的是那些促使旧制度走向黄昏的内在动力,那些在理性之光照耀下,对未来充满憧憬的集体意识。通过对这一时期的细致梳理,我们能够更深刻地理解,是什么样的环境、什么样的思想、什么样的矛盾,共同催生了那个注定被载入史册的时代。这是一次对历史深层结构的探索,对人类社会演进规律的审视,旨在呈现一个更为丰富、更为 nuanced 的革命前奏。

作者简介

弗朗索瓦・傅勒:

生于1927,卒于1997,卓越的学者和思想家,他的一生享誉无数。前不久,他被评为法兰西学院“不朽的四十位学者”之一。他担任过高等社会科学学院的院长,被国际学术界称为“法国大革命史研究的领军人物”,托克维尔研究专家等等,他的学术影响远远超越了法国,遍及世界,芝加哥大学聘他为“社会思想”教授,他是美国艺术和科学研究院的院士,是哈佛大学和特拉维夫大学的名誉博士,等等。这些荣誉归功于他对法国大革命的研究成就,在这个领域,他几乎是无可替代的巨人,芝加哥社会思想委员会主席耐丹・塔可夫认为“没有任何人能比他更负责任地复活了法国的自由思想”。《思考法国大革命》这本书可以说是他最重要的学术著作。

目录信息

中译本序/孟明
中文本序/黄万盛
告读者

上篇 法国大革命结束了

下篇 法国大革命三种可能的历史
革命的教理
托克维尔和法国大革命问题
奥古斯丁・古参:雅各宾主义的理论
· · · · · · (收起)

读后感

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1994年,朱学勤的著作《道德理想国的覆灭》正式出版。虽然在他之前,反思卢梭、反思法国大革命的文字并不乏见,但是朱著的意义在于,它在公众思想层次上正式以英美革命与法国革命的范式区分来重新理解法国大革命,即英美革命强调渐进、温和的改良,而法国革命则是激进、暴力。...  

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1994年,朱学勤的著作《道德理想国的覆灭》正式出版。虽然在他之前,反思卢梭、反思法国大革命的文字并不乏见,但是朱著的意义在于,它在公众思想层次上正式以英美革命与法国革命的范式区分来重新理解法国大革命,即英美革命强调渐进、温和的改良,而法国革命则是激进、暴力。...  

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1994年,朱学勤的著作《道德理想国的覆灭》正式出版。虽然在他之前,反思卢梭、反思法国大革命的文字并不乏见,但是朱著的意义在于,它在公众思想层次上正式以英美革命与法国革命的范式区分来重新理解法国大革命,即英美革命强调渐进、温和的改良,而法国革命则是激进、暴力。...  

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1994年,朱学勤的著作《道德理想国的覆灭》正式出版。虽然在他之前,反思卢梭、反思法国大革命的文字并不乏见,但是朱著的意义在于,它在公众思想层次上正式以英美革命与法国革命的范式区分来重新理解法国大革命,即英美革命强调渐进、温和的改良,而法国革命则是激进、暴力。...  

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这是一段你所知道的不知道的历史,那些历史人物的名字你或许听过见过,但却不了解他们,你不知道,他们创造的是怎样的历史。 在读过这本书之后,我也在思考法国大革命,是什么赋予了法国人如此的激情,是什么赋予了法国人如此的勇气,环顾世界,很少有国家和民族敢于正...  

用户评价

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这本书最让我感到震撼的是它对于“理解”历史而非“评判”历史的坚持。在阅读过程中,作者始终保持着一种超然的姿态,他没有急于将历史人物贴上“好人”或“坏人”的标签,而是试图去还原他们在特定历史情境下做出选择的逻辑必然性。这种努力去“设身处地”理解过去的能力,是区分优秀历史著作和平庸历史叙事的试金石。它引导读者思考:如果身处那个极端的社会压力之下,自己会做出何种选择?这种内省式的阅读体验,远比单纯记忆事实要深刻得多。全书弥漫着一种对人类理性和非理性力量深刻的辩证思考,最终指向的不是历史的终结,而是对人类社会进步与反复的永恒追问,使人感到既沉重又充满了对未来的责任感。

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这本书的叙事技巧简直是教科书级别的范本,作者仿佛拥有一种将冰冷的史料赋予生命力的魔力。他并没有仅仅罗列那些耳熟能详的日期和人物,而是巧妙地将我们带入到那个风云变幻的时代深处。我特别欣赏他对于细节的捕捉,那些关于巴黎街头日常生活的描摹,甚至是普通市民在咖啡馆里窃窃私语的场景,都刻画得入木三分。这使得宏大的历史叙事不再是遥不可及的空中楼阁,而是充满了人性的温度和鲜活的挣扎。阅读过程中,我能清晰地感受到那种时代的焦虑、希望与幻灭交织的情感洪流。尤其是在描绘某个关键转折点时,作者对人物内心世界的剖析达到了令人惊叹的深度,使得那些历史的必然性,也因个体的复杂选择而显得更加耐人寻味。这种细腻入微的笔触,让原本可能枯燥的理论分析,也变得像侦探小说一样引人入胜,让人忍不住一口气读完,生怕错过任何一个细微的线索。

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这本书在史学方法论上展现出了令人耳目一新的创新和批判性思维。它超越了传统仅从政治精英视角解读历史的局限,大胆地引入了社会文化史和微观史学的视角,构建了一个多层次、多维度的历史图景。作者对原始文献的运用达到了炉火纯青的地步,但更难能可贵的是,他没有被既有的史料束缚,而是敢于提出挑战性的论点,并以扎实的证据链条支撑起来。我尤其赞赏其中关于意识形态如何渗透到日常物质文化中的论述,这为理解那个时代人们思维模式的剧变提供了全新的框架。在讨论到某些长期被简化和浪漫化的历史事件时,作者展现出的冷静和审慎,使得全书的论证力量倍增。它不是在歌颂或谴责,而是在审视——一种近乎冷峻的科学态度,但其结论却充满了人性的洞察力,让人在合上书本之后,依然需要时间去消化和反思那些被颠覆的固有认知。

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我必须承认,这本书在结构布局上的匠心独运,是其成功的关键因素之一。作者没有采取线性的、纯粹编年史的叙述方式,而是通过一系列主题性的章节进行深度剖析,然后在关键节点上相互呼应,形成一个精密复杂的知识网络。这种“模块化”的叙事结构,极大地提升了信息的密度和读者的认知效率。每一次进入新的章节,都像是打开了一个全新的侧写窗口,虽然主题有所切换,但核心的逻辑线索始终贯穿其中,如同一条清晰的地下河流,支撑着地表的波澜壮阔。对于希望全面而深入理解某个历史时期的读者来说,这种安排极为友好,它允许读者根据自己的兴趣点进行重点阅读,同时又确保了知识体系的完整性。这种高度的组织性和逻辑上的自洽性,体现了作者对材料驾驭能力的超强自信。

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这部作品的语言风格极其凝练且富有韵律感,读起来简直是一种享受,完全没有一般学术著作那种沉闷的拖沓感。作者似乎对语言本身有着极高的敏感度,他总能在最恰当的时候使用一个精准且富有张力的词汇,瞬间点亮整个场景。这种文学性的修辞运用,不仅没有损害其历史的严谨性,反而为其增添了一层独特的魅力,使得复杂晦涩的政治哲学观点也能被清晰地传达出来。例如,在论述某个激进派别的崛起时,作者运用了一系列排比句和对比手法,将那种澎湃的、近乎狂热的群体情绪描绘得淋漓尽致,让人仿佛能听到那高亢的口号在耳边回响。这种兼顾了学术深度与阅读愉悦感的平衡把握,是极其罕见的,这本书无疑可以被视为历史写作中“雅”与“俗”完美结合的典范之作。

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傅勒。修正派。(托克维尔,古参)读完了上篇《法国大革命结束了》,简直汗流浃背。和梁红光老师说觉得这本书很难读,她说“我最近在看,也有点看不懂。”一下子开心了……

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拾遗补漏

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需要再读一次 ,很精彩 不过有些地方深奥啊。。。。。。

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难读死了!!真想找个地方投诉!!!好书

评分

完爆朱学勤,哈哈。。。。。。

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