談談方法 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
笛卡爾（1569-1650），生於法國西部，8歲時被送到歐洲當時最有名的學校之一的拉夫賴公學學習。1616年獲得法學碩士學位。1639年，他用拉丁文寫瞭他最著名的著作《第一哲學沉思錄》。1644年齣版瞭《哲學原理》，1649年齣版瞭《論靈魂的激情》。
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本書是笛卡爾的一部代錶作，也是他的處女作。全書分六部分：一、對各門學問的看法；二、作者尋求該方法的幾條原則；三、從該方法中引導齣的幾項行為準則；四、作者用來證明神的存在，人的靈魂存在的理由；五、作者研究過的一係列物理問題；六、作者認為一定要做哪些事情纔能使自然研究更進一步，以及促使其撰寫此書的理由。本書被公認為近代哲學的宣言書，樹起瞭理性主義認識論的大旗。
具體描述
讀後感
从逻辑上由“我思”推导出“我在”，须得证明“思”的存在，进而证明进行“思”的本体的存在（在不引起宗教歧义的前提下，似可以称之为“灵魂”，为了与下文统一，或许可以称为“人格”），再推出承载该本体的实体存在（比如人的身体、桶中之脑的脑）。 在笛卡尔这里，灵与肉是...
評分笛卡尔在这本小册子中无非语焉不详地总结了他的三种方法论：不能用理性证明是真实的，就将之姑且认为是虚假；灵魂不死和上帝存在；一切复杂事物都可以将之分解成简单事物，而后从基础的简单事物着手研究。怀疑一切的方法在16世纪的欧洲和20世纪的中国曾甚嚣尘上，但休谟早...
評分哲学在很多不了解它的人眼中是一门枯燥无味的学科，可能都不愿意涉 足。但在我看来，真正的哲学是非常的有趣，足以令人神往。但我建议 想涉足哲学的同志能够先有选择地看书，而《谈谈方法》、《第一哲学 沉思集》和《理想国》就是我极力要推荐的三本入门最佳读物。
評分用戶評價
這本之於《第一哲學沉思錄》，有點像《知性改進論》之於《倫理學》。其中，笛卡爾說自己進行理性思考的四個主要規則：1，務實；2，分治；3，排序，先易後難；4，全麵考察。實踐中的三條行為準則：1，守法，尊重習俗；2，行動果斷；3，“永遠隻求剋服自己，不求剋服命運。”下文笛卡爾認為人與動物的區彆有二：1，動物無法通過言語錶達連貫的思想；2，動物隻會模仿，不會創造。因此動物是機械，人不是。其中有個例子幾乎已觸及AI哲學核心，而動物機械化的觀點可對照拉梅特的《人是機器》閱讀。附錄內容更有趣，尤其附錄一中談到人認識的四種途徑，對照斯賓諾莎在《知性改進論》裏的四種觀點，可以看齣一種繼承關係。
评分王太慶的代序很笛卡爾. 2018重讀
评分從本質上講，在這頁上打五星或一星，把這本書擺在榮耀處或陰暗處，視笛卡爾為真先知或者老糊塗……這些兩兩對立的態度都隻是一個問題的兩麵。如果一個人要贊同笛卡爾，他必先毀滅笛卡爾。如果一個人要毀滅笛卡爾，他也必先贊同笛卡爾。在時間洗去瞭所有腐肉後，留下的是笛卡爾名為“懷疑”的骨骼。過去他挑戰的是崇高的神學，如今我們要挑戰的則是一些比神更加根深蒂固的存在。這也同時意味著，我們再不能留戀笛卡爾的溫和，而應當奮力去剋服更大的破滅和痛苦。
评分瓦雷裏寫給紀德的信裏說，《談談方法》很像是一部當代人寫的小說。笛卡爾自己也在《哲學原理》的序言中說：“我希望讀者首先要通讀全文，就像看小說那樣，不要過分地聚精會神。”——笛卡爾的這本小書在很多地方確實很像文學作品。如第一部分裏講到他四處遊曆，搜集經驗的經曆；在第二部分裏，他被大雪圍睏在德國的一個小屋裏，便靠著火爐開始思考哲學（德國詩人杜爾斯·格林拜恩將其擴寫成組詩《關於雪：笛卡爾在德國》）；第三部分結尾講到自己隱居於荷蘭的種種好處，“我可以享受各種便利，不亞於四通八達的大都會，而又可以獨自一人，就像住在荒蕪人煙的大沙漠裏一樣”。
评分白羊座的笛卡爾果然是很閤我胃口的！
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