談談方法 在線電子書 圖書標籤: 哲學  笛卡爾  方法論  西方哲學  理性主義  思維  法國  方法   

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從本質上講，在這頁上打五星或一星，把這本書擺在榮耀處或陰暗處，視笛卡爾為真先知或者老糊塗……這些兩兩對立的態度都隻是一個問題的兩麵。如果一個人要贊同笛卡爾，他必先毀滅笛卡爾。如果一個人要毀滅笛卡爾，他也必先贊同笛卡爾。在時間洗去瞭所有腐肉後，留下的是笛卡爾名為“懷疑”的骨骼。過去他挑戰的是崇高的神學，如今我們要挑戰的則是一些比神更加根深蒂固的存在。這也同時意味著，我們再不能留戀笛卡爾的溫和，而應當奮力去剋服更大的破滅和痛苦。

笛卡爾性格上真是可愛得一比。

瓦雷裏寫給紀德的信裏說，《談談方法》很像是一部當代人寫的小說。笛卡爾自己也在《哲學原理》的序言中說：“我希望讀者首先要通讀全文，就像看小說那樣，不要過分地聚精會神。”——笛卡爾的這本小書在很多地方確實很像文學作品。如第一部分裏講到他四處遊曆，搜集經驗的經曆；在第二部分裏，他被大雪圍睏在德國的一個小屋裏，便靠著火爐開始思考哲學（德國詩人杜爾斯·格林拜恩將其擴寫成組詩《關於雪：笛卡爾在德國》）；第三部分結尾講到自己隱居於荷蘭的種種好處，“我可以享受各種便利，不亞於四通八達的大都會，而又可以獨自一人，就像住在荒蕪人煙的大沙漠裏一樣”。

方法論。“我想，所以我是”。跟哲學相比，人類的其他學問確實顯得淺薄瞭。

在這本書裏我想談正確運用自己的理性在各門學問裏尋求真理的方法，我用的是粗鄙的法語discours而非那些讓我不滿的哲學傢和作傢們所用的traité或拉丁文Dissertatio，所以王太慶給我翻譯成“談談”而非“論”那是很閤我實事求是的作風的，當然，我不是在謙虛，培根也比不上我，培根在我看來也不過是蜘蛛與螞蟻，而遠非蜜蜂，因為他不懂我的直觀，不懂康德區分經驗與經驗的。而我在算術、幾何、代數之後建立的的真正揭示秩序和量度的普遍數學目的在於使我們成為自然的主人和擁有者！讀者朋友們若嫌談話太長可以分六部分來讀。第一部分是對各門學問的看法。第二部分是我所尋求的那種方法的幾條主要規則。第三部分是從方法裏引齣的行為守則。第四部分啊哈便是我舉世聞名的我思故我在！第五部分是我研究的物理學。第六部分寄望後人！

看之前就从别的书评那里了解到，这是一本通过向别人讲述自己是如何思考的来表达自己哲学观点的书，看过之后更加明白的了解到了这一点。笛卡尔通过讲述他不断通过理性追求真理的过程向我们阐述了他的哲学观点：认识论。“我思故我在”这句话在我大一上法语的时候学长就告诉我要...  

良知，是人间分配得最均匀的东西。 因为人人都认为自己具有非常充分的良知，就连那些在其他一切方面全都极难满足的人，也从来不会觉得自己的良知不够，要想再多得一点。 这一方面，大概不是人人都弄错了，倒正好证明，那种正确判断、辨别真假的能力，也就是我们称为良知或理性...  

书中有些部分其实挺晦涩的，如果你是来看方法论的，而不是研究哲学的，笛卡尔论述本源、观念、本体的部分大可泛泛看看即可，不必深究。 现在一个高中生的世界观都要比笛卡尔这位科学家、西方哲学奠基人先进一大截，但考虑到笛卡尔所处的时代，太超前了，如果生在20世纪，也许...