文化與教育 在線電子書 圖書標籤: 錢穆 教育 文化 文化與教育 中國 哲學 公民通識-人文 公民圖書館(廣州)
發表於2024-12-22
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我的文言文已經什麼都不剩瞭。
評分書生議政。
評分第一次接觸錢穆先生的著作。 全書共二十篇,上下兩捲,上捲言文化與學術、下捲述教育與政風。思想疏通知遠,文理密察,識力深透,文筆勁悍。 上捲大緻為提倡復興中華文化、進行中西文化比較。在20世紀的學人中,很難看到還有第二個學人,會像他這樣不厭其煩地勸人要多讀中國書、要做一個中國人,積極維護中國傳統文化。這也成瞭他身上一大爭議點所在。數十年來,常見的批評錢穆的聲音,有“守舊”、“頑固”、“為專製辯護”,客氣一點的,也認為他對新風氣有成見。可正如他晚年在《國史新論》再版自序中說到:“故餘之所論每若守舊,而餘持論之齣發點,則實求維新。”我亦相信,錢穆先生一定是經過全局的關照與省識後纔會與當時主流學派提齣不一樣觀點的。關於下捲,常為先生改革中學、大學教育及製度的言論而贊嘆。
評分終於讀完瞭 先生所言中國教育之弊病 現今依然可以驗證 真不知該如何評價
評分錢穆論教育之作,值得一讀~~
錢穆(1895-1990),中國現代曆史學傢。江蘇省無锡人,字賓四,筆名公沙、梁隱、與忘、孤雲。 錢穆九歲入私塾,熟習中國的傳統文獻典籍。十三歲入常州府中學堂學習,1912年因傢貧輟學,後自學。1913-1919年任小學教員。1923年後,曾在廈門、無锡、蘇州等地任中學教員。1930年以後,曆任燕京、北京、清華、四川、齊魯、西南聯大等大學教授,也曾任無易江南大學文學院院長。1949年遷居香港,創辦瞭新亞書院,任院長,從事教學和研究工作至1964年退休為止,期間曾獲得香港大學、美國耶魯大學名譽博士稱號。1966年,錢穆移居颱灣颱北市,在“中國文化書院(今中國文化大學)”任職,為“中央研究院”院士,“故宮博物院”特聘研究員。1990年8月在颱北逝世。 錢穆是完全靠自修苦讀而在學術界確立地位的一個學者。其治學頗受清儒章學誠“六經皆史”思想的影響。對中國曆史尤其是對中國曆代思想傢及其思想源流的研究和考辨,均自成一傢之言。
本書乃匯錢穆先生關於中國文化與教育諸問題的專論和演講詞而成,共有文章二十篇,均係其於抗戰之時,感山河巨變、世風渾濁,不忍“以二帝三王相傳之天下授之塞外”而作。先生以其對中國文化精深閎大之體悟,對中國精神健旺蓬勃之感觸,揭中西傳統與路綫之差異,指明中國文化現代轉嚮之途徑,並以教育實施之弊端及其改革為特彆關心所在,尋求民族健康發育之正途。
先生“匯其有關文化問題者為上捲,其討論學術趨嚮者附之。關於教育問題者為下捲,其牽及政風治術者附之”。全書言簡意深,曆久彌新,乃凡愛中國與中國文化之士所不應錯失之作。
在未读此书之前,对钱穆先生的印象一直是“一生为故国招魂”,故以为他中学功底肯定很好,西学当有所差了。然而,在此书中,钱穆先生的西学功底得以展露,并且,在只言片语中还能够看出其马克思主义的内容也有所涉猎。看来,了解一个人不应该仅仅听从别人的评价,还需要自己仔...
評分在未读此书之前,对钱穆先生的印象一直是“一生为故国招魂”,故以为他中学功底肯定很好,西学当有所差了。然而,在此书中,钱穆先生的西学功底得以展露,并且,在只言片语中还能够看出其马克思主义的内容也有所涉猎。看来,了解一个人不应该仅仅听从别人的评价,还需要自己仔...
評分在未读此书之前,对钱穆先生的印象一直是“一生为故国招魂”,故以为他中学功底肯定很好,西学当有所差了。然而,在此书中,钱穆先生的西学功底得以展露,并且,在只言片语中还能够看出其马克思主义的内容也有所涉猎。看来,了解一个人不应该仅仅听从别人的评价,还需要自己仔...
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