人之常情 在線電子書 圖書標籤: 哲學  趙汀陽  倫理學  社會  哲學；倫理學  社會學  各種學  雜   

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老師人好好

倫理學不承認任何一種觀點的權威地位，它不打算偏袒，它不為“某些人或多數人”（some or majority）著想，而是為“所有人或每個人”（all or every）著想。這條原則把思想與意識形態區分開來

倫理學不承認任何一種觀點的權威地位，它不打算偏袒，它不為“某些人或多數人”（some or majority）著想，而是為“所有人或每個人”（all or every）著想。這條原則把思想與意識形態區分開來

趙汀陽的這套“有償人權與做人主義”實在是非常反動，或者說是他的局限。

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道德金律的"主体观点"与 "他人观点" 王庆节 载作者论文集‘解释学,海德格尔与儒道今释’ 普世伦理的可能性与儒家的恕道 ………… 二. 道德金律的"主体观点"与 "他人观点" 现在的问题是，这般理解的道德金律作为规范伦理的普世伦...  

道德金律的"主体观点"与 "他人观点" 王庆节 载作者论文集‘解释学,海德格尔与儒道今释’ 普世伦理的可能性与儒家的恕道 ………… 二. 道德金律的"主体观点"与 "他人观点" 现在的问题是，这般理解的道德金律作为规范伦理的普世伦...  

前言 辽宁人民出版社允许我在这里以一种比较"随意的"写法表达我关于伦理学的一些更进一步的思想,我确实感到有一些观点需要比较随意的表达.显然,有一些观念是属于探索性的,主要是想提出问题.促进思考,这样一些观念就不一定非常成熟充分,因此我很愿意把这些可能不一定充分但却关...  

读赵汀阳先生的《人之常情》的第一反应是想捋起袖子去找他，之所以捋起袖子，当然不是要去打架（这是不道德的），而是因为读后有毛孔四张痛快淋漓，同时又如鲠在喉不吐不快的感觉。赵汀阳的文章大抵都给人这种印象：在一针见血击中问题要害的同时，许多结论又留下更多的空...  

道德金律的"主体观点"与 "他人观点" 王庆节 载作者论文集‘解释学,海德格尔与儒道今释’ 普世伦理的可能性与儒家的恕道 ………… 二. 道德金律的"主体观点"与 "他人观点" 现在的问题是，这般理解的道德金律作为规范伦理的普世伦...