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出版者:中国城市出版社

作者:[英] 亚当·斯密

出品人:

页数:236

译者:韩巍

出版时间:2008-5

价格:20.00元

装帧:平

isbn号码:9787507419795

丛书系列:

图书标签:

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《论情感的细微之处与人类交往的复杂交织》 引言： 在浩瀚的文明长河中，人类的交往艺术始终是探究不尽的宏大主题。我们既是独立的个体，拥有各自的内心世界，又无法脱离社会而独立存在，必然需要在错综复杂的人际关系中寻觅共鸣与立足之地。本书并非试图剖析某种既定的道德准则，亦非旨在罗列一套放之四海而皆准的行为规范。相反，它致力于深入探究人类情感的微妙运作机制，以及这些情感如何在个体与个体、个体与社会之间编织出千丝万缕的联系，最终塑造出我们共同的生活图景。我们将从情感的源头出发，考察其在不同情境下的表现，并解析它们如何影响我们的判断、动机以及最终的行为选择。 第一章：情感的起源与共鸣的基石 人类为何会产生情感？情感的本质是什么？本书开篇将追溯情感的根源，探寻其在人类生存与发展过程中的演化意义。我们并非生来就拥有抽象的道德观，而是通过观察、模仿与体验，逐渐学会识别和回应他人的情感信号。共鸣，即感同身受的能力，被视为人类情感交流的基石。当我们看到他人陷入痛苦时，我们自身的内心也会泛起一丝不适；当他人欢欣雀跃时，我们也可能随之感受到一丝喜悦。这种跨越个体界限的情感传递，是理解他人、建立联系的先决条件。本书将详细阐述共鸣的运作机制，探讨其生理基础、心理过程以及在儿童早期发展中的重要性。我们将分析，正是这种“换位思考”的能力，使得我们能够超越纯粹的自我中心，开始关注他人的福祉。 第二章：同情心的培养与社会性的构建 从共鸣到同情，是一次情感的升华。同情心不仅仅是感受他人的情感，更是一种主动的关怀与怜悯。它源于我们对于他人遭遇的理解，以及对自身可能经历相似情境的设想。本书将探讨同情心是如何在个体成长过程中被培养和塑造的。家庭、教育、社会环境，甚至我们所接触的文化作品，都在潜移默化地影响着同情心的发展。一个充满爱与理解的环境，更能孕育出富有同情心的个体。 社会性的构建，正是建立在普遍的同情心基础之上。一个社会如果普遍缺乏同情心，其成员之间将难以形成信任与合作，社会秩序也将难以维系。本书将深入分析同情心在构建社会纽带、促进群体和谐方面的关键作用。我们会考察，在缺乏同情心的社会中，冷漠、排斥、甚至暴力现象为何会滋生。反之，一个推崇同情与互助的社会，则更能展现出蓬勃的生命力与韧性。 第三章：情感的表达与沟通的艺术 情感的产生固然重要，但其有效的表达与沟通，更是连接个体心灵的桥梁。我们如何将内心汹涌的情感，准确地传达给他人？语言、非语言信号（如面部表情、肢体语言、语调），以及我们采取的具体行动，都是情感表达的载体。本书将深入剖析情感表达的艺术，探讨不同文化背景下，情感表达的差异性与共通性。 沟通的艺术，不仅在于准确传达，更在于被准确理解。误解、隔阂，往往源于情感表达的失误或沟通的障碍。我们将分析，有效的沟通需要哪些要素：真诚、倾听、耐心、以及适时的反馈。本书将提供一些关于如何提升沟通技巧的实用性思考，例如如何避免情绪化的表达，如何辨别他人真实的情感意图，以及如何在冲突中保持冷静与理性。 第四章：情感对判断与决策的影响 情感并非总是与理性对立。事实上，情感在我们的判断与决策过程中扮演着至关重要的角色。许多时候，我们的直觉、喜好、厌恶，都会在不经意间影响我们的选择。本书将探讨情感如何渗透到我们的认知过程，影响我们对事物的评价，以及我们在面对不同选择时所倾向的方向。 我们将分析，在某些情况下，情感可以成为快速做出决策的“捷径”，帮助我们应对复杂多变的环境。然而，过度依赖情感也可能导致偏见、冲动或错误的判断。因此，理解情感对判断的影响，并非是要压制情感，而是要学会辨识和管理它们，从而做出更为明智和周全的决策。本书将通过一些具体的案例，展示情感在个人生活、职业发展乃至社会选择中的作用。 第五章：道德情感的萌芽与社会规范的形成 当我们将情感的触角延伸至对他人的福祉的关注，道德情感的种子便开始萌发。这并非预设的道德指令，而是源于我们内在的同情心、公平感以及对群体和谐的渴望。当我们的行为触犯了他人的利益，或违背了我们内心对“正确”的认知时，我们会产生某种程度的不安或愧疚。反之，当我们的行为能够促进他人福祉，或符合我们内心对“善”的期望时，我们会体验到满足与欣慰。 本书将考察，这些内在的道德情感如何逐渐汇聚，并与外部的社会规范相互作用。社会并非凭空产生规则，而是通过个体间情感的互动，以及对行为后果的观察与反思，逐渐形成一套被普遍接受的行事准则。这些规范，或是基于长期的经验总结，或是基于对群体利益的考量。我们将探讨，社会规范的形成是一个动态的过程，它需要个体不断地内化与调适，也需要社会群体通过不断的反馈与修正来完善。 第六章：同理心与社会评价的互动 同理心，是理解他人处境的能力，它比单纯的共鸣更为深刻。当我们拥有同理心，我们就能更准确地把握他人的动机、感受以及他们行为背后的复杂原因。本书将探讨，同理心如何帮助我们形成更为公正和全面的社会评价。 我们并非生活在真空之中，我们的行为和意图，都会受到他人的审视和评价。这种社会评价，可以是赞许，也可以是批评。同理心使得我们能够更深入地理解他人评价的出发点，即使我们不完全认同，也能更平和地接受。同时，我们对他人的同理心，也反过来影响着我们如何对他人的行为做出反应。一个富有同理心的个体，更倾向于用包容和理解的态度去回应他人的过错，而非一味地指责。 第七章：情感的调节与自我完善 人类并非被动的情感动物。我们拥有调节自身情感的能力，这种能力是实现个人成长与社会适应的关键。本书将深入探讨情感调节的机制，包括如何识别、理解和管理自己的情绪。 自我完善，很大程度上就是通过不断地情感调节来实现的。当我们能够有效管理负面情绪，如愤怒、焦虑、悲伤，我们就能更清晰地思考，更理性地行动。当我们能够培养积极情绪，如喜悦、感恩、平静，我们的生活质量也将得到显著提升。本书将提供一些关于提升情感调节能力的思考，强调自我认知、正念练习以及建立健康的生活习惯在其中的重要性。 第八章：情感的社会性维度与个体责任 在社会互动中，个体的情感选择，并非孤立无援。我们的行为，不仅仅关乎自身，也对他人的情感和福祉产生影响。因此，理解情感的社会性维度，对我们承担个体责任至关重要。 当我们的行为伤害到他人，即使我们并非出于恶意，我们也需要认识到其后果，并承担相应的责任。这种责任感，正是源于我们对他人情感的敏感，以及对社会规范的认同。本书将探讨，如何在复杂的社会环境中，平衡个人情感需求与社会责任，如何在追求自身幸福的同时，不侵犯他人的权益。 结论： 《论情感的细微之处与人类交往的复杂交织》并非一本提供简单答案的书籍。它旨在激发读者对人类情感世界的深刻思考，以及对人际交往的细致洞察。我们相信，通过对情感的细致探究，对共鸣、同情、沟通、判断、道德情感、同理心以及情感调节等各个维度的深入理解，我们能更好地认识自己，更深刻地理解他人，从而在复杂而美好的社会生活中，寻觅到更多意义与和谐。本书的每一个章节，都旨在为读者构建一个更全面、更 nuanced 的视角，去观察、去感受、去理解，我们每个人，以及我们共同构建的这个世界。

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第一篇 论行为的合宜性 ◇“情感或心里的感受，是各种行为产生的根源，也是品评整个行为善恶最终必须依赖的基础。因此，我们可以从两个不同的方面来看待感情，或者说，可以在两个不同的关系中考量感情：第一是从引起它的原因，或者说，从引起它的动机来考量它；第二则是从它所...  

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一个多月了，终于把《道德情操论》读了一遍，第一遍读，很难有什么深刻的见解，还是要再读几遍。读书笔记很难整理，书的体系本来就非常完整。笔记只能化整为零，将自己读书时候的一些想法罗列一下。 朋友之间的相互同情 “不管同情的原因是什么，或者它是怎样产生的，再也没...  

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【按语：亚当·斯密（Adam Smith,1723-1790）的《道德情操论（1759）》文笔极其优雅细腻甚至颇有女人味，与《国富论》的恢宏格调有很大差异；而且卷4中甚至还批评了休谟将善恶与效用紧密关联起来的做法。因而《道德情操论》是一部极为独立的作品，并不完全适合被看为《国富论》...  

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师傅说，娃不笨，就是内涵还需加深。 不喜欢浮躁的状态，虽然经常这样子。年龄越增长越趋向于沉静下来，不再喜欢疯疯癫癫。以前浪费了很多的时间，是个开心的小人儿，但不是一个够聪明，够气质的姑娘。 温总理推荐过两本书《沉思录》、《道德情操论》，近期准备入手来看。需要...  

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这本书的文字如同涓涓细流，缓缓地浸润着读者的心灵，没有那种咄咄逼人的说教感，反而像是一位睿智的长者，在午后阳光下，不动声色地与你探讨那些关于人性最深处的幽微之处。我特别欣赏作者在描绘社会互动时的那种细腻入微的观察力。他似乎能洞察到每一个微小的表情、每一次犹豫的停顿背后所蕴含的复杂动机。比如，书中对“同情心”的探讨，并非停留在表面的善良，而是深入挖掘了它如何成为社会秩序得以维系的内在驱动力，以及这种情感在不同社会阶层之间流动时所产生的微妙扭曲与升华。当我读到那些关于“公正感”的论述时，脑海中浮现出无数日常生活的场景——邻里间的摩擦、商业合作中的博弈，甚至是家庭内部微妙的权力平衡。作者并没有提供一套僵硬的道德准则，而是提供了一套审视世界的工具，让我们学会如何站在他人的立场上去感受和判断，这种移情能力，在如今这个越来越强调个体对立的时代，显得尤为珍贵。全书的论证过程如同精妙的建筑结构，层层递进，逻辑严密却又不失文采，读起来丝毫没有枯燥之感，反而让人产生一种强烈的求知欲，想要跟随作者的思路，去探索人类行为更深层的合理性基础。

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这本书给我的感觉，就像是站在一个高耸的瞭望塔上，俯瞰着人类社会的巨大棋局。它没有提供简单的黑白分明，而是将道德的复杂性以一种近乎科学的严谨性展示出来。我尤其欣赏作者对“同情”与“利己”这对看似矛盾的驱动力之间关系的阐述。他没有简单地将它们对立起来，而是揭示了它们是如何相互渗透、相互依赖的。一个完全没有利己心的人，可能无法在社会中生存并施展其影响力；而一个只有赤裸裸利己心的人，则会迅速被社会排斥。真正的社会和谐，恰恰在于这两种力量被恰当地调和。这种对人性的深刻洞察，使得书中的论点避免了空洞的说教，而是建立在对人类实际行为模式的充分认知之上。书中关于“社会评价机制的运作”部分的论述，对于理解现代企业文化、政治博弈乃至网络舆论的形成，都提供了绝佳的理论模型。它教会我们，观察人们的行为，要看到其背后的动机，而不仅仅是表面的言辞。

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坦率地说，这本书的语言风格属于那种需要沉下心来细品的类型，它不像现代畅销书那样追求快速的代入感，而是更像是在精心雕琢一件艺术品。其句法结构相对复杂，充满了从句和严谨的逻辑连接词，这要求读者必须保持高度的专注力。然而，一旦你适应了这种节奏，你会发现其带来的回报是巨大的。作者对“财富与社会地位”关系的剖析，放在今天来看，依然具有惊人的现实穿透力。他讨论的不是简单的贫富差距，而是**社会评价体系**是如何围绕着可观察到的成功（财富、权力）而建立的，以及这种评价体系如何反过来影响了人们对“何为有德行”的定义。书中对“公众意见”的批判性反思尤其深刻，它提醒我们，我们所习以为常的“常识”和“公论”，往往只是特定历史阶段中，由那些拥有话语权的人所构建的道德幻象。这种对既定观念的颠覆性审视，让人不禁反思自己许多根深蒂固的信念，究竟是经过独立思考的产物，还是仅仅是社会环境的被动接受。这本书无疑是一剂清醒剂，对抗着时代潮流带来的集体盲从。

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这本书的阅读体验，简直就是一场对西方古典哲学思想的深度漫游，尤其是在对“美德”的界定上，作者展现出了极其深厚的学养。他没有将美德简单地等同于宗教教条，而是将其置于一个动态的、社会性的框架内进行考察。我尤其着迷于他对“审慎的自爱”与“普遍的仁慈”之间张力的处理。那种精妙的平衡感，就像是高空走钢丝，稍有不慎便会滑向极端——要么是自私自利到无法与社会共存，要么是过度无私到损害自身福祉。书中对“赞许的冲动”的分析尤其具有启发性，它揭示了人类行为中一个常常被忽略的驱动力：我们渴望被他人以一种恰当的方式看待。这种被他人目光塑造的自我认知，构建了我们行为的外在约束，也催生了我们追求卓越的内在动力。作者在阐述这些概念时，常常穿插着大量历史典故和哲学思辨，但这些引用绝非堆砌，而是精准地服务于他的核心论点，使整个论述既有宏大的历史视野，又不失对个体经验的关怀。阅读完后，你会觉得，自己对“何为人”这个问题，有了一个更为立体和多维度的理解。

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这本书的价值，在于它成功地构建了一座连接“内在情感世界”与“外在社会规范”的桥梁。它并非一本教科书式的道德指南，更像是一部深刻的社会心理学著作，只是其探讨的范畴更为宏大，涵盖了整个社会结构的运行逻辑。我所感受最深的是，作者如何论证了“感性”在道德判断中的核心地位。理性固然重要，但驱动我们真正去帮助一个陌生人，或是在关键时刻选择正直而非私利的关键，往往是那一瞬间被唤醒的、强大的情感共鸣。这种对“感受力”的推崇，在充斥着数据和效率的当下，显得无比珍贵。它提醒我们，人类社会赖以维系的，首先是那些无法被量化、无法被程序化的、流淌在我们血液中的情感联结。全书的结构布局极为考究，从个体的情感反应开始，逐步推导出社会秩序的复杂建构，最后落脚于对理想公民的期许，这种递进式的展开，保证了论述的力度和说服力，让人在阅读过程中不断产生“原来如此”的豁然开朗之感。

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不敢翻译全本 又一太监书籍

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这一星是打给译者的，因为根本不算看过原著。同样的理由可以适用于昆虫记，历史研究等等大部头的巨著，怎么它们不是成了心灵鸡汤就是变成小品美文了呢？另外，可以和红本的沉思录形成一个系列，出版社大概的确是这么想的，要“红”

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都是些不用看书就能基本想明白的道理

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看一遍就算了……再看还是不要了吧囧

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一个影帝的自我修养