本書運用現代詩學理論，包括誤讀理論、韻律理論、認知理論等，對著名華語詩人鄭愁予、餘光中、洛夫等詩歌進行專題解讀和係統論述。由點及麵、由個案而係統地解讀華文詩歌創作的現狀。
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用戶評價
詳舉瞭多位近代颱灣詩人的詩作進行深入淺齣的分析，讀來覺得文字有些繁雜，可能是我理解太淺，很多時候讀來睏意常襲……詩是個人的情感的承載和錶達，我們需要詩意的世界。轉載書中齣現最後一段話：“詩人須有聽滴雨見婆娑葉之境，有感綿綿無期鞦雨之界；有生命飄逝之感，有狂湧澎湃之思；有和弦鳴奏之雅，有共我醉月之情。”
评分詳舉瞭多位近代颱灣詩人的詩作進行深入淺齣的分析，讀來覺得文字有些繁雜，可能是我理解太淺，很多時候讀來睏意常襲……詩是個人的情感的承載和錶達，我們需要詩意的世界。轉載書中齣現最後一段話：“詩人須有聽滴雨見婆娑葉之境，有感綿綿無期鞦雨之界；有生命飄逝之感，有狂湧澎湃之思；有和弦鳴奏之雅，有共我醉月之情。”
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评分詳舉瞭多位近代颱灣詩人的詩作進行深入淺齣的分析，讀來覺得文字有些繁雜，可能是我理解太淺，很多時候讀來睏意常襲……詩是個人的情感的承載和錶達，我們需要詩意的世界。轉載書中齣現最後一段話：“詩人須有聽滴雨見婆娑葉之境，有感綿綿無期鞦雨之界；有生命飄逝之感，有狂湧澎湃之思；有和弦鳴奏之雅，有共我醉月之情。”
评分詳舉瞭多位近代颱灣詩人的詩作進行深入淺齣的分析，讀來覺得文字有些繁雜，可能是我理解太淺，很多時候讀來睏意常襲……詩是個人的情感的承載和錶達，我們需要詩意的世界。轉載書中齣現最後一段話：“詩人須有聽滴雨見婆娑葉之境，有感綿綿無期鞦雨之界；有生命飄逝之感，有狂湧澎湃之思；有和弦鳴奏之雅，有共我醉月之情。”
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