张真,美国纽约大学艺术学院电影学系副教授(兼职历史系和东亚研究系),博士生导师。生于上海,1980年代初曾在复旦大学攻读新闻专业,后去瑞典、日本和美国留学。1991年获美国天普大学(东京分校)人文学士,1998年获美国芝加哥大学东亚文明语言和电影哲学博士学位。
《银幕艳史:都市文化与上海电影(1896-1937)》以精妙的笔触展现了电影的重大文化意义和它在社会变迁中所产生的媒介力量。书名来自一部展示早期电影产业的重要影片(仅存部分残片),《银幕艳史:都市文化与上海电影(1896-1937)》揭示了上海早期电影的错综复杂,探讨了电影与诸如摄影、建筑、戏剧和文学等其他艺术形式之间的关系。通过对历史资料的发掘梳理,作者考察了之前忽视或遗忘的诸多影片,重新解读了部分经典,并拓展了重要的有关白话现代和都市文化的论题,包括电影作为“新媒体”如何在20世纪早期的中国展示和建构了现代的社会机制和性别角色。
所有通俗文艺可能潜在地都是现代人的白日梦——其中,电影又可能是最接近于“梦”本身的。它集声、光、电于一身,在现代技术支撑之下,将“讲故事”这一最引人入胜的古老叙事技巧发挥到了空前迷人的程度,产生了强大的感染力,以至于很多电影在最终谢幕之际,观众才如梦初醒。...
评分从个别的点铺开去,深入到民国二三十年代上海社会文化的方方面面,站在“白话现代主义”这个通俗文化形成的背景下,从“机制”的角度对我们一贯抱有刻板印象的二三十年代电影现象作了由中观入微观的巡礼。 我觉得最有见地的是把“软性电影论战”摆在一个中立的(而非中国电影史...
评分所有通俗文艺可能潜在地都是现代人的白日梦——其中,电影又可能是最接近于“梦”本身的。它集声、光、电于一身,在现代技术支撑之下,将“讲故事”这一最引人入胜的古老叙事技巧发挥到了空前迷人的程度,产生了强大的感染力,以至于很多电影在最终谢幕之际,观众才如梦初醒。...
评分从个别的点铺开去,深入到民国二三十年代上海社会文化的方方面面,站在“白话现代主义”这个通俗文化形成的背景下,从“机制”的角度对我们一贯抱有刻板印象的二三十年代电影现象作了由中观入微观的巡礼。 我觉得最有见地的是把“软性电影论战”摆在一个中立的(而非中国电影史...
评分所谓VERNACULAR MODERNITY也基本是HANSEN的观点 当年在复旦可是个有点名气的诗人哦
终于读完了这部专著,是近年来看到的为数不多的靠谱的研究,虽然崇拜感和惊奇感越往后看会越减少一些。有些地方也为过度读解而流汗。有一个疑惑,1896-1937年之间的上海电影文本,何以只字未提吴永刚的一部,参考片目也没有,完全跳过,这是为什么呢?
评分文风清晰,但给的货其实有限
评分常显生硬的用词、语句逻辑和段落关系需静心细读。 有“史”,便首先需注意史料之准确与否,一些来自二手转述的史料显然有待考证。
评分扎实的理论功底,缜密的分析。女神老师!
评分欧美学者扯理论还真是一套套咋呼呼的,看起来厉害又深刻,但当我这种水平都能找出几个很关键的事实性错误导致推论坍塌的时候,就觉得日本学者搞实证也是地味且可敬了
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