天外有天 在線電子書 圖書標籤: 吳清源 傳記 圍棋 人物 自傳 迴憶錄 棋 精神
發表於2024-11-22
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《中的精神》與這本相比,增加的內容既少又微,形同收官矣。可惜的是我讀的版本不知為何沒有棋譜圖片,也許是北京燕山從颱版引進時省掉瞭。
評分摘一句:十局戰時,勝負對我來說無關緊要。不是想勝就能勝,這就是圍棋。因此十 局戰從一開始我想的就是讓自己委身於圍棋的流勢,任其漂流,不管止於何處。 這就是我當時的心情。
評分下棋 是可以下到噴血而死的
評分這本書真有趣啊,好多八卦,尤其是關於紅教會和璽宇教部分。中國和日本的神道,現在人看來隔膜的很,日本人的信仰態度,尤其讓人不能理解,不知是否有相關的漢語著作?吳的情況倒是有些像周二先生,自己開脫說是不諳世故,其實有些“昏”和“懦”。隻不過知堂落水,影響身後名聲至今,而吳得享高壽,惹來一堆阿諛文字,越發有神仙模樣,人生的際遇,真是難說得很啊。田壯壯那部電影,非配閤這本書不能看清楚,問題是,田壯壯想搞什麼東西啊?
評分吳清源很實誠,外界批評吳清源的素材,如信奉邪教、不愛國,其實都從他這本自傳裏找到的,既然人傢可以這麼坦白,況且也不是多麼大不瞭的事,搞不懂為何有人還會錙銖必較。
吳清源,本名吳泉,字清源。1914年齣生於福建省,同年移居北京。七歲時由父親進行圍棋啓濛。十一歲父親辭世,同年,以少年棋手身份齣入段祺瑞府邸,被譽為“圍棋天纔少年”而揚名北京。十四歲與母親、長兄一同赴日,繼續學弈。十九歲時運用打破傳統的“新布局”對陣本因坊秀哉名人,引起 棋界轟動。1939年由“鐮倉十番棋”開始,在長達十五年有餘的接連不斷的擂爭十番棋中,戰勝瞭當時所有日本超一流棋士,被民間譽為“昭和棋聖”。1961年遭遇車禍,棋力受到影響。七十歲引退,在日本齣版《吳清源迴憶錄:以文會友》。而後為世界圍棋發展、中日兩國友好不懈奔走。2014年去世,享年一百歲。
圍棋是勝負的世界,善勝負者日人稱之為勝負師。勝負師常有,但沒世而名不稱者居多。吳先生在五十年代前後,對日本一流高手作個彆十局比賽,將之全部降級,專就成績而言,足夠資格稱得上第一流的勝負師。但在吳先生棋的世界中,勝負隻是一個附帶的因素。對吳先生而言,圍棋是一種藝術,也是一種哲理,反復爭棋的最後目的,是從中領悟建立圓滿調和的道。吳先生韶齡渡日,縱橫棋壇四十年,所創布局定式,不知凡幾,這些新布局新定式,對當時的勝負未必有助,但卻為後來者開闢一片新天地。此所以吳先生卓立於群彥之上,而為圍棋史上劃時代的人物。
然吳先生之贏得日本舉國的尊敬,又不僅在棋藝。凡繼往開來為一代宗師者,心有其特殊之氣質,曾與愛因斯但共事並為愛氏立傳的一位科學傢曾說:愛氏是他所識入中最自由、最不妥協、和最有自信者。自由、自信,和不妥協是真正天纔共通的特性,也正是吳先生圍淇一生的寫照。
“匹夫而為異國師,一著而為天下法”
——序吳清源先生《天外有天》節選
瀋君山
几乎一口气在火车上读完的。翻译得好,文字朴素清朗。吴清源之于我,就是一个符号。原来以为他是棋神,读了这书才知道,除了迷围棋,他还“迷信”——对宗教信仰极虔诚。转念一想,也不奇怪,甚至就应该这样,如果没有这种沉潜和专注,吴清源怎么会是吴清源呢。 好多年前,放...
評分摘书中一段经典的话: 十局战时,胜负对我来说无关紧要。不是想胜就能胜,这就是围棋。因此十局战从一开始我想的就是让自己委身于围棋的流势,任其漂流,不管止于何处。这就是我当时的心情。
評分读《吴清源回忆录》时,纷乱的往事在脑海中翻腾不已。尽管我几度打算中断这种白日梦式的阅读,回归正常的阅读步调,却难以办到。童年时,我曾有志于当个职业棋手,并为此终日训练。对我这样的棋童而言,吴清源是一道巨大的阴影。我从没有读过吴清源任何一本传记,但很早就熟知...
評分摘书中一段经典的话: 十局战时,胜负对我来说无关紧要。不是想胜就能胜,这就是围棋。因此十局战从一开始我想的就是让自己委身于围棋的流势,任其漂流,不管止于何处。这就是我当时的心情。
評分因为喜欢下围棋,吴清源是我极其敬佩的人物。 吴清源本身是一个时代的传奇人物, 可称围棋界20 世纪第一人, 围棋界的独孤求败。 〈天外有天〉 是他本人的自传,很好的一本书。 金庸老先生有很好的序言, 我就不要罗嗦了。 摘录如下: 崇高的人生境界 金庸 ...
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