具体描述
本书以丰富的史料和周密的考证分析，对中国中古历史中的门阀政治问题作了再探索，认为中外学者习称的魏晋南北朝门阀政治，实际上只存在于东晋一朝；门阀政治是皇权政治在特定历史条件下出现的变态，具有暂时性和过渡性，其存在形式是门阀士族与皇权的共治。本书不落以婚宦论门阀士族的窠臼，对中国中古政治史中的这一重要问题提供了精辟的见解，具有很高的学术价值。
作者简介
田余庆，1924年，湖南湘阴人，北京大学历史系教授。主要著作有《中国史纲要》（合著，翦伯赞主编），国家教委第一届大学教材特等奖）；《东晋门阀政治》（第一届国家图书奖）、《秦汉魏晋史探微》、《拓跋史探》等。
目录信息
释“王与马共天下”／1
一 西晋诸王与王国士人／1
二 司马越与王衍／6
三 司马睿与王导 门阀政治格局的形成／16
四 关于“不与刘、石通使”问题／26
论郗鉴——兼论京口重镇的形成／37
一 小 引／37
二 郗鉴的密谋／40
(一)东晋初年的兵力状况／40
(二)流民与流民帅／43
(三)用流民帅平王敦之乱／49
三 郗鉴与王导／52
(一)郗、王家族的结合／52
(二)苏峻乱平后的江州／59
(三)郗鉴在陶、王矛盾和庾、王矛盾中的作用／62
四 郗鉴与京口经营／70
(一)三吴的战略地位／70
(二)会稽——三昊的腹心／74
(三)建康、会稽间的交通线／78
(四)京口和晋陵地区的环境与流民／84
(五)京口在政治、军事上的作用／88
(六)郗氏家族在京口的影响／92
五 余论／96
庾氏之兴和庾、王江州之争／100
一 庾氏之兴庾亮巩固门阀政治／100
二 庾亮出都以后的政治形势／107
三 庾、王江州之争／112
四 襄阳的经略／123
桓温的先世和桓温北伐问题／132
一 桓温先世的推测／132
(一)桓温先世的隐情／132
(二)桓温是桓范后裔／133
(三)桓范的郡望问题／139
(四)旁证／142
(五)小 结／145
二 桓彝事迹杂考／147
(一)中朝桓彝无令誉／147
(二)桓彝过江后跻身“八达”而又志在立功／149
(三)桓彝族单势孤／152
(四)桓氏家族不为时人所重／155
(五)小 结／157
三 永和政局与永和人物／159
四 桓温北伐与东晋政争／169
五 简文帝遗诏问题／176
陈郡谢氏与淝水之战／189
一 谢鲲、谢尚与谢安／189
二 北府兵／202
三 淝水之战前后的陈郡谢氏／208
四 淝水之战与灭吴之战的比较／219
五 北方民族关系与淝水之战性质问题／228
门阀政治的终场与太原王氏／244
一 小 引／244
二 “齄王”世家／245
三 孝武帝与皇权政治／251
四 主相相持与太原王氏／259
(一)主相相持的开端。太元九年至十四年(384—389)／260
(二)上下游的争夺——王忱与王恭。太元十四年至十七年(389—392)／262
(三)殷仲堪入荆与孝武帝得势。太元十七年至二十一年(392—396)／265
(四)孝武帝死后王恭、殷仲堪连兵叛乱——两藩与中枢之争。太元二十一年至隆安二年(396—398)／267
(五)太原王氏的覆灭。隆安二年至三年(398—399)／270
五 小结／272
刘裕与孙恩——门阀政治的“掘墓人”／278
一 晋末的北府兵／278
二 北府将乐安高氏／287
三 道术与政治／293
四 孙恩、卢循、徐道覆的家族背景／300
五 孙恩、刘裕与次等士族／307
后 论／315
一 旧族门户和新出门户／315
二 东晋侨姓门阀士族的主要来源／320
三 门阀政治——皇权政治的变态／324
四 门阀政治和流民／331
五 门阀士族的经济基础／333
六 门阀士族的文化面貌／338
七 门阀政治的暂时性和过渡性／343
改版题记／347
· · · · · · (收起)
读后感
《世说新语·言语》记载谢安一日问子弟：“子弟亦何豫人事，而正欲使其佳？”诸人莫有言者。谢玄答曰：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”谢安很高兴这个回答。田先生在本书中对此问答做有解释，他觉得谢安之所以满意这个回答可能是因为谢玄把包括自己在内的谢氏子弟...
评分说实话，在看这本书前，自己对东晋的历史也看了很多，而世说新语更是自己的最爱。可是读了这本书后，才发现自己对东晋历史的了解还远远谈不上深入，史书展现给我的还只是表面的事实，而不是背后的动因。 作者在这本书里通过分析东晋不同时期的门阀政治，给读者勾勒出了...
评分《世说新语·言语》记载谢安一日问子弟：“子弟亦何豫人事，而正欲使其佳？”诸人莫有言者。谢玄答曰：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”谢安很高兴这个回答。田先生在本书中对此问答做有解释，他觉得谢安之所以满意这个回答可能是因为谢玄把包括自己在内的谢氏子弟...
评分田余庆先生去年刚刚去世，今年打开这本慕名已久的著作，探寻一下先生的学术遗踪。 总体而言，本书从门阀和皇权之争的角度条分缕析了整个东晋历史，从司马睿出镇江左造成了“王与马，共天下”直到刘裕凭借北府兵建立宋朝。其间有几点重点： 1、上游与建康中枢之争，从王敦，陶...
评分用户评价
《大明王朝的兴衰》这本书，简直是历史爱好者的一部盛宴。作者的笔触细腻入微，将明朝近三百年的风云变幻描绘得淋漓尽致。他不仅仅是在讲述帝王将相的故事，更深入挖掘了那个时代政治、经济、文化和社会结构的深层逻辑。尤其是对中后期宦官专权、党争激化的分析，读来令人拍案叫绝。书中对一些关键历史事件的解读，比如“土木堡之变”的起因和影响，或者“万历怠政”背后的权力博弈，都提供了全新的视角，让我这个自诩对明史有所了解的人，也感到耳目一新。作者的史料搜集工作做得极其扎实，引用了大量不为人熟知的档案和地方志，使得整个叙事既有宏观的战略高度，又不失鲜活的细节支撑。我尤其欣赏他叙事时不带强烈的褒贬色彩，而是客观地呈现历史的复杂性，让读者自己去衡量是非功过。读完之后，对明朝的理解不再是教科书上那几个扁平化的标签，而是一个有血有肉、充满矛盾与张力的庞大有机体。这本书的价值，在于它提供了一部结构完整、论证严密的“大历史”，让人在阅读过程中能真切地感受到历史洪流的不可抗拒与个人命运的渺小无力。
评分我最近看了一本关于中古时期佛教艺术传播的著作，名为《佛光普照：丝绸之路上的石窟造像艺术》。这本书的阅读体验，简直是一场穿越时空的视觉与心灵的旅行。作者的专业素养毋庸置疑，但更难得的是，他将冰冷的考古发现与鲜活的文化交流史完美地结合在了一起。书中对敦煌、云冈、龙门等主要石窟的造像风格演变进行了细致的比较分析，从犍陀罗的希腊影响，到中原汉化风格的形成，每一步过渡都解析得清晰可见。我特别喜欢作者对于“匠人精神”的描绘，那些不知名的工匠如何将异域的审美融入本土信仰，创造出独一无二的艺术高峰，这种精神的传承比任何政治史都要动人。文字极其考究，充满了对艺术细节的敏锐洞察力，比如对色彩的衰变、衣褶的纹理、面部表情的细微差异的描述，都让人仿佛亲临现场。它不仅仅是艺术史，更是一部关于文化基因融合与重塑的史诗，其包容性和创造力令人叹服。这本书的插图质量也极高，是深入理解中国古代宗教艺术不可或缺的参考书。
评分我对《魏晋风度与士人精神》的阅读体验可以用“惊艳”来形容。这本书的核心魅力在于它成功地捕捉并解析了那个“名士”辈出时代的精神内核。作者的文字极富文采，他没有像传统史书那样堆砌繁琐的政治事件，而是将笔触聚焦于那个时代士人如何思考、如何生活、如何面对动荡的政治环境。他深入剖析了“竹林七贤”的处世哲学，探讨了玄学清谈对当时知识分子心性的塑造作用。让我印象深刻的是，作者对个体生命体验的关注，比如对嵇康项羽的生命观对比，以及对王羲之书法中蕴含的魏晋风骨的解读，都显得十分独到和深刻。这种从宏大历史背景中提炼出时代精神气质的能力，是很多历史著作所不具备的。读起来，仿佛能闻到空气中弥漫的魏晋特有的那股清冷、孤傲又带着颓废的美感。它更像是一部探讨“人何以为人”的哲学随笔，而非单纯的历史编年，对于理解中国知识分子传统的文化基因，具有极其重要的启发意义。这本书的结构也非常精巧，每一章节都像是一幅精心构图的画卷，层次分明，引人入胜。
评分《晚清洋务运动再审视》这本书，彻底颠覆了我过去对那段历史的刻板印象。以往读到晚清，总会不自觉地聚焦于“腐朽”、“落后”和“失败”，但作者却以一种极具批判性和建设性的眼光，对洋务运动进行了近乎“翻案”式的梳理。他并没有回避洋务运动的局限性，比如派系间的掣肘和缺乏系统性的顶层设计，但他更侧重于揭示其内在的动力和实际达成的成就。书中详尽分析了李鸿章、左宗棠等实干家在具体实业推行中遭遇的巨大阻力和他们采取的创新性策略。特别是关于军事工业和民用工业的相互关系、南北洋水师的运营差异，作者的数据分析非常详实有力，让人看到，在那个内忧外患的年代，曾有人以何等的魄力试图力挽狂澜。这本书的论述风格偏向于现代经济史和军事史的交叉研究，逻辑链条严密，论据清晰，读起来非常“硬核”。它提醒我们，历史的评价不应是简单的二元对立，而应看到复杂性中蕴含的进步动力。对于理解中国近代化进程的曲折性，这本书提供了极佳的微观基础。
评分关于《战国策的文学价值与历史解读》，这本书给我带来了非常新颖的学术冲击。传统的《战国策》常被视为政治说辞的汇编，是权谋家的教科书。然而，这本书的作者却以文学批评的视角，深入剖析了策士们辞令背后的叙事艺术和修辞技巧。他详细拆解了苏秦、张仪等人的游说过程，指出那些看似夸张的辞藻和跌宕起伏的情节，是如何服务于说服的最终目的，从而构建出极具感染力的“历史剧场”。书中对“纵横家”这种特殊职业群体生存状态的社会学分析也相当精彩，揭示了他们游走于列国之间所代表的个体自由与时代规范之间的张力。作者的论证逻辑非常清晰，他巧妙地平衡了历史真实性和文本的文学虚构性，使得读者既能体会到那个时代政治的残酷，又能欣赏到语言的强大力量。这本书让《战国策》从一本“工具书”蜕变成了一部充满智慧与魅力的文学经典，极大地提升了阅读的乐趣和深度。
评分肤浅之人谈到魏晋南北朝这段历史时，大多会对这一时期士人的生活状态有所钦慕，会向往所谓的魏晋风骨。翻检史料，今人是很容易被一些对这一时期士风的溢美所感染，确实让人有些情不自禁，但田老以他科学主义的精神指出，沉溺于对专制时代士人生态美化了的想象，是有违一个现代人的基本理智的。严格意义上的门阀政治仅存在于东晋一朝，且强调门阀贵族政治仍是皇权政治的变种，过份抬高所谓的“士人政治”、“士人政府”是没有意义的，这种认识是非常清醒的。且并不因为研究东晋南朝就喜爱东晋南朝，狠毒地评价道:“从宏观来看东晋南朝和十六国北朝全部历史运动的总体，其主流毕竟在北而不在南。只是北方民族纷争，一浪高过一浪，平息有待时日，江左才得以其上国衣冠、风流人物而获得历史地位，才有门阀政治及其演化的历史发生。”真是伤东晋南朝粉的心啊
评分令人击节赞叹之作。上佳之学有两种：一种为后世学者留下大片土地，一种让后世学者无处置喙，田先生在《秦汉魏晋史探微》堪称前者，而在《东晋门阀政治》，则大概可称后者。《东晋门阀政治》后论，堪称绝妙的大设计。简单地说：读此一篇，魏晋南北朝数百年政治走势，大略可知。
评分田余庆的学术感觉总是很好，治学有陈寅恪的风格，能从细微处发觉到别人长期没有注意到的问题。例如，此书中纠正了东晋令焚石勒之币，一直被视为东晋有“夷夏大防”的想象，而代之以八王之乱时的各种武力集团关系，以及此种武力集团到东晋后的延续。
评分这类文章会被今天一些人讥讽流于琐碎、不见大局。但恰恰是这些只见大局的人，无法用琐碎的材料和严密的论证来支持自己的观点。很多博客文章大抵如是：观点博人眼球，论证一塌糊涂。
评分考证之精叹为观止。
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