東晉門閥政治 在線電子書 圖書標籤: 曆史  魏晉南北朝  田餘慶  門閥政治  魏晉  中國古代史  中國曆史  政治   

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膚淺之人談到魏晉南北朝這段曆史時，大多會對這一時期士人的生活狀態有所欽慕，會嚮往所謂的魏晉風骨。翻檢史料，今人是很容易被一些對這一時期士風的溢美所感染，確實讓人有些情不自禁，但田老以他科學主義的精神指齣，沉溺於對專製時代士人生態美化瞭的想象，是有違一個現代人的基本理智的。嚴格意義上的門閥政治僅存在於東晉一朝，且強調門閥貴族政治仍是皇權政治的變種，過份抬高所謂的“士人政治”、“士人政府”是沒有意義的，這種認識是非常清醒的。且並不因為研究東晉南朝就喜愛東晉南朝，狠毒地評價道:“從宏觀來看東晉南朝和十六國北朝全部曆史運動的總體，其主流畢竟在北而不在南。隻是北方民族紛爭，一浪高過一浪，平息有待時日，江左纔得以其上國衣冠、風流人物而獲得曆史地位，纔有門閥政治及其演化的曆史發生。”真是傷東晉南朝粉的心啊

尊崇，但無法喜歡。有一些傳統史學書寫的問題，比如因為材料殘缺、史料“扡格難通”，就推演、窺測、連虛綫，然而有時候推演的基礎都是存疑的，用不確定換確定，難以服人。另外書寫的風格是“以述代論”，根本性的觀念就一個，定下主導動機後，就依據自然態的時間作為綫索，讓人物“依次登上曆史舞颱”，事件與人物用“我真實發生過”的麵目一條條躺倒，從中抽繹齣論證主導動機的史料，外帶一些旁逸斜齣的問題，這種寫法令人疲憊，就像中國韆年的曆史一樣使人壓抑。還有一些問題，論述得有點“浮”瞭，讀完之後難免會暗自嘀咕：寫這個的意義在哪裏？像對淝水之戰性質的梳理、對清談之風的評價。

這纔叫治史

尊崇，但無法喜歡。有一些傳統史學書寫的問題，比如因為材料殘缺、史料“扡格難通”，就推演、窺測、連虛綫，然而有時候推演的基礎都是存疑的，用不確定換確定，難以服人。另外書寫的風格是“以述代論”，根本性的觀念就一個，定下主導動機後，就依據自然態的時間作為綫索，讓人物“依次登上曆史舞颱”，事件與人物用“我真實發生過”的麵目一條條躺倒，從中抽繹齣論證主導動機的史料，外帶一些旁逸斜齣的問題，這種寫法令人疲憊，就像中國韆年的曆史一樣使人壓抑。還有一些問題，論述得有點“浮”瞭，讀完之後難免會暗自嘀咕：寫這個的意義在哪裏？像對淝水之戰性質的梳理、對清談之風的評價。

考證之精嘆為觀止。

本书总共分为七章，以时间为线，氏族为章，讲了影响东晋政局的六个门阀士族，在最后又谈及了门阀制度的终结，实在是一本好书，让人读来，对这段历史的还原度大大增加。读完之后，最大的感觉就是平衡和传承两个词语。 从司马睿得以进窥大宝开始，一方面是机缘巧合，另一方面更是...  

说实话，在看这本书前，自己对东晋的历史也看了很多，而世说新语更是自己的最爱。可是读了这本书后，才发现自己对东晋历史的了解还远远谈不上深入，史书展现给我的还只是表面的事实，而不是背后的动因。 作者在这本书里通过分析东晋不同时期的门阀政治，给读者勾勒出了...  

我初读此书大概在三四年前，深感所知浅薄，只读了大概。这次读仍然读了大概，略记: 一、《释“王与马共天下”》 永嘉南渡，琅琊王氏领衔衣冠，与司马氏共治天下，这种“王与马共天下”局面的形成，论其本源则起于八王之乱的胜利者东海王司马越。越以皇室疏宗，本来并没有资格参...  

梁任公论及《中国之旧史》时言道：“二十四史，不过是为帝王将相作家谱！”古来“国家”作为“天下之神器”往往在一姓之掌握的同时更兼许许多多的护卫者和分享者，帝王即是“王家”，王家之外尚有种种之“私家”。简单的分类这种私家：有王家外戚，功臣元勋，仕宦大族，这些私...  

我读《东晋门阀政治》 胡宝国 田余庆先生的《东晋门阀政治》一书已经出版十几年了，相关的书评时有所见。我也想写，但又有种种顾虑，一直希望在别人的评论看到自己想说的话。可是这个想法每每落空。看来，自己想说的话还得自己说。 　　《政治》一书为我们讲述...