悲剧《奥狄浦斯王》的剧情发生地是在特拜，这个故事是安提戈涅的故事的前因。特拜城创建者卡德摩斯的儿孙相继是：第二代波吕多罗斯，第三代拉布达科斯，第四代拉伊奥斯。拉伊奥斯曾诱拐佩洛普斯之子克律西波斯，这孩子离家不久即自杀。佩洛普斯诅咒拉伊奥斯一家不得好报。这就是祸根。拉伊奥斯取伊奥卡斯特，婚后无子，就去得尔斐求问阿波罗，祭司宣布的神示说：“布拉达科斯的儿子拉伊奥斯啊，我答应你的请求，给你一个儿子，但是你要小心，你命中注定会死在你儿子手中。这命运是宙斯注定的，因为他听了佩洛普斯的诅咒，说你杀死了他的儿子，想要报仇，他这才求宙斯给你这样的命运。”
具体描述
读后感
一位素未蒙面的朋友昨晚来和我讨论《俄狄浦斯王的》的相关问题，她很客气地说是“请教”，但我也绝谈不上是“指导”，不过是互相的交流罢了。 这位朋友主要提到两个观点“无知即有罪”和“恶性中的无辜”，以及对于俄狄浦斯王最终刺瞎双眼之后的那部分故事的讨论...
评分罗念生的版本吧？ 因为考试的缘故从图书馆把完整版翻出来看。 不长，却发人深省。 “不要说一个凡人是幸福的，在他还没有跨过生命的界限，还没有得到痛苦的解脱之前。” 开始就是结果。这不是一句唬人的话。俄狄浦斯代表一种悲壮的精神，热衷于探索人生的谜底，最终走向了死...
评分罗念生的版本吧？ 因为考试的缘故从图书馆把完整版翻出来看。 不长，却发人深省。 “不要说一个凡人是幸福的，在他还没有跨过生命的界限，还没有得到痛苦的解脱之前。” 开始就是结果。这不是一句唬人的话。俄狄浦斯代表一种悲壮的精神，热衷于探索人生的谜底，最终走向了死...
评分“无知”即“有罪” ——读索福克勒斯悲剧《俄狄浦斯王》 鲁迅先生有言，“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看”；古语则有云，“不知者无罪”。秉持着这两种观点来读索福克勒斯悲剧《俄狄浦斯王》，便对俄狄浦斯产生了一种浅陋而矛盾的解读：一方面，他是勇于挑战命运的强者...
评分《俄狄浦斯王》：命运悲剧与人性高歌 古希腊三大悲剧家之一的索福克勒斯的伟大作品《俄狄浦斯王》无论在文学史上，戏剧史上乃至人类文明史上都有着重要的位置，俄狄浦斯为了摆脱神的预言，“杀父娶母”的实现与命运和宿命进行着勇敢地反抗和斗争，但越是反抗的激烈，就像套在...
用户评价
最初的，也是最不可超越的。
评分悲剧之父索福克勒斯写的【俄狄浦斯王】就是典型的“杀父娶母”情结的根源。被亚里士多德称之为“十全十美的悲剧”。
评分在阴霾如此苍黄的午后，在回杭州踉跄的不到一月之日，俄狄浦斯王附身于我真是再合时宜不可了，原谅我先读了海边的卡夫卡，回过头来再走回古希腊的原型，这颇有些摹仿罗兰·巴特和刘小枫的意味，只因没听尼采的话，选择了苏格拉底这个堕落的人，说出了神秘的词！结局，不可避退！给丈夫生丈夫，给儿子生儿女。你们把我抚养成人，皮肤多么好看，下面却有毒疮在溃烂啊！你们从我手中吸饮了我父亲的血，也就是我的血。克瑞翁的话让我想起罪与罚里咬着拉斯柯尔尼柯夫的那个警探。你现在要相信神的话。孩儿们，没有人会……呃，到汽车西站了，不说了，再见，丁丁……
评分祖国的公民们 你们有没有看到 我正穷途末路 太阳最后的光辉 正在消失 难道一切都将一去不复返 那对谁都不说话的死神 活生生地领我到苦海岸边 没有人教我唱婚礼赞 他们还让我唱一首新娘唱的赞美歌 相反地 我已同冥河结了婚
评分恋母情节的源头.对后来的文学哲学心理学都影响至深.<卡拉玛佐夫兄弟>啦,<哈姆雷特>啦什么的~~~读的过程中觉得"命运"这两个字格外刺眼.
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