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译笔当如吴寿彭

为了论文，较为详细地读了其中论及僭主政治的几个部分。

亚氏版的“理想国”

政治学更偏向集体的善，社会的善，讲诉了各种政体的利弊，可我觉得亚里士多德的理论是很有道理，可有点空中楼阁的感觉

我今天仔细想了一下，为什么更喜欢亚里士多德？现在想明白了，因为他现实。谈论政制的人最怕天马行空和过分理想主义。

第一天，读了70多页《政治学》。亚里士多德跟他师傅真是双璧，柏拉图是共产主义者、理想主义、精英论和极权论，亚里士多德是自由主义、保守主义、务实论和社会分工论，思考同样的问题，答案却南辕北辙。亚里士多德说，有人成为奴隶，有人成为主人，这是符合人性自然的。又说，...  

千万年来，人类从来没有停止过思考，从来没有停止发现探索各式各样的问题，没有停止追寻天地万物的奥秘。从询问山外的天地到探寻宇宙的起源，从发现自我的结构到钻研微粒的能量。我们不断地学习，不断地提问，不断地让自己知道更多的东西。可是有没有思考过，这样做的目的是什...  

东方人写书，一开篇就是“道可道，非常道”这种玄而又玄的东西。 西方人比较实在，写的书也是实实在在，同样是古代的大知识分子，亚里斯多德比起老子来就要老实得多。 开篇就是：所有政治群体，都是人类为了完成某种善业而形成的组织。 这让我想起来迄今为止最成功的一次活...  

什么！难道自由唯有依靠奴役才能维持吗？也许是的。 ——卢梭 奴隶制正是从这类理由上得到了保卫和辩护。劳动意味着被必然性所奴役，而这种奴役内在于人类生活状况中。因为...