传统十论 在线电子书 图书标签: 历史  秦晖  社会学  文化  社会  政治哲学  传统十论  传统   

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粗粗翻阅，震撼啊。颠覆了种种我们习以为常的“定论”，比如：1.连费孝通《乡土中国》提出的“乡土中国”概念发生了松动。2.中国传统社会治观“儒表”，实则“法里”“法道互补”，因此导致的“儒”的“吏”化和犬儒化。3.五四时期的反儒及鲁迅等对国民劣根性的用力挞伐，长远看来仍是“短视”的做法……关键是说理令人信服，牛逼闪闪的一本书啊！

秦晖老师研究的这个领域，必须同时具备史学、社会学、经济学三方面的功力并发挥出它们的合力，殊为不易。这本书里谈到的“大共同体”、“小共同体”与中国社会传统之间的联系对我很有启迪意义。

观点尖锐，论据有逻辑，就是学术味过于浓了……> <

是走出帝制的的基础和前奏。秦晖对中国现代化指出的路是个体和小共同体合作共同抵抗大共同体，从而走向民主宪政。而我觉得这条路基本上是被堵死的，所以要么等统治者自己拿绳子上吊，要么我们吊死。

神书，强烈推荐，五十星

何谓传统？ 传统既为世代相传。相传下来的无论思想、文化、道德、风俗、艺术、制度以及行为方式，都是传统。而这些传统对人们的社会行为有无形的影响和控制作用。可以说，传统体现了一种传递和承接的作用，但也并不是所有的传统对一个国家的发展都有推动作用，比如一些迂腐、落...  

（一）儒家和法家，被夸大了的对立 首先，秦晖先生把秦制设定为与“周制”尖锐对立的制度，并特别强调“周秦之变”。然而，这个看法未必成立。根据相关研究，西周中期起，诸如“善夫”和“宰”这样的西周王室的亲近官员地位日益提高，日益压倒一般官僚[1]，换言之日后各个王朝...  

我认为历史不是仅意味着过去，它就是时间，不只是过去的时间，还包含在现在的时间与远或近的将来。不是在以前发生了什么事，而是具体的、活生生的人，虽然他们没在了，绝大多数连痕迹也没有，但他们存在过。我们以什么样的视角和姿态看现在，至少要分一点同样的东西给过去的...  

1. 9、10两篇读起来比较乏味，但展现了秦晖强大的资料梳理能力。 2. 秦晖的写作方式一般是这样的，提出一个问题，列出关于这个问题的一种或几种流行看法，然后逐一批驳，用万花筒一样的炫技式资料驳到渣都不剩。 3. 从第一篇就开始反驳中国古代的“皇权不下县”，花式引用证明...  

读秦晖先生的书总是会有很多收获，这次也不例外。先生的文章浅显易懂，但又不失睿智，本来以为四十多万字的书要花上我两天时间，没想到一天就看完了。《传统十论》主要探讨的是中国传统社会及其文化问题，为我们认识传统社会提供了一个崭新的视角，看这本书可以纠正很多我们...