传统十论 在线电子书 图书标签: 历史 秦晖 社会学 文化 社会 政治哲学 传统十论 传统
发表于2024-05-06
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是走出帝制的的基础和前奏。秦晖对中国现代化指出的路是个体和小共同体合作共同抵抗大共同体,从而走向民主宪政。而我觉得这条路基本上是被堵死的,所以要么等统治者自己拿绳子上吊,要么我们吊死。
评分脑子跟不上,终于啃完了。有多处非常精彩的论述!
评分如果我们将阿姨学狭隘化为自组织学的话,那么秦晖先生这本书就是前阿姨学的阿姨学。他在书中扎实地论证所谓皇权不下县,纯属近代以来人们对东南沿海相对而言的宗族自治这样一种特例,误读成秦汉后两千年的日常。秦晖意识到在编户齐民的吏治帝国之下,很难产生自治团体,因而可以尽可能汲取私有财产。他指出传统帝国的灭亡,并非是因为国家汲取能力的匮乏,反而是因为汲取到一个临界点,导致政府组织无法像以前那样控制民众求生存而产生的社会爆炸,最终彻底崩盘。
评分这书太牛逼了,比读禁书爽多了
评分几乎读每一页都让我按耐不住地激动,每一篇文章都能让我沉思良久——在我如此迷茫的阶段,谢谢你。
秦晖,清华大学历史系教授。主要从事经济、社会史、农民问题、改革与现代化问题研究,主编《农民学》丛书,出版专业著述《田园诗与狂想曲:关中模式与前近代社会再认识》、《市场的昨天与今天:商品经济、市场理性、社会公正》、《政府与企业以外的现代化》、《农民中国:历史反思与现实选择》、《耕耘者言:一个农民学研究者的心路》、《陕西通志》魏晋卷(合著)、宋元、明清卷(合著)、《经济转规与社会公正》(合著)等,随笔集《问题与主义》、《天平集》、《思无涯,行有利》等。
本书所收的系列文章主要是对传统社会与文化本身的结构性研究。作者不满于过去流行的“租佃神话”和“宗族神话”,主张在社会-经济分析与思想-文化分析的综合与融会中把握传统时代真正具有规定性的那些规则,跳出“反儒”与“尊儒”对峙的传统观之争,在社会结构上摆脱大共同体本位的传统桎梏而走向公民社会,在文化-象征符号体系中主张“西儒会融,解构法道互补”,以穷则兼济天下、达则独善其身的人格资源与民主宪政-人权保障的现代制度安排来消除那种专制制度下强权-犬儒互补的人格弊病。
我认为历史不是仅意味着过去,它就是时间,不只是过去的时间,还包含在现在的时间与远或近的将来。不是在以前发生了什么事,而是具体的、活生生的人,虽然他们没在了,绝大多数连痕迹也没有,但他们存在过。我们以什么样的视角和姿态看现在,至少要分一点同样的东西给过去的...
评分说是十论,其实说的是一个核心,只是从不同的角度论证了这一核心,核心是中国古代不是传说中的宗法社会,而是集权社会,也就是说,是木有小共同体的,而只有大共同体 小共同体和大共同体的区别主要是两点 1、形成不同或者说权力来源不同,小共同体的形成通常是自发根据血缘或者...
评分 评分读秦晖先生的书总是会有很多收获,这次也不例外。先生的文章浅显易懂,但又不失睿智,本来以为四十多万字的书要花上我两天时间,没想到一天就看完了。《传统十论》主要探讨的是中国传统社会及其文化问题,为我们认识传统社会提供了一个崭新的视角,看这本书可以纠正很多我们...
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