道教的社會傳播研究 在線電子書 圖書標籤: 曾維加 道教史 道教 中國
發表於2024-09-09
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快速翻過一遍。看到目錄大為驚訝,以為跟我要寫的內容重閤頗多。看的時候纔知道相差甚遠,不由得鬆一口氣。用“傳播符號”的概念進行堆砌,從張陵到寇謙之等人均有涉及,一切寫到的或事件或人物或概念都要重復冗餘地闡釋,“注水”而已,隻會讓全書顯得臃腫。社會衝突等理論的引入,也並未帶來問題研究的實質改變,涉及的也還是老生常談的那一套,何必多此一舉?章節間聯係鬆散,垮垮地堆砌。材料和理論就像菜炒好臨齣鍋瞭,纔想起沒放鹽,趕緊加一勺進去,其實根本沒入味。
評分東拼西湊亂七八糟的西方理論,結果所論史實卻依然主要是唐前道教史,雖然具體論述多有新見,可是硬把文集改成論著還是太勉強。
評分快速翻過一遍。看到目錄大為驚訝,以為跟我要寫的內容重閤頗多。看的時候纔知道相差甚遠,不由得鬆一口氣。用“傳播符號”的概念進行堆砌,從張陵到寇謙之等人均有涉及,一切寫到的或事件或人物或概念都要重復冗餘地闡釋,“注水”而已,隻會讓全書顯得臃腫。社會衝突等理論的引入,也並未帶來問題研究的實質改變,涉及的也還是老生常談的那一套,何必多此一舉?章節間聯係鬆散,垮垮地堆砌。材料和理論就像菜炒好臨齣鍋瞭,纔想起沒放鹽,趕緊加一勺進去,其實根本沒入味。
評分東拼西湊亂七八糟的西方理論,結果所論史實卻依然主要是唐前道教史,雖然具體論述多有新見,可是硬把文集改成論著還是太勉強。
評分東拼西湊亂七八糟的西方理論,結果所論史實卻依然主要是唐前道教史,雖然具體論述多有新見,可是硬把文集改成論著還是太勉強。
曾維加,男,1973年7月生,四川樂山人。西南政法大學哲學係副教授。四川大學道教與宗教文化研究所博士,南京大學哲學宗教學係博士後。主要研究道教與中國傳統文化。
本書在廣泛利用和分析相關原始資料的基礎上,較為完整的論述瞭道教在傳播過程中與戰爭、政治、災難、民間信仰等社會要素的關係,從符號學角度追溯瞭道教神仙思想的形成及其演變,探討瞭道教在西南各民族中的傳播以及與各種不同文化的相互影響,並對道教傳播的媒介,組織形態以及道教傳播的特點作瞭總結。本書認為道教的傳播是一個與社會共同發展的過程,在此過程中,不僅社會各要素要影響道教的傳播與發展,道教也會努力創造適閤自己生存的空間。
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