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近年宗教路径里道教史论著最为优秀的一部佳作，比较充分的吸收了教内前沿，作为道教历史入门教材绝对绰绰有余。遗憾的是，历史取向的力作鲜有借鉴，如小林正美先生的中古以降道教只有天师道说、丁培仁先生的太平道分两派说、唐代剑先生的林灵素始创神霄道说等。最奇怪的是，经常运用明清仙传论证汉唐史实，或许属于教内家法吧。
评分近年宗教路径里道教史论著最为优秀的一部佳作，比较充分的吸收了教内前沿，作为道教历史入门教材绝对绰绰有余。遗憾的是，历史取向的力作鲜有借鉴，如小林正美先生的中古以降道教只有天师道说、丁培仁先生的太平道分两派说、唐代剑先生的林灵素始创神霄道说等。最奇怪的是，经常运用明清仙传论证汉唐史实，或许属于教内家法吧。
评分近年宗教路径里道教史论著最为优秀的一部佳作，比较充分的吸收了教内前沿，作为道教历史入门教材绝对绰绰有余。遗憾的是，历史取向的力作鲜有借鉴，如小林正美先生的中古以降道教只有天师道说、丁培仁先生的太平道分两派说、唐代剑先生的林灵素始创神霄道说等。最奇怪的是，经常运用明清仙传论证汉唐史实，或许属于教内家法吧。
评分近年宗教路径里道教史论著最为优秀的一部佳作，比较充分的吸收了教内前沿，作为道教历史入门教材绝对绰绰有余。遗憾的是，历史取向的力作鲜有借鉴，如小林正美先生的中古以降道教只有天师道说、丁培仁先生的太平道分两派说、唐代剑先生的林灵素始创神霄道说等。最奇怪的是，经常运用明清仙传论证汉唐史实，或许属于教内家法吧。
评分近年宗教路径里道教史论著最为优秀的一部佳作，比较充分的吸收了教内前沿，作为道教历史入门教材绝对绰绰有余。遗憾的是，历史取向的力作鲜有借鉴，如小林正美先生的中古以降道教只有天师道说、丁培仁先生的太平道分两派说、唐代剑先生的林灵素始创神霄道说等。最奇怪的是，经常运用明清仙传论证汉唐史实，或许属于教内家法吧。
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