本書關注明代老子學發展流衍及其變化遞嬗的概況,針對明人詮解《老子》的義理向度提出幾點觀察。核心主題的論述,主要鎖定在「澄清前人對於老子思想的誤解」與「儒家學說與老子學說的交融互攝」兩個視域。明代學者廓清相關誤解之後,提出「老子非竊弄闔闢之術」、「楊朱之學不盡合於老子」、「申韓少恩非原於道德之意」、「晉人之亂非本於老子」、「老子之學非棄人事而獨任虛無」、「秦愚黔首非本於老子」等等主張,藉此充分討論再次衡定老子思想的精神方向;再者,陽明心學的理論思維與概念術語對於明代老子學的影響,實亦不容忽視。心學思潮的流行漫衍,蓋亦促使儒家學說與老子學說會通的問題意識,在儒者社群之中形成一種集體共識的現象,而在老子學中也成就了「援儒入《老》」的詮解基型。此適足以凸顯出明代老子學不同於其他時代的表徵,因而具有時代與經典水乳交融的深刻意義。
江淑君,臺灣臺中市人。私立淡江大學中國文學系學士、碩士,國立臺灣師範大學國文研究所博士。現為國立臺灣師範大學國文學系教授。撰有《宋代老子學詮解的義理向度》、《魏晉論語學之玄學化研究》、《程明道天人關係之理論內涵與主體實踐》、〈成玄英《道德經開題序訣義疏》中的心性論述〉、〈以無為、不爭為教父:王真《道德經論兵要義述》的兵戰論述〉、〈秉要執本,在乎情性之極:陸希聲《道德真經傳》「性情論」發微〉等等學術專書與論文。目前研究領域的重心主要在歷代老子學的發展與流變,展開一系列斷代式專家專題的研究,特別是針對唐、宋、明三代老子學的關注。
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初翻此书,便被其开篇那种开宗明义的学者气度所折服。作者的笔触极为老辣,没有丝毫拖沓,直入主题,仿佛一位技艺精湛的工匠,手持刻刀,直指材料的核心纹理。尤其欣赏其在梳理复杂思想脉络时所展现出的那种清晰的逻辑结构,如同高空俯瞰迷宫,每一步转折都交代得井井有条,让人即便初涉此领域,也能迅速把握住核心的论点。阅读过程中,总能感受到作者在字里行间流露出的那种对研究对象的深深敬畏与热忱,并非简单的知识搬运,而是融入了个人深刻的体悟和批判性的反思。这种富有生命力的叙述方式,极大地调动了读者的求知欲,让人忍不住一口气读完一个章节,然后迫不及待地想知道作者接下来会如何解构下一个难题。
评分从整体阅读体验来看,这本书对我个人认知体系的更新起到了显著的推动作用。它不仅提供了一套系统的知识体系,更重要的是,它教会了我一种看待历史和哲学问题的新视角,一种更加审慎、更加具有穿透力的思维方式。作者在结论部分对未来研究方向的展望,充满了前瞻性和建设性,激发了我继续探索和思考的动力。我甚至愿意花费更多的时间去查阅作者提及的那些尚未完全读通的原始文本,因为这本书已经为我铺好了通往更深层次理解的阶梯。总而言之,这是一部读后令人心潮澎湃、满载而归的著作,其价值远超一本书籍本身,它更像是一盏在漫长学术道路上指引方向的明灯。
评分这部书的装帧设计着实引人注目,封面采用了深沉的黛青色,辅以鎏金的宋体字,透着一股厚重的历史感。内页纸张质地优良,触感温润,墨色浓淡适宜,长时间阅读下来眼睛也不会感到疲惫。排版上看得出编辑的用心,无论是字间距还是行距,都经过了精心的调整,让人在沉浸于文字的海洋时,能享受到一份宁静的阅读体验。特别是那些需要引用的古籍部分,采用了对比鲜明的字体加以区分,使得正文与引文的脉络清晰可辨,极大地提升了阅读的效率和准确性。这种对细节的极致追求,让人不禁对书中所承载内容的质量也抱有极高的期待,感觉出版方在每一个环节都倾注了匠心,使得这本书不仅仅是一本学术著作,更像是一件值得珍藏的艺术品。
评分这本书的理论框架搭建得极为扎实,每一部分的论证都建立在坚实的文献基础上,引用的史料和文献的广度令人称奇,从中可见作者下了多年的苦功,涉猎之深远,绝非一般研究者可以比拟。作者似乎对明代思想界的风云变幻了如指掌,能够精确地捕捉到那些微妙的思潮流动和学者间的隐秘对话。更值得称道的是,作者在展示这些历史事实的同时,并未流于史料的堆砌,而是擅长于提炼和升华,将那些散落在历史尘埃中的思想碎片重新整合、激活,赋予它们新的时代意义。读罢这些精彩的论述,我仿佛置身于那个波诡云谲的时代,与那些伟大的先哲们进行了一次跨越时空的智力交锋,深感思想的魅力和历史的厚重。
评分行文风格上,这本书体现出一种独特的韵律感。它的句式变化丰富,时而长句舒缓,如行云流水般铺陈开来,将复杂的概念娓娓道来;时而短句精悍,掷地有声,如画龙点睛般揭示了关键所在。这种节奏的把握,使得原本可能枯燥的学术论述变得生动起来,极大地增强了阅读的愉悦性。在某些需要深入阐释形而上学概念的地方,作者采用了类比和比喻的手法,将抽象的道理具体化,使得深奥的义理变得可以触摸、可以感知,这对于拓宽普通读者的理解边界是非常有益的。可以说,这是一部兼顾了学术严谨性和文学可读性的典范之作,让人在享受学术盛宴的同时,也体会到了语言本身的艺术张力。
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