具体描述
《玄品录》五卷，记载了130多位上古至元代的道家人物的生平与事迹，是一部关于道家人物风格品评的作品。《玄品录校注》以上海涵芬楼影印北京白云观藏《正统道藏》本所收录的《玄品录》五卷为底本，以《史记》、《汉书》、《后汉书》、《老子》、《庄子》、《列仙传》、《神仙传》、《高士传》、《云笈七签》、《真诰》、《茅山志》等书，校正《玄品录》所引书籍原文。本书做了原文点校和校注两方面的工作。
作者简介
张雨(1283—1350)，又名张天雨，元代茅山派道士，擅长诗文、词曲、书画等艺术。
谭玉龙(1986— )，男，四川乐山人，毕业于华东师范大学中文系，获文学博士学位。现为重庆邮电大学传媒艺术学院讲师、四川师范大学文学院博士后(在站)，中华美学学会会员、重庆市艺术美学学会副秘书长，主要从事中国传统文化与美学、道教哲学与美学研究。目前，在《宗教学研究》、《文艺理论与批评》、《音乐研究》、《中国音乐》、《美术观察》、等海期刊发表学术论文三十多篇，出版专著《中国绘画美学史》(山西教育出版社2016年版，35.9万字)一部。
目录信息
读后感
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用户评价
每次翻开《玄品录校注》，都仿佛进行了一次与古代智者的对话。这本书的价值在于其“校”与“注”的完美结合。校勘部分体现了扎实的文献功底，对细微之处的毫厘不差的较真，令人信服；而注释部分则展现了深厚的文化底蕴，对复杂概念的阐释深入浅出，如庖丁解牛般精准到位。我发现，很多以前在其他资料中感到困惑的地方，在这本书里得到了完美的解答和延伸。它不仅仅是一部工具书，更是一部可以引发深度思考的读物，它挑战着读者的知识边界，同时也提供了坚实的阶梯，让人能够攀登到更高的学术视野。这本书绝对是文史爱好者书架上不可或缺的珍品。
评分说实话，我最初接触这本《玄品录校注》是抱着一种“完成任务”的心态，但阅读体验远远超出了我的预期。这本书的行文流畅，校注的语言风格也相对平易近人，没有使用过多故作高深的术语，让即便是初次接触此类文献的读者也能较快地进入状态。我注意到一个非常棒的设计，那就是对那些难以理解的古代术语，在首次出现时就给予了清晰的白话解释，这极大地降低了阅读的门槛。通过这本书，我不仅了解了“玄品录”本身的内容，更通过校注者的梳理，领略到不同时代学者对同一文本的不同理解和侧重点，这种多层次的解读，让这部古籍焕发出了新的生命力，而不是仅仅成为尘封的故纸堆。
评分这本书的装帧和印刷质量简直是艺术品级别。纸张的选择很考究，厚实而不失韧性，墨色清晰，长时间阅读下来，眼睛一点也不容易疲劳。对于一本需要反复查阅和对照的校注本来说，这是至关重要的。从内容上看，校注者在原文的选取和版本比对上下足了功夫，似乎动用了不少罕见的影印本进行交叉验证，这保证了文本的可靠性。我尤其欣赏的是，它在对一些疑难句子的处理上，保持了一种谦逊的态度，很多时候不是直接给出唯一答案，而是提供几种可能性和论证过程，引导读者进行思考，这种“授人以渔”的做法，比直接灌输知识更有价值。
评分这本《玄品录校注》的书拿到手，第一感觉就是装帧非常雅致，封面设计古朴中透着一股沉稳的气息，拿在手里很有分量感。我本以为这会是一本晦涩难懂的古籍，但翻开第一页，就被它的排版和注释吸引住了。校注者显然是下了大工夫的，不仅对原文进行了细致的考订和勘误，还加入了大量的背景资料和学者的考证，使得原本可能因为年代久远而模糊不清的词句，变得清晰可辨。特别是对于一些涉及古代礼仪、典章制度的描述，注释得极其详尽，让人在阅读过程中，能够更深入地理解古人的思维方式和所处的社会环境。这本书的价值不仅仅在于保存了一部古籍，更在于它通过现代学术的眼光，为我们构建了一个通往古代知识世界的桥梁，非常适合对传统文化有深度探索兴趣的读者。
评分我花了整整一个周末的时间沉浸在这本《玄品录校注》中，最大的感受是它像一个宝藏，每翻开一页，都有新的发现。这本书的校注工作做得极其用心，我注意到好几个地方，原文的某个字词在不同的版本中存在异议，而校注者并未简单地采用其中一种，而是列出了不同的观点，并结合自己的考证给出了合理的推测，这种严谨的学术态度让人非常敬佩。更难得的是，注释部分并非只是简单的字面解释，它还穿插了大量相关的历史典故和哲学思想的阐述，使得阅读过程充满了智力上的乐趣。我尤其喜欢它在一些关键段落后附上的“拓展阅读建议”，这直接为我后续的深入研究指明了方向，极大地拓宽了我的知识面。
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