中國書法理論體係 在線電子書 圖書標籤: 書法  熊秉明  @法-熊秉明  中國  說文解字  漢語  書法  工具書   

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學書法者必讀書，不僅在梳理中國古代書法，也在試圖在世界範圍或當代藝術的語境下建立對話。在哲學視閾下，對書法的標準更為豁達，更趨近於「人」，而非「文字」。

精彩，然未必準確。

書法藝術，反應齣中國哲學思潮的變遷。這書梳理的挺清楚，理性和感性，略顯僵硬的楷書和恣意癲狂的草書，引用許多古書中的評論文字，有理有據的。靜下心來好好看的話，很有收獲。對我這種學瞭幾年書法的小孩很有吸引力，要是圖再多些就更好瞭。重點是，我總覺得第三章第三節的標題缺瞭點什麼，是我想多瞭嗎？

學詩如僧傢托鉢，積韆傢米煮成一鍋飯。餘謂學書亦然。（周星蓮《臨池管見》）

通會之際，人書俱老

M.H.艾布拉姆斯在《艺术理论化何用》中认为元理论的好处不在于其始终正确，而在于它们往往能“歪打正着”地为理解作品提供有用手段。他一方面很理解元理论无用论者，一方面又从实用方面经验性地肯定了元理论的好处，这实在是很中肯。 本书算是书法元理论，作者系统地整理了从李...  

M.H.艾布拉姆斯在《艺术理论化何用》中认为元理论的好处不在于其始终正确，而在于它们往往能“歪打正着”地为理解作品提供有用手段。他一方面很理解元理论无用论者，一方面又从实用方面经验性地肯定了元理论的好处，这实在是很中肯。 本书算是书法元理论，作者系统地整理了从李...  

孙过庭《书谱序》云：“至如初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正。初谓未及，中则过之，后乃通会；通会之际，人书俱老。”此段在书法界大有名，尤其末八字常为人引用。但我们对孙过庭其人思想的了解大概不如对他那句话一样熟悉，在作者熊秉明先生看来...  

不得不承认，我的标题很长。 首先，需要指出的是中国传统书法思想的含混不清这一现状。常见的是谈书法各家风格的造型美，又兼着谈一些虚的和抽象的审美情趣。偶尔也夹杂着有一些兼谈伦理性和 社会价值的书法理论，甚至把道家、儒家、佛家都扯上。 然而此书，就是把这些都拆分开...