中国自在气功 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:北京出版社

作者:赵金香

出品人:

页数:252

译者:

出版时间:1997-04

价格:10.00

装帧:平装

isbn号码:9787200004007

丛书系列:

图书标签:

• 中国自在气功
• 气功
• 教育
• 123456
• 气功
• 中国气功
• 养生
• 健康
• 传统文化
• 武术
• 功法
• 呼吸
• 冥想
• 身心健康

《天地玄黄：上古术数与周易精义探微》 作者： 东方玄 出版社： 鸿蒙文化 出版年份： 癸卯年仲秋 --- 内容提要 本书并非导引养生之作，亦非探究内功心法之论。它是一部纯粹、严谨、深入的古代数理哲学与易学经典的综合研究专著。《天地玄黄》旨在溯源上古先民对宇宙本源、自然规律的朴素认知，并通过对《周易》六十四卦的结构、爻辞、卦义进行系统性的拆解与重构，揭示隐藏在象、数、理背后的深层逻辑关联。 本书分为上下两卷，共计二十章。上卷聚焦于“数”的源流，探讨了河图洛书的起源神话与实际结构解析，追溯了中国古代的阴阳五行理论是如何从天文观测、历法制定中抽象提炼出来的。下卷则专注于“理”的阐发，以易学思想为主线，结合先秦时期的哲学思辨，深入剖析了变易、不易、简易三大核心概念在社会治理、道德修养乃至军事谋略中的应用模型。 核心内容不涉及气功、导引、修炼法门、人体经络、具体功法演示或任何形式的自我调节技术。 本书的全部篇幅集中于理论建构、文献考证与哲学思辨。 --- 详细章节结构与内容导览 上卷：数理之源——河洛、五行与象数初探 (约750字) 第一章：上古遗存与数术萌芽 本章考证了仰韶、红山等新石器时代遗址中发现的刻符、陶器上的规律性符号，力图证明中国古代的“数”并非凭空产生，而是源于早期文明对天文周期（如日、月、五星运行）的精确记录需求。重点讨论了“九宫格”雏形在早期建筑布局中的体现。 第二章：河图洛书的结构解析 不同于市面上流行的“风水秘诀”，本书将河图洛书视为两种不同的模型系统。河图被解析为关于“生成之数”的动态模型，探讨其圈线布局如何对应于宇宙万物的生成顺序。洛书则被视为“定位之数”的静态模型，分析其九宫排列的内在数学平衡性，并侧重于阐释其与后世九星体系的逻辑继承关系。 第三章：五行与四时演化 详细梳理了从《尚书·洪范》到董仲舒《春秋繁露》中五行学说的演变轨迹。本章强调五行之间的相生相克关系，并非简单的物理对应，而是古代中国人对自然界中事物之间动态制约关系的抽象哲学概括。重点分析了“木生火”在气候、季节变化中的具体体现，而非应用于人体内部的转化。 第四章：六十四卦的符号学基础 将六十四卦视为一种高度浓缩的信息编码系统。本章着重于爻位（初、二、三、四、五、上）的代数意义，以及为什么阳爻“九”和阴爻“六”被赋予特定的数值权重。分析了乾、坤两卦作为基础模型如何通过组合生成复杂卦象。 第五章：卦序的逻辑排列 深入探讨了《周易》通行本中六十四卦的排列顺序，即“乾坤天地，坎离雷风，山泽损益”等八个卦群的内在逻辑。论证了这种排列体现了一种由“纯粹”到“混杂”，再到“回归平衡”的辩证流程，是古代对社会发展阶段的隐喻。 第六章：爻辞的语境重构 本章摒弃将爻辞视为个体吉凶的断语，而是将其视为特定情境下的“行为指南”。通过对“用九”、“用六”等特殊爻辞的语言学分析，揭示其背后所蕴含的古代伦理规范和行为约束力，强调其哲学指导意义。 第七章：从卦象到哲思的飞跃 讨论了易学如何从单纯的卜筮工具，逐步升华为具有形上学意义的哲学体系。重点分析了“变易”、“不易”、“简易”的内涵，阐释易学如何提供一个认识世界永恒运动规律的思维框架。 --- 下卷：理法之辨——周易哲学与经世致用 (约750字) 第八章：经与传的张力 细致辨析了《易经》（卦象、爻辞）与《易传》（十翼，特别是《彖传》、《象传》）在构建易学体系中的不同角色。指出“传”是后世儒家学者对“经”进行哲学化、伦理化阐释的结果，是易学从卜筮向人文科学转化的关键一步。 第九章：乾坤之道与君子之行 专门剖析乾卦“元亨利贞”与坤卦“贞吉”的深层意涵。这不是关于身体强弱的描述，而是对理想人格（君子）在不同发展阶段——“潜龙勿用”、“见群龙无首”、“飞龙在天”——应采取的策略和道德标准的界定。 第十至十三章：八卦的方位与社会结构 这四章将八卦与古代的社会伦理结构一一对应，分析其政治学意涵： 坎（险陷）：对应于治理困境、灾难应对，强调在危机中保持内心的坚守（心之所系）。 离（附丽）：对应于君臣、上下级之间的相互依存与沟通之道（明辨是非）。 震（奋起）：对应于政令的推行与军事行动的时机把握（行动的果断性）。 巽（顺承）：对应于外交策略、信息获取中的隐秘与周全（无声的渗透）。 第十四章：损益之道——经济学视角的易理 以损卦（山下有泽）和益卦（泽上有雷）为核心，分析古代关于资源分配与财富流转的辩证关系。探讨“损”并非绝对的损失，而是在特定系统中为了达到整体平衡所必需的调整，这与现代资源的优化配置模型具有异曲同工之妙。 第十五章：泰否与交通往来 重点分析泰卦（天地交）和否卦（天地闭）在古代人际交往和国家往来中的象征意义。泰卦代表沟通的顺畅与和谐，否卦则代表信息受阻、关系僵化，深入讨论了维持“交”的必要性。 第十六章：归妹与同人——群体关系的管理 探讨了归妹卦（少女在上，长女在下）所象征的群体内部秩序的错位，及其可能带来的挑战。对比同人卦（天下同心），分析了领导者如何凝聚人心，维持团体内部的合理层级。 第十七章：剥复与新旧交替 重点分析剥卦（物极必反，衰败之象）和复卦（一阳生，希望的萌芽）。阐述了易学中对于历史周期律的认知，即黑暗无法永恒，新生总在至暗之时酝酿，强调对转折点的敏感度。 第十八章：系辞传的逻辑构建 本书投入大量篇幅研究《系辞上传》与《系辞下传》，将其视为易学体系的“元理论”基础。详细阐述了“生生之谓易”、“方以类聚，物以群分”等概念的哲学高度，将其定位为中国古代朴素的系统论与归纳法。 第十九章：象、数、理的最终统一 本章总结了本书前述所有论证，阐明“象”是具象的符号载体，“数”是内在的结构骨架，“理”是外显的哲学思想。这三者在中国易学体系中是不可分割、相互印证的整体结构。 第二十章：易学的当代价值与局限 最后，本书审慎评价了易学思想在现代科学、信息论中的潜在参考价值，并明确指出其作为古代经验总结的局限性，强调读者应将其视为一种思维工具而非预测未来命运的法门。 --- 本书特色 1. 纯粹的学术视角： 本书严格聚焦于古代数术、哲学与文献考证，完全避免任何与养生、医疗、预言、个人修炼相关的阐述。 2. 结构严谨的论证： 采用先秦哲学与现代逻辑相结合的方式，对每一卦象的解读都基于其历史语境和文本结构，而非主观臆断。 3. 深入的文献挖掘： 引用了大量《说卦传》、《彖传》及相关先秦诸子百家的论述，以求还原易学思想在形成初期的面貌。 《天地玄黄》适合对象： 哲学史研究者、古代数理爱好者、对中国古代思维模型感兴趣的学者。它提供的是一套认识古代世界运行规律的复杂框架，而非简易的入门指南。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

这本书的开篇就给我一种强烈的宿命感，作者似乎在用一种古老的智慧来审视现代人的生活困境。他并没有急于给出具体的功法或技巧，而是花费了大量的篇幅来探讨“气”在宇宙间的流转与个体生命能量的连接。读起来就像是聆听一位饱经风霜的智者，在炉火旁缓缓讲述着天地之大、人生之渺的道理。文字的密度非常高，每一个词语都似乎经过了反复的锤炼，带着一种沉甸甸的分量感。我尤其欣赏他对“静”的阐述，那不是简单的停止动作，而是一种内在的、对外界喧嚣的彻底抽离，仿佛作者带领我们潜入深海，去感受那种绝对的宁谧与力量的积蓄。初读时，我甚至需要放慢速度，反复咀嚼那些看似平常却蕴含深意的句子，生怕错过了一丝一毫的哲思。这本书的魅力在于它的内敛和深邃，它提供了一个重新认识自身存在基础的视角，而非仅仅是一本操作手册。对于那些渴望从浮躁中寻求安定，愿意进行深度自我探索的读者来说，这无疑是一次精神上的洗礼。它教会我的，是“向内看”的勇气和方法，这种收获远比学会几个特定的姿势要宝贵得多。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排颇具匠心，它像是一部交响乐，由缓慢的引子逐渐过渡到激昂的高潮，最后在宁静的和弦中收尾。作者似乎精心设计了一套渐进式的体验流程，每一部分的阅读都对应着心境和身体状态的一次微妙提升。在前三分之一部分，内容偏向于对传统养生理论的批判性继承，他毫不留情地指出了许多流派中存在的误区和僵化之处，充满了挑战和思辨的火花。进入中段，笔锋一转，开始详细论述如何通过特定的呼吸节奏来“校准”个体频率，这段内容极具操作性，但描述的却是“感觉”的调控，而非僵硬的动作指令。最让我震撼的是收尾部分，作者将个体修炼与社会责任联系起来，提出真正的“自在”不仅是个人的解脱，更是对周围环境的一种无形滋养。这种宏大的视角，使得这本书的价值超越了单纯的个人健康范畴，上升到了生命哲学的高度。每一次重读，都会发现新的层次，因为它总是在你状态变化时，提供恰如其分的共鸣。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文风古朴典雅，仿佛直接从泛黄的线装书中抄录而来，用词考究，句法复杂，充满了文人特有的韵味和对文字的敬畏感。它更像是一部文学作品，而非一本指南，阅读的过程本身就是一种对“美”的熏陶。作者大量运用古典文学中的意象，比如“清泉漱石”、“松风入怀”，将抽象的气感具象化为可感的自然景象。这种美学上的享受是其他同类书籍难以比拟的。书中对于“意守”的描述尤为精妙，它不是让你“盯着”某个地方，而是让你“成为”那个地方，一种融为一体的、无我的状态。这种境界的描绘极其细腻，需要读者具备一定的古文基础和对意境的捕捉能力才能完全领会。它不追求速度，而是强调沉浸，要求读者放慢生活节奏，用一种近乎朝圣般的心态去对待每一次阅读。这本书仿佛为你搭建了一座通往古典精神世界的桥梁，让你在阅读中完成一次精神上的“净身”仪式。它考验的不仅是你的耐心，更是你对传统文化中那种深沉内敛之美的理解力。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格极其朴实、接地气，完全没有那种故作高深的玄学腔调，反而让人感觉像是邻居家那位看透世事的长者在闲谈家常。作者在讲述一些复杂的概念时，总是能找到最简单、最直观的日常事物作为参照物，比如用淘米水来比喻气血的纯净度，或者用拉紧的弓弦来形容身体的张力。这种处理方式极大地降低了学习门槛，让那些原本觉得气功高不可攀的人也能产生亲近感。我尤其欣赏作者对“放松”这个主题的执着强调，他反复提醒读者，任何刻意的用力都是徒劳，真正的力量来源于彻底的顺从和放手。书中穿插了一些作者早年的生活片段，这些经历并非是自夸，而是作为例证，说明了这种“不争”的生活哲学如何在现实困境中发挥作用。这种基于实践的论述，使得书中的理论不再是空中楼阁，而是脚踏实地的生存智慧。读完后，我感觉自己紧绷的肩膀放松了许多，那是一种从心底里生发出的轻松感，而不是外力强迫的松弛。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事结构非常跳跃，充满了跳跃性的顿悟和灵感的闪现，读起来感觉像是在跟随一位不走寻常路的导游在迷宫中穿行。它没有传统的章节划分逻辑，更像是作者某个阶段心性的自然流淌，充满了不可预测的转折。有些地方，作者会突然插入一段非常现代化的比喻，比如将人体的经络比作城市的水电系统，这种跨越时空的对比，反而加深了传统概念在现代人脑海中的印象。我特别喜欢其中关于“意念的形态”的讨论，作者似乎在拆解我们日常思维的底层代码，揭示了情绪和想法是如何具象化地影响到身体能量的流动的。这种描述既充满诗意，又带着一种近乎科学的严谨性，让人不得不信服。读完某个章节后，我常常会放下书本，怔怔地望着窗外，感觉自己对周围世界的感知度都提高了，连风吹过树叶的声音都变得更加立体。这本书更像是一面棱镜，折射出我们内心深处那些被忽视的、却又真实存在的能量场。它不是给你答案，而是激发你提出更深刻问题的能力，引导你走入一个充满可能性的精神疆域。

评分☆☆☆☆☆

一直想寻找靠谱的、系统教学的入定方法，这本书是很好的教程，而且入定的境界和四禅区别不大。 练功者需注意，练静功之前需要先打三年动功的基础。

评分☆☆☆☆☆

一直想寻找靠谱的、系统教学的入定方法，这本书是很好的教程，而且入定的境界和四禅区别不大。 练功者需注意，练静功之前需要先打三年动功的基础。

评分☆☆☆☆☆

一直想寻找靠谱的、系统教学的入定方法，这本书是很好的教程，而且入定的境界和四禅区别不大。 练功者需注意，练静功之前需要先打三年动功的基础。

评分☆☆☆☆☆

好

评分☆☆☆☆☆

一直想寻找靠谱的、系统教学的入定方法，这本书是很好的教程，而且入定的境界和四禅区别不大。 练功者需注意，练静功之前需要先打三年动功的基础。