朱熹(1130-1200),南宋著名思想家、教育家、宋代理学集大成者。字元晦、仲晦,号晦庵。婺源县(原属徽州地区)人。出生于福建尤溪县,南宋绍兴十八年(1148年)中进士,历任左迪功郎、转运副使、焕章阁待制、秘书修撰、宝文阁待制等职,四后诣赠“太师”,封“徽国公”。朱熹少年得志,但由于它的政治立场和思想观念与当权者相逆,所以仕途颇为坎坷。晚年个人失意,国家也日趋崩溃,他在寂寞和痛苦之中,一方面发愤著书立说,一方面寄情山水以消愁。绍熙四年(1193年),朱熹在福建建阳的考亭筑室课徒,四方慕名而来者很多,由此创立了在理学历史上影响深远的考亭学派。朱熹死后,送葬弟子竟至千人。生平著述极丰,如《四书章句集注》、《诗集传》、《朱子语类》、《文公家礼》、《朱晦庵集》等。
这本书是南宋大儒朱熹与其门人对答的集录。全书共一百四十卷,由南宋末期的黎靖德编成,书的全名是朱子语类大全。朱子殁后,黎靖德收集其门人分记的语录(朱子所讲的话),将之编辑起来,并按其内容分类为二十六个项目。语类的内容生动,极具魁力。其中密布着师徒间紧凑的对答,且以口语式的文体记录下来,使朱子精深细致的哲学观点,变得极为平易而实用。当然,朱子所说的话,常因时间或对象的不同,及抄录者理解力的不同,而有不少互相矛盾的地方。但是,想要深入了解朱子学派的思想,探寻其问题的本意,朱子语类乃是最宝贵的资料。
一.读书养性 书所以维持此心。一时放下,则一时德性有 懈。其何可废! 常不间断,则物欲之心自不能胜,而本心之义理自 安且固矣。 二. 为己之学 读书须是虚心切己。虚心,方能得圣贤意;切己,则圣贤之言不为虚说。 读六经时,只如未有六经,只就自家身上讨道理,其理便易晓 又...
评分大半年了,还没看完,真是一鼓作气、再而衰、三而竭啊!春节之后应该差不多了吧。真是……。 终于看完了,断断续续大概花了一年的时间,前面的点校质量还挺不错,后面有一些错字,没有校出来,而且断句有一些问题。另外,在内容方面,因为是弟子对朱子言谈的记录,由于各人...
评分从《论语、孟子》开始,到后来《象山语录、近思录、程氏易传、正蒙、思问录》,所有这些儒家著作虽然成书于不同时代,但是带给我的由内而外‘充盈’的感觉是相同的,也正是这个感觉让我有理由相信:儒学是一脉相承的;但在朱熹这里却似乎转了个弯,偏偏他的影响又那么大,于是...
评分一.立志 今之朋友,固有乐闻圣贤之学,而终不能去世俗之陋者,无他,只是志不立尔。学者大要立志,才学,便要做圣人是也 夫道若大路然,岂难知哉!人病不由耳 二.为己之学 学者须是为己。譬如吃饭,宁可逐些吃,令饱为是乎?宁可铺摊放门外,报人道我家有许多饭为是乎? 入道之...
评分对于理学的书,我原像只读过高中历史教科书的人一样缺乏同情的了解。至少像我一样平庸的人,如果不是机缘巧合,大都不会亲自读到理学的原典了。一般的常识是很会导人入于歧途的,比如历史教科书上对朱子一句简单的“存天理,灭人欲”的描述,就很能使人对所谓理学家,产生莫大...
配著大學和論語讀。江西人講話真有趣~~他又久處福建,即便數百年過去,配上語氣詞,讀來仍覺十分親切呢~~
评分方言太拗口
评分年轻的时候通读过,以后恐怕再也没有这样的机会了
评分58
评分《读书法》上下。
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